月氏國(guó)王與三智臣

　　月氏國(guó)王與三智臣

　　久遠(yuǎn)以前，月氏國(guó)國(guó)王栴檀罽尼咤結(jié)交了三位智慧的賢者，第一位是馬鳴菩薩、第二位是摩咤羅大臣、第三位是遮羅迦醫(yī)生。國(guó)王對(duì)這三人非常禮遇，他們常隨左右，時(shí)時(shí)提供智慧的建議。

　　一天，馬鳴菩薩向國(guó)王說(shuō)：「如果國(guó)王能依照我的話如法修行，來(lái)世必逢善緣，永離惡難�！鼓�咤羅大臣也對(duì)國(guó)王說(shuō)：「如果國(guó)王采納我的密策，并且守口如瓶，您將戰(zhàn)無(wú)不勝，普天下之人皆會(huì)前來(lái)歸順。」遮羅迦醫(yī)生則說(shuō)道：「國(guó)王，如果您能聽(tīng)從我的建議，這一生不但不會(huì)遭遇橫死，并可隨心所欲享用各種美味，身心調(diào)適無(wú)所憂慮。」

　　國(guó)王果真聽(tīng)從了良醫(yī)的話，身心康泰，沒(méi)有任何病苦，于是他采納了大臣的密策，開(kāi)始擴(kuò)展國(guó)土。月氏國(guó)軍隊(duì)所到之處，無(wú)可匹敵，四海之內(nèi)，三方咸定，只剩東方尚未降伏。于是國(guó)王整飭兵馬，繼續(xù)東征，先派遣胡人及大象為先鋒，自己緊隨在后。當(dāng)軍隊(duì)來(lái)到蔥嶺，度過(guò)了種種險(xiǎn)峻關(guān)卡，所乘的象、馬卻不肯再往前走。國(guó)王甚為驚訝，拍拍馬背說(shuō)：「我過(guò)去騎著你南征北討，如今只剩東方未定，為何你現(xiàn)在不肯再往前走了呢？」這時(shí)，摩咤羅大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：「微臣先前已奏明國(guó)王，不能向外透露任何消息，但是國(guó)王您卻泄露了密策，如今性命岌岌可危�！�

　　國(guó)王自知死期不遠(yuǎn)，心里非�？只�，尤其一路南征北伐，殺害三億多人，必定會(huì)嘗受惡果，剎時(shí)間對(duì)自己過(guò)去的作為升起大慚愧心、大懺悔心。于是，國(guó)王終于聽(tīng)從了馬鳴菩薩的教導(dǎo)，清凈持戒、勤修塔寺、廣建僧房，并且供養(yǎng)僧眾，修種種功德，精進(jìn)不已。

　　朝中大臣見(jiàn)到國(guó)王如此顯著的改變，不禁質(zhì)疑：「國(guó)王連年揮軍，殺戮于戰(zhàn)場(chǎng)之上，如今雖然廣修福德，但逝者已矣，又能對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤產(chǎn)生什么彌補(bǔ)與幫助？」國(guó)王為解除大眾的疑惑，于是請(qǐng)大臣煮一大鍋沸水，七日七夜柴火不斷，保持沸騰，最后將一只指環(huán)丟進(jìn)鍋中，令大臣赤手撿取。諸大臣聽(tīng)了，紛紛表示無(wú)法取得這個(gè)指環(huán)，寧愿以其他罪名就死。國(guó)王問(wèn)：「難道真的沒(méi)有辦法取回這只指環(huán)嗎？」大臣們說(shuō)：「必須先把鍋下的柴薪滅了，再往鍋中注入大量冷水，如此降低溫度，才能不傷人手，撿回指環(huán)�！�

　　國(guó)王說(shuō)：「我先前為了擴(kuò)張國(guó)土廣造惡業(yè)，就好比那鍋七日七夜柴薪不斷的滾水�，F(xiàn)在馬鳴菩薩教導(dǎo)我對(duì)過(guò)去的罪業(yè)至誠(chéng)懺悔，就像抽掉鍋下的柴薪，使之熄滅；又教導(dǎo)我持戒、精進(jìn)、廣修供養(yǎng)，增長(zhǎng)福德，就像在滾水中注入大量的冷水，滾水自然會(huì)漸漸清涼。所以現(xiàn)在修善斷惡，來(lái)世可免墮三涂惡道，得人天果報(bào)�！谷撼悸�(tīng)了，個(gè)個(gè)心開(kāi)意解，紛紛贊嘆馬鳴菩薩的智慧。

　　典故摘自：《雜寶藏經(jīng)˙卷七》

　　省思

　　經(jīng)云：「世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我。」眾生總是看不清世間的真相，而盲目地追求外在虛而無(wú)常的事物。就像月氏國(guó)國(guó)王，只知追求長(zhǎng)壽、名利而迷失自己，造作種種惡業(yè)。所謂「罪從心起將心懺，心若亡時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔�！怪灰�我們能真心懺悔罪愆，從而改過(guò)向善，清凈身口意三業(yè)，必能重新開(kāi)拓光明的人生。