擁有一顆平和的心

　　金字塔的建造者,不會(huì)是奴隸,應(yīng)該是一批歡快的自由人!第一個(gè)作出這種預(yù)言的,是瑞士鐘表匠塔·布克。1560年,他在埃及的金字塔游歷時(shí),作出了這個(gè)預(yù)言。

　　2003年,埃及最高文物委員會(huì)宣布,通過對(duì)吉薩附近六百處墓葬的發(fā)掘考證,金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的,而非希羅多德在《歷史》中所記載的,由三十萬奴隸所建造。

　　在四百年前,一個(gè)鐘表匠為什么一眼就看出,金字塔是自由人建造的呢?自埃及考古工作者證實(shí)了布克的判斷后,埃及國家博物館館長多瑪斯便對(duì)這位鐘表匠產(chǎn)生了興趣。他想知道這個(gè)人到底是憑什么作出那種預(yù)言的。

　　為了搞清這個(gè)問題,他開始搜集布克的有關(guān)資料。最后,他發(fā)現(xiàn)布克是從鐘表的制造,預(yù)知那個(gè)結(jié)果的。

　　布克原是法國的一名天主教信徒。1536年,因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī),被捕入獄。由于他是一位鐘表大師,入獄后,被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方,他發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么高壓手段,都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表�？墒�,入獄前的情形卻不是這樣。那時(shí),他們在自己的作坊里,都能使鐘表的誤差低于1/100秒。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?起初,布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境,后來,他們越獄逃往日內(nèi)瓦,才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘準(zhǔn)確度的不是環(huán)境,而是制作鐘表時(shí)的心情。

　　對(duì)金字塔的建設(shè)者,他之所以能得出自由人的結(jié)論,就是基于他對(duì)鐘表制作的那種認(rèn)識(shí)。埃及國家博物館館長多瑪斯在塔·布克的史料中發(fā)現(xiàn)了這么兩段話:

　　一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中,要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序,是不可能的;在對(duì)抗和憎恨中,要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件,更是比登天還難。

　　金字塔這么大的工程,被建造得那么精細(xì),各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫,建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。真難想像,一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的人,能讓金字塔的巨石之間連一片刀片都插不進(jìn)去。

　　塔·布克是第一批因反宗教統(tǒng)治,流亡瑞士的鐘表匠,他是瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說,瑞士到目前仍保持著塔·布克的制表理念:不與那些工作采取強(qiáng)制性、有苛扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。他們認(rèn)為,那樣的企業(yè)永遠(yuǎn)造不出瑞士表。

　　在過分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)督的地方,別指望有奇跡發(fā)生,因?yàn)槿说哪芰?惟有在身心和諧的情況下,才能發(fā)揮到最佳水平。