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絕美與絕丑

　　有個老人,是全國聞名的大作家。他臨終前,突然感到十分難受,秘書就說:“我去叫大夫。”不料,就在秘書正欲開門的時候,卻聽到聽到老人極艱難地說了一句:“不是‘叫’,是‘請’……”說著老人就昏迷過去,而且再也沒有醒來……

　　大夫與護士聽到這一切,個個潸然淚下。

　　一個“請”字,一個人世間最溫暖最明亮的字眼兒,就這樣從一個德高望重的老人口中,極艱難卻又極自然地說了出來——這就是美好的心靈!

　　老人再也沒有說什么,這句話就是他的遺言——這遺言純凈無比,厚重無比,在某種意義上甚至超過了老人寫過的電影劇本和文章。因為誰也不會懷疑,這句最能體現老人美好心靈的話,的確是老人用生命詮釋的。

　　這位老人就是夏衍。知曉這件事,我明白一個道理:謙恭是一種深刻的教養(yǎng),它扎根于心靈,它無花而自芳。于是想起巴爾扎克筆下的一個人物——老葛朗臺。老葛朗臺就要死了,卻怎么也舍不下他的萬貫家產,他極力掙扎,很想再看看他的金子。當神父將鍍金的十字架貼到他嘴邊,讓他親吻一下以便送他的靈魂升天時,他的眼睛居然奇跡般地亮了,還極力做出一個“把那個十字架搶過來”的姿勢,于是,這“最后的努力也就徹底地斷送了他的生命”。

　　真是鬼斧神工,巴爾扎克居然用這么一個極生動的細節(jié),完成了一個頭號吝嗇鬼的形象塑造。

　　夏衍走了,葛朗臺也走了。然而他們在生命最后一瞬間的表現居然有這么大的反差,一個絕美,一個絕丑!

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