因果不爽

　　因果不爽

　　佛在世時，有一賈客，名弗迦沙。某日因事，入羅閱城，剛行至城門內(nèi)，迎面來一狂牛，無故被牛抵死。是時牛主，眼見撞下大禍，心生怖畏，于是廉價速將牛賣出。買主得牛后，于欣喜之下，牽牛往河邊飲水，不料牛自后面，復(fù)抵殺之。死者家屬，哀傷異常，遂將牛屠宰，零售其肉，以泄怨恨。于售肉之間，有一農(nóng)夫，買其頭去，途中息足樹下，將牛頭暫掛樹上，須叟繩斷頭落，農(nóng)夫亦被其角刺而亡。一牛抵殺三人，眾以為奇聞。

　　未久，此事傳至國王瓶沙耳邊，王亦以為奇特，即以此事問佛。佛言：‘往昔有賈客三人，合租老嫗房舍，言明租價，每月若干。而三人以老嫗孤獨無能，伺其外出，即不辭而潛去。’老嫗發(fā)覺，隨即追之，以取租金。三人見其可欺，大聲罵曰：‘我等租錢已付，云何追來復(fù)索？’老嫗自知寡不敵眾，在其聲勢兇橫之下，亦無可如何。然而，咒恨徹骨，愿我后世相值，定當(dāng)殺之。爾時老嫗者，今狂牛是，三賈客者，弗迦沙等三人是也。

　　按：為人之基本原則，首在知因識果，明善辨惡。凡事為其所當(dāng)為，不為其所不當(dāng)為。例如益己利人之事，固然為之，即使遇有損己利人之事，尤當(dāng)見義勇為，唯恐后于人也。反之，損人利己之事，固不應(yīng)行，而損人不利己之事，更不可為。能生之因是善，則所生之果不惡，否則，為因不善，則果招紆曲。所謂‘因果不爽，善惡有報。’

　　現(xiàn)社會中有類黑社會人物，抱著私欲主義。上焉者，假公貪墨，飽肥私囊，此風(fēng)之長，于今尤盛。所謂上下勾結(jié)，集體污吏。下焉者，兇橫暴戾，尋是生非，欺詐嚇騙，草菅人命。比來不良少年，竟亦分黨組派，動輒武打，擾亂治安，父母面命，視若無睹，師長訓(xùn)誨，聽若罔聞。

　　如此情況，蔓延下去，將來社會之黑，真不堪設(shè)想。若欲根絕此風(fēng)，將已犯者，除繩之以法而外，當(dāng)加以因果善惡來感化之。如未犯者，于家庭和教育方面，皆加以因果善惡來涵泳薰陶。如是，方可正本清源，崇善如流。