真正的覺(jué)悟者心里只有眾生安樂(lè)

　　以前，我常常是受一點(diǎn)委屈，就受不了，認(rèn)為比竇娥都冤枉了。還有的時(shí)候，得理不饒人。

　　馬老師說(shuō)，這根本不叫修行人。

　　我不服氣，：“修行是做好事，不做壞事，修理個(gè)人累劫的壞習(xí)氣，怎么現(xiàn)在還應(yīng)該受委屈了，他人的錯(cuò)還要自己承擔(dān)嗎？”

　　師：“真正的修行人，常懷大慈悲之心，哪有委屈的感覺(jué)，只要眾生能得到利益，只要眾生能夠離苦得樂(lè)，行者受什么都是甘之如飴的。”

　　馬老師說(shuō)，古今中外的覺(jué)悟者，修行者，都是如此。

　　日本一個(gè)有名的禪師，法號(hào)白隱。

　　白隱禪師有個(gè)開(kāi)布店的信徒，這個(gè)人家里有個(gè)女兒，他女兒和一位青年未婚先孕，作父親的很生氣，逼問(wèn)女兒讓她懷孕的男子是誰(shuí)。女兒怕男朋友被父親打死，她想到父親最尊敬白隱禪師，于是就說(shuō)是白隱禪師的。她父親聽(tīng)了，先是吃驚，然后怒不可遏地拿著棍子找到白隱禪師，不分青紅皂白地打了禪師一頓。禪師莫名其妙，但還是痛快地認(rèn)了。

　　等到信徒的女兒生下孩子，信徒就把孩子丟給禪師養(yǎng)。這位禪師也就開(kāi)始細(xì)心地照顧這個(gè)孩子，四處乞討奶汁喂養(yǎng)小孩兒，到處遭受辱罵和恥笑。就這樣一過(guò)就是幾年。

　　信徒女兒的男友逃跑幾年后回到家鄉(xiāng)，了解了這幾年發(fā)生的一切，對(duì)信徒的女兒說(shuō)：“我們不能這樣讓禪師為我們的罪孽受這樣的侮辱啊，我們真是罪過(guò)無(wú)邊��！”他們就跟父母坦白了一切。

　　信徒懊悔萬(wàn)分，帶著全家人去向禪師道歉，禪師一點(diǎn)微辭都沒(méi)有，也沒(méi)有抱怨和責(zé)備，只平靜地一句話(huà)：“小孩是你們的，那你們就帶回去吧。”

　　覺(jué)悟慈悲的人，心里只有眾生的安樂(lè)，盡全部能力去與人方便，不在乎本身受什么委屈、誤解和凡人眼中所謂的損失。

思語(yǔ)：

　　無(wú)“我”的人沒(méi)有委屈，真正明白“眾生一體”的人沒(méi)有委屈，真正慈悲的人沒(méi)有委屈。大慈悲者，大覺(jué)悟者，愿意代眾生受辱，只愿眾生得方便，只愿眾生真明悟。

　　禪師忍辱救下了那個(gè)男人，其實(shí)也是成就了自己的佛道。

　　所以我們細(xì)細(xì)去觀(guān)察，古今中外，你看成功的人決定是得到大眾擁護(hù)、大眾的愛(ài)戴，尤其現(xiàn)在是民主自由開(kāi)放的社會(huì)，競(jìng)選憑選票當(dāng)選，選票就看到群眾對(duì)你的愛(ài)戴、對(duì)你的擁護(hù)。你平常不能照顧別人，誰(shuí)肯幫助你？所以跟大眾相處是最大的一門(mén)學(xué)問(wèn)，跟大眾相處，布施、持戒、忍辱，這三條做到了，在佛門(mén)里面講你法緣殊勝，無(wú)量功德。