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推船入江壓死蝦螺,究竟是誰(shuí)之過(guò)?

推船入江壓死蝦螺,究竟是誰(shuí)之過(guò)?

  有一天,知云和尚去參訪石頭禪師,二人談興很濃,說(shuō)說(shuō)笑笑不知不覺來(lái)到了江邊。這時(shí)一位船夫正將沙灘上的渡船用力推向江里,準(zhǔn)備載客過(guò)江。船下水后,沙灘上留下一片被壓死的螃蟹蝦螺,讓人看后心生憐憫。

  知云看后不禁向石頭禪師問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)大師,剛才船夫推船入江,壓死不少蝦螺,這是乘客之過(guò),還是船夫之過(guò)?”

  石頭禪師毫不猶豫地答道:“既非乘客之過(guò),也非船夫之過(guò)!”

  知云不解,又問(wèn):“乘客、船夫都無(wú)罪過(guò),那究竟是誰(shuí)之過(guò)呢?”

  石頭厲聲說(shuō)道:“是你的罪過(guò)!”

  知云聽后,莫名奇妙。

  石頭禪師這才娓娓道來(lái):“佛教雖講有六道眾生,但是以人為本。站在人本立場(chǎng),船夫?yàn)橹\生計(jì)而賺錢,乘客為了過(guò)江而搭船,蝦蟹卻又為了藏身而被壓,這是誰(shuí)之過(guò)?罪業(yè)由心造,心亡罪亦無(wú),無(wú)心怎能造罪?縱使有罪,也是無(wú)心之罪,而你卻無(wú)中生有,自造是非,這難道不是你的過(guò)錯(cuò)嗎?”

  知云聽后默然不語(yǔ)。

  石頭禪師接著又說(shuō):“有和無(wú)本是佛法的一物兩面,有就是無(wú),無(wú)就是有。說(shuō)有說(shuō)無(wú)都是片面之詞。”

  知云大悟!

  罪由心造,有罪無(wú)罪,全看有心無(wú)心。無(wú)心犯錯(cuò)不為過(guò),有道是“天作孽猶可恕”,自然規(guī)律不可違抗,何必耿耿于懷;有心為之則罪不可赦,正所謂“自作孽不可活”,即便是什么都沒有做,只要心生惡念,那也是有罪的。

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