第三卷 明高僧傳

第三卷 明高僧傳

解義第二之三(正傳一十人附見(jiàn)九人)

松江上海安國(guó)寺沙門(mén)釋紹宗傳一(靜庵鎮(zhèn))

釋紹宗別號(hào)遂初。上海陳氏子。年十三父母舍入里之安國(guó)寺。得法于靜庵鎮(zhèn)法師。天資穎悟戒行精嚴(yán)。初出說(shuō)法于杭之長(zhǎng)慶寺。大展玄風(fēng)緇素向化。次遷吳興慈感寺。時(shí)金陵長(zhǎng)干守仁法師延居第一座。一眾傾伏。洪武癸酉應(yīng)召有事廬山。奏對(duì)稱旨賜金縷僧伽黎。擢右講經(jīng)。無(wú)何升右善世。丁丑正月五日示微疾端坐而化上聞敕遣中使致祭。荼毗日送者數(shù)千人徒眾奉收舍利遺骨塔于安國(guó)寺。

松江普照寺沙門(mén)釋居敬傳二(東源)

釋居敬字心淵別號(hào)蘭雪。學(xué)通內(nèi)外善屬文精嚴(yán)律部。禮金陵大報(bào)恩寺一雨和尚職知客。后參杭州集慶寺東源法師。于懺摩堂居第一座。從而講周易。永樂(lè)初奉。

詔校大藏經(jīng)預(yù)修會(huì)典。已而住持上海廣福講寺。遷松江普照大開(kāi)法席一十三載。建大雄殿海月堂三解脫門(mén)。廊廡重軒精舍香積煥然新之。七眾瞻仰道風(fēng)大扇。

杭州龍井寺沙門(mén)釋普智傳三

釋普智字無(wú)儗別號(hào)一枝叟。浙江臨平褚氏子。出家于錢(qián)塘龍井寺。依東溟日法師授天臺(tái)性具之學(xué)。優(yōu)于講說(shuō)。歷四大道場(chǎng)門(mén)風(fēng)大振。晚年開(kāi)演于松江延慶寺。遂為終老專修凈業(yè)寒暑不輟。永樂(lè)戊子正月二日微疾。會(huì)眾端坐面西念佛而逝。嘗集注阿彌陀經(jīng)一卷。

蘇州延慶寺沙門(mén)釋善啟傳四

釋善啟字東白別號(hào)曉庵。姑蘇長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母異之。知是法器舍入永茂院出家。無(wú)幾薙染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無(wú)不精究。永樂(lè)戊子出世郡之延慶寺。明年應(yīng)召纂修永樂(lè)大典并校大藏經(jīng)。賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望王汝玉錢(qián)原溥輩皆為方外交�；蜣q儒釋之異。師曰。無(wú)論圣人理同且各為其教。又曰。東魯垂道西竺見(jiàn)性皆莫先于厚本。故吾儕雖離父母而養(yǎng)生送死率皆從厚。與兄弟極友愛(ài)。正統(tǒng)癸亥示寂。塔于龍山。

廣西橫州壽佛寺沙門(mén)釋?xiě)?yīng)能傳五

釋?xiě)?yīng)能偽姓楊氏。實(shí)建文君也太祖之嫡孫懿文太子之長(zhǎng)子封皇太孫。諱允炆。生時(shí)頂顱頗偏太祖撫之曰半邊月兒。及讀書(shū)甚聰穎。一夕懿文太子與侍太祖命詠新月詩(shī)。太子吟云昨日嚴(yán)陵失釣鉤。誰(shuí)人移上碧云頭。雖然未得團(tuán)圓相。也有清光遍九洲。太孫吟云。誰(shuí)將玉指甲。掏作天上痕。影落江湖里。蛟龍不敢吞太祖覽之不悅。蓋未得團(tuán)圓影落江湖皆非吉兆。洪武三十一年太祖大漸。乃授以一小篋。封鑰甚密。戒于急難方開(kāi)。是年五月十六日即位。年二十有三。明年改元建文。召方孝孺為翰林侍講。直文淵閣日講周官禮。變更太祖舊制。于是諸王多不遜服。乃曲加恩禮。侍讀太常卿黃子澄兵部尚書(shū)齊泰議削諸王之權(quán)謀者先燕。命侍郎張昺都指揮使謝貴察燕動(dòng)靜。遂逼燕起靖難師。南討黃齊。建文四年六月十三日破金川門(mén)帝縱火焚宮。啟太祖遺篋視之。得楊應(yīng)能度牒剃刀袈裟緇服。遂削發(fā)自御溝出遁云游四方。自湖湘入蜀。云南復(fù)閩入廣西橫州南門(mén)壽佛寺。居十五年。升座演法歸者甚眾。所至成大法席。人不知是帝也。復(fù)往南寧居一蕭寺。衲子云集師為隨緣開(kāi)示。一眾歡然。久之至思恩州。立于當(dāng)?shù)乐抵�州出。從者呵之。師言。我是建文皇帝也。自滇歷閩至此。今老矣。欲送骸骨歸帝鄉(xiāng)。巡按御史聞?dòng)诔�賜號(hào)老佛。命驛送至京師。乃賦詩(shī)云。流落江湖四十秋。歸來(lái)不覺(jué)雪盈頭。乾坤有恨家何在。江漢無(wú)情水自流。長(zhǎng)樂(lè)宮中云影暗。昭陽(yáng)殿里雨聲愁。新蒲細(xì)柳年年綠。野老吞聲哭未休。及至京朝廷未審虛實(shí)。以太監(jiān)吳亮曾經(jīng)侍膳。使審之。師見(jiàn)亮即呼曰。汝非吳亮耶。曰不是。師曰。我昔御便殿。曾棄片肉于地。汝伏地餂食之。何得忘也。亮稽首大慟。已而取入西內(nèi)供養(yǎng)。竟卒于宮中系曰。建文君既繼大統(tǒng)之二。應(yīng)與賢佐之臣兢兢格守太祖之成法而補(bǔ)其未逮。則文皇帝亦安于藩邸矣。烏有靖難兵破金川門(mén)哉。為其一旦誤用方黃輩。講周官行井田。變更舊制威逼親王文皇烏能坐視大寶隳于侏儒而束手待縛耶。今數(shù)百年國(guó)家之鼎盛天下之治平者誠(chéng)賴靖難之一旅耳。建文事弇山集深言其既罹難必?zé)o出家之理。既出家必?zé)o還宮之事。楊應(yīng)能牒是冒之也。斯據(jù)國(guó)朝典故皇明通載及憲章錄思恩志等說(shuō)錄之。固于僧傳是不可缺。君子詳焉。

隰州石室寺沙門(mén)釋圓鏡傳六

釋圓鏡汾州臨縣人。早歲出家游心賢首講肆。得悟諸經(jīng)密旨。常游平陽(yáng)府隰州妙樓山石室寺。隨緣為眾說(shuō)法。一日至北門(mén)瓦窯坡。土鑿構(gòu)一庵。如龕燕默其中。忽囑其徒曰吾將歸矣。眾請(qǐng)其期。曰來(lái)日耳。晨興沐浴更三衣。焚香趺坐說(shuō)偈而逝。

蘇州華山沙門(mén)釋祖住傳七(大章)

釋祖住字幻依麓亭其號(hào)也。丹徒人。姓楊氏。母朱氏夢(mèng)。梵比丘入其室。覺(jué)而誕師。少沉密不貪世緣。喜作佛事。年十三父母舍入龍?bào)瓷�。依朝�?yáng)和尚受法華華嚴(yán)諸大部經(jīng)。十七薙染十九受具。通曉諸經(jīng)大義。自謂。覺(jué)識(shí)所依非關(guān)真際。遂擔(dān)簦游少室。依大章和尚五載復(fù)至伏牛依高安十二夏。先后所得二師印可。次游都下謁松秀二法師。盡得清涼宗旨。淮安胡給事延住缽池山。造大藏經(jīng)作水陸無(wú)遮會(huì)。至南京訪無(wú)極法師居第二座。犍槌之暇即入眾作務(wù)。事竣往京口萬(wàn)壽寺演華嚴(yán)大鈔。至入法界品地震天雨甘露寶華。時(shí)無(wú)極率徒與焉。妙峰承印二禪衲亦居座下。自是道價(jià)郁跂叢林傾挹。師智崇禮卑如常不輕。提獎(jiǎng)唱誘孜孜不倦。所至皆成寶坊。師演四十八愿時(shí)。有異人頂白冠。冠有蛇。四足來(lái)聽(tīng)說(shuō)法。人怪問(wèn)之。對(duì)曰。吾乃法冠而乃境觀。忽不見(jiàn)。萬(wàn)歷甲申憩錫蘇之蓮華峰下。建精舍居之。丁亥九月忽示疾。語(yǔ)眾曰。二十二日不作離散。便可再展華嚴(yán)。但老僧不得曲徇人情。至日晨起沐浴。跏趺說(shuō)偈曰。虛空無(wú)面目。無(wú)位強(qiáng)安排。話頭不話頭。處處是如來(lái)。又曰。今年六十六。不知做甚么。咦諸人著眼�？催@個(gè)消息。佛祖到來(lái)也。用他不著。言訖而逝。異香積時(shí)不散。奉全身三日。顏色自若生。荼毗斂遺骨塔于蓮華峰之陰。壽六十有六臘五十有四。王世貞作銘。

北直羊山秀峰庵沙門(mén)釋明龍傳八(大光)

釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽(yáng)。嘗補(bǔ)邑庠諸生。居常好修嗜內(nèi)典。二十年不問(wèn)家人產(chǎn)。雅從善知識(shí)游隆慶改元。澹然為居士。而北探諸名勝巨剎訪有道耆德。寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和尚祝發(fā)進(jìn)具。尋居羊山秀峰庵。名德日起。鶉衣一衲不巡獲嗖宦鬧盍輟V泄筧碩嗵詞└ブ?稅財(cái)呤??諂誶?鍘G孜?搗ú??套謚肌J斃菽?羲韭淼覽シ睢