小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第十八卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
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第十八卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
初分教誡教授品第七之八
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即色界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即色界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即聲、香、味、觸、法界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即色界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即聲、香、味、觸、法界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼識界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意識界在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界在外增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼識界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼識界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意識界不可得增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼觸增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸有為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸無為增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸有漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸無漏增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸非善增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸有罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸無罪增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即耳、鼻、舌、身、意觸世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即眼觸出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意觸出世間增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
“即眼觸雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊�！�
- 第四百八十三卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第二百五十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第三百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百七十三卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百七十四卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百七十二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百七十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百九十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百九十八卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百六十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十一卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十四卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十七卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百四十二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第三百三十二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第五百九十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第三百九十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
- 第四百三十一卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
贊助、流通、見聞、隨喜者，及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而 往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
免責(zé)聲明：