第六卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第六卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。隨順?biāo)嘉�。一心專念彼諸菩薩微妙辯才莊嚴(yán)法門(mén)。一心專念彼諸菩薩言辭教海。一心專念彼諸菩薩微細(xì)方便。一心專念彼諸菩薩清凈解脫。一心專念彼諸菩薩善根光明。一心專念彼諸菩薩清凈善巧。一心專念彼諸菩薩攝眾生智。一心專念彼諸菩薩廣大智力。一心專念彼諸菩薩勇猛不退。一心專念彼諸菩薩殊勝志樂(lè)。一心專念彼諸菩薩無(wú)量功德。一心專念彼諸菩薩無(wú)礙法門(mén)。如是思惟。弘誓堅(jiān)固。勇猛精進(jìn)。而為甲胄。以正信力。恒自莊嚴(yán)。勤求正法。心無(wú)疲厭。志愿堅(jiān)固。猶若金剛及那羅延。無(wú)能壞者。恒于一切善知識(shí)教。奉順修行。常無(wú)間斷。于諸境界。心無(wú)染著。普門(mén)妙行。皆悉現(xiàn)前。普眼智光。照諸法海。圓滿諸地陀羅尼門(mén)�，F(xiàn)見(jiàn)十方。了法邊際。以無(wú)礙智。普遍莊嚴(yán)。證解清凈無(wú)依法性。顯示無(wú)對(duì)無(wú)二法門(mén)。超過(guò)一切最勝彼岸。入凈智門(mén)。永離諸想。能審觀察諸法實(shí)際。普知三世差別法門(mén)。普往十方差別世界。普見(jiàn)十方差別佛身。普入十方差別時(shí)劫。普觀十方差別業(yè)性。普轉(zhuǎn)諸佛差別法輪。普智三昧明照其心。心恒普入平等境界。如來(lái)慧光。照觸其身。一切智流。相續(xù)不斷。若身若心。勢(shì)力自在。常不舍離一切佛法。以深信力。常得諸佛威神所加。以凈慧力。為諸如來(lái)光明所照。以誓愿力。愿身周遍一切剎網(wǎng)。一切法界。普入其身。漸次游行。經(jīng)十二年。至住林城。周遍詢求解脫長(zhǎng)者。既得見(jiàn)已。五體投地。頂禮雙足。起立合掌。白言圣者。我今得與善知識(shí)會(huì)。是我獲得廣大善利。何以故。善知識(shí)者。難可出現(xiàn)。難得聞名。難得逢值。難得親近。難得承接。難得同住。難得奉事。難令喜悅。難蒙開(kāi)曉。難得隨逐。我今會(huì)遇真善知識(shí)。是我獲得最勝善利。如是展轉(zhuǎn)難中之難。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。為欲值遇一切佛興故。為欲普聞一切佛名故。為欲普見(jiàn)一切佛身故。為欲普詣一切佛剎故。為欲普入一切佛會(huì)故。為欲普觀一切佛境故。為欲普知一切佛意故。為欲普受一切佛記故。為欲普承一切佛力故。為欲普事一切諸佛故。為欲證悟一切佛法故。為欲隨順一切佛心故。為欲圓滿一切佛愿故。為欲獲得一切三昧故。為欲照明一切佛智故。為欲莊嚴(yán)一切佛會(huì)故。為欲遍修諸佛本行故。為欲現(xiàn)見(jiàn)諸佛神通故。為欲具證諸佛智力故。為欲清凈諸佛無(wú)畏故。為欲聽(tīng)聞一切佛法故。為欲受持諸佛法輪故。為欲辨析一切佛法故。為欲住持諸佛教海故。為欲守護(hù)諸佛法城故。為欲觀察佛所覺(jué)法故。為欲解悟佛所證法故。為欲深入佛所知法故。為欲見(jiàn)一切佛法于自身中出生故。為欲與一切菩薩同體故。為欲與一切菩薩同類故。為欲等一切菩薩善根故。為欲觀一切菩薩所學(xué)故。為欲同一切菩薩凈行故。為欲成一切菩薩所修故。為欲滿一切菩薩波羅蜜故。為欲發(fā)一切菩薩清凈愿故。為欲入一切菩薩大愿海故。為欲具一切菩薩大悲力故。為欲至一切菩薩究竟處故。為欲獲得諸佛菩薩差別威神藏故。為欲獲得一切菩薩智慧光明無(wú)盡藏故。為欲獲得一切菩薩廣大功德三昧藏故。為欲獲得一切菩薩無(wú)量威力藏故。為欲獲得一切菩薩無(wú)量神通藏故。為欲獲得一切菩薩大神變藏?zé)o窮盡故。為欲獲得一切菩薩大自在藏�，F(xiàn)前故。為欲獲得一切菩薩凈妙色藏而莊嚴(yán)故。為欲獲得一切菩薩大慈悲藏教化眾生。皆令究竟達(dá)彼岸故。圣者。我今以如是心。如是意樂(lè)。如是希欲。如是勤求。如是思惟。如是渴仰。如是尊重。如是方便。如是勇猛。如是究竟。如是謙下。來(lái)至圣者善知識(shí)所。我聞圣者。善能誘誨諸菩薩眾。能以方便開(kāi)佛境界。示其道路。指其津濟(jì)。與其橋梁。授其船筏。普令一切截愚癡網(wǎng)。除顛倒障。拔疑惑箭。滌煩惱垢。照心稠林。破心迷執(zhí)。令心潔白。正心諂曲。除心熱惱。使心清涼。回生死流。趣涅槃道。令心遠(yuǎn)離諸見(jiàn)牢獄。令心解脫貪欲系縛于染愛(ài)處。令心動(dòng)轉(zhuǎn)隨順。趣入一切智性。令其疾到廣大法城。令其堅(jiān)固無(wú)上大悲。令其安住究竟大慈。令其發(fā)起諸菩薩行。令其修集諸三昧門(mén)。令其悟入圣所證位。令其觀察諸法本性。令其增長(zhǎng)普賢愿力。于諸眾生其心平等。唯愿慈哀。為我宣說(shuō)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。隨所修習(xí)。疾得清凈。疾得明了。具足圓滿。時(shí)解脫長(zhǎng)者。以過(guò)去積集善根力故。如來(lái)現(xiàn)在威神力故。文殊師利童子憶念力故。十方一切諸善知識(shí)本行愿力所加持故。即入菩薩勝三昧門(mén)。其三昧名普攝無(wú)邊一切佛剎旋陀羅尼。入三昧已。其身清凈。光明映徹。于其身中。顯現(xiàn)十方各十佛剎極微塵數(shù)佛。及佛剎凈妙莊嚴(yán)。眾會(huì)道場(chǎng)光明等事。亦現(xiàn)彼佛往昔同行諸菩薩眾。往昔所現(xiàn)神通變化。往昔所發(fā)廣大誓愿。往昔所修助道之法。往昔所凈諸出離道。往昔所有清凈莊嚴(yán)。往昔所修諸菩薩行。亦見(jiàn)彼佛成等正覺(jué)。轉(zhuǎn)妙法輪。教化眾生。如是一切悉于身中。分明顯現(xiàn)。無(wú)有障礙。亦于身內(nèi)一切剎中。普現(xiàn)其身。無(wú)不充遍。身與佛剎互相涉入。不相障礙種種色像。而無(wú)往來(lái)一一差別。次第而住不相雜亂。所謂種種佛剎各別莊嚴(yán)。種種眾會(huì)眷屬圓滿。種種威儀恭敬供養(yǎng)。種種道場(chǎng)各各嚴(yán)飾其中諸佛。示現(xiàn)種種游戲神通。建立種種差別乘道。顯示種種廣大愿門(mén)。普遍莊嚴(yán)種種神力�；蛞皇澜�。示現(xiàn)上生處兜率宮。而作佛事�；蛞皇澜�。歿兜率天。下入王宮。而作佛事�；颥F(xiàn)處胎種種神變�；颥F(xiàn)誕生種種瑞相�；颥F(xiàn)嬰孩種種游戲�；蚴就�子現(xiàn)處內(nèi)宮�；颥F(xiàn)出家。示行苦行�；蛟�?dòng)X樹(shù)。坐于道場(chǎng)�；颥F(xiàn)神通破魔軍眾�；颥F(xiàn)自在成無(wú)上道�；颥F(xiàn)諸王勸請(qǐng)說(shuō)法�；颥F(xiàn)受請(qǐng)轉(zhuǎn)妙法輪�；颥F(xiàn)天龍乾闥婆等。恭敬圍繞。常隨守護(hù)�；颥F(xiàn)其身遍入諸趣�；蛲�一切眾生住處�；驎r(shí)示現(xiàn)度眾生已。入般涅槃為令世間咸增戀慕�；颥F(xiàn)舍利。全身碎身。分布人天令興福祐�；虮槿颂�。起大塔廟。莊嚴(yán)國(guó)界。饒益眾生。彼諸如來(lái)。于種種世界。種種趣生。種種部類。種種眾會(huì)。種種根器。種種樂(lè)欲。種種業(yè)行。種種信解。種種根力。種種修習(xí)。種種行愿。種種覺(jué)悟。種種心想種種煩惱隨眠習(xí)氣。如是一切眾生海中。以佛威力。廣現(xiàn)神通。遍一切處。施作佛事。所謂或處極微塵量道場(chǎng)�；蛱師o(wú)邊廣大道場(chǎng)�；蛱幰挥裳�量道場(chǎng)�；蛱幨�由旬量道場(chǎng)。乃至或處與不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)諸世界海。其量正等眾會(huì)道場(chǎng)。以種種神通。種種音聲。種種言辭。種種辯才。種種訓(xùn)釋。于諸如來(lái)圣諦海中。以種種無(wú)畏大師子吼。為種種眾生。演說(shuō)種種修多羅海。開(kāi)示種種陀羅尼門(mén)。普轉(zhuǎn)種種如來(lái)法輪。普授種種諸菩薩記。彼諸如來(lái)所說(shuō)法門(mén)所出言音。善財(cái)童子。悉能聽(tīng)受。憶持不忘。思惟觀察。亦見(jiàn)諸佛及諸菩薩不可思議諸三昧門(mén)自在神變。爾時(shí)解脫長(zhǎng)者�，F(xiàn)是相已。即從三昧安詳而起。告善財(cái)童子言。善男子。我已于此甚深無(wú)礙莊嚴(yán)解脫門(mén)。自在入出。善男子。我住于此解脫門(mén)時(shí)。即見(jiàn)東方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。毗盧遮那藏菩薩。而為上首又見(jiàn)南方速疾具足諸力世界。遍覆普香王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。思惟心王菩薩。而為上首。又見(jiàn)西方具足一切香圓滿光世界。須彌燈王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。無(wú)礙心菩薩。而為上首。又見(jiàn)北方袈裟幢世界。金剛堅(jiān)固如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。金剛游步勇猛行菩薩。而為上首。又見(jiàn)東北方一切殊勝妙寶世界。無(wú)所得境界眼毗盧遮那如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。無(wú)所得妙變化菩薩。而為上首。又見(jiàn)東南方自在香焰光音世界。香燈王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。金剛焰慧自在妙因王菩薩。而為上首。又見(jiàn)西南方智日焰普光明世界。毗盧遮那普智聲如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。普焰垂髻變現(xiàn)香華光菩薩。而為上首。又見(jiàn)西北方普清凈妙香莊嚴(yán)藏世界。無(wú)量功德海幢圓滿光如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。無(wú)礙威力身智幢王菩薩。而為上首。又見(jiàn)下方師子騰焰解脫光明世界。無(wú)礙法界幢具足智慧焰光如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。法界智焰光明遍照世界幢菩薩。而為上首。又見(jiàn)上方光明遍照次第出現(xiàn)無(wú)盡佛世界。名稱無(wú)邊無(wú)礙智慧圓滿光幢王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。無(wú)礙精進(jìn)力法界智幢王菩薩。而為上首。善男子。我見(jiàn)如是十佛世尊。而為上首。如是乃至見(jiàn)于十方各十佛剎極微塵數(shù)諸佛如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。道場(chǎng)眾會(huì)之所圍繞。一一皆有上首菩薩。并諸眷屬。分明顯現(xiàn)。然彼一切世界如來(lái)。不來(lái)至此。我身亦不往詣?dòng)诒�。善男子。我若欲�?jiàn)安樂(lè)世界無(wú)量壽如來(lái)。隨意即見(jiàn)。我若欲見(jiàn)白栴檀香世界月智如來(lái)。妙香世界寶光明如來(lái)。蓮華世界寶蓮華光明如來(lái)。妙金光世界寂靜光如來(lái)。妙喜世界不動(dòng)如來(lái)。善住世界師子相如來(lái)。鏡光明世界月覺(jué)如來(lái)。吉祥師子寶莊嚴(yán)世界毗盧遮那如來(lái)。如是十方一切世界所有如來(lái)。我若欲見(jiàn)。隨意即見(jiàn)。然彼如來(lái)。不來(lái)至此。我不往彼。善男子。我若欲見(jiàn)盡過(guò)去際一切劫中。所有諸佛。及彼佛剎種種莊嚴(yán)。道場(chǎng)眾會(huì)。神通變化。調(diào)伏眾生。盡未來(lái)際。一切劫海。所有如來(lái)。及諸菩薩。莊嚴(yán)國(guó)土。眾會(huì)道場(chǎng)。調(diào)伏眾生神通變化。如是一切隨念皆見(jiàn)。彼諸如來(lái)。及彼諸劫。一切佛剎。所有莊嚴(yán)。種種差別。不來(lái)至今。我心亦不入彼過(guò)未。然其所見(jiàn)。皆如現(xiàn)在。善男子。我能了知十方三世一切如來(lái)。及諸菩薩。國(guó)土莊嚴(yán)。神通等事。無(wú)所從來(lái)。亦無(wú)所去。無(wú)有行處。亦無(wú)住處。亦知己身無(wú)去無(wú)來(lái)。無(wú)行住處。所以者何。知一切佛及與我心皆如夢(mèng)故。如夢(mèng)所見(jiàn)從分別生。見(jiàn)一切佛從自心起。又知自心如器中水。悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術(shù)。知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響。譬如空谷隨聲發(fā)響。悟解自心。隨念見(jiàn)佛。我如是知。如是憶念。所見(jiàn)諸佛。皆由自心。善男子。當(dāng)知菩薩修諸佛法。凈諸佛剎。積集妙行。調(diào)伏眾生。發(fā)大誓愿。入一切智自在游戲不可思議解脫法門(mén)。得佛菩提�，F(xiàn)大神通。遍往十方一切法界。以微細(xì)智。普入諸劫。如是一切佛菩薩法。皆由自心。善男子。諸業(yè)虛妄。積集名心。末那思量。意識(shí)分別。眼等五識(shí)。了境不同。愚癡凡夫。不能覺(jué)知。怖老病死。求入涅槃。生死涅槃。二俱不識(shí)。于一切境。妄起分別。又由未來(lái)諸根。五塵境界斷滅。凡愚之人。以為涅槃。諸佛菩薩自證悟時(shí)。轉(zhuǎn)阿賴耶。得本覺(jué)智。善男子。一切凡愚。迷佛方便。執(zhí)有三乘。不了三界由心所起。不知三世一切佛法自心現(xiàn)量。見(jiàn)外五塵。執(zhí)為實(shí)有。猶如牛羊不能覺(jué)知。生死輪中無(wú)由出離。善男子。佛說(shuō)諸法無(wú)生無(wú)滅。亦無(wú)三世。何以故。如自心現(xiàn)五塵境界本無(wú)有故。有無(wú)諸法本不生故。如兔角等。圣者自悟境界如是。善男子。愚癡凡夫。妄起分別。無(wú)中執(zhí)有。有中執(zhí)無(wú)。取阿賴耶種種行相。墮于生滅二種見(jiàn)中。不了自心。而起分別。善男子。當(dāng)知自心即是一切佛菩薩法。由知自心即佛法故。則能凈一切剎。入一切劫。是故。善男子。應(yīng)以善法扶助自心。應(yīng)以法雨潤(rùn)澤自心。應(yīng)以妙法治凈自心。應(yīng)以精進(jìn)堅(jiān)固自心。應(yīng)以忍辱卑下自心。應(yīng)以禪定清凈自心。應(yīng)以智慧明利自心。應(yīng)以佛德發(fā)起自心。應(yīng)以平等廣博自心。應(yīng)以十力四無(wú)所畏明照自心。善男子。我唯于此如來(lái)甚深無(wú)礙莊嚴(yán)解脫法門(mén)。自在入出。如諸菩薩摩訶薩。住無(wú)礙智。行無(wú)礙行。于諸境界。無(wú)不通達(dá)�，F(xiàn)前常得見(jiàn)一切佛廣大三昧。住一切佛無(wú)涅槃際成正覺(jué)門(mén)。普遍了知諸三昧海所有境界。能隨觀察三世諸法悉皆平等。分身遍往一切剎海。入于諸佛無(wú)分別處。一切境界皆悉現(xiàn)前。常能觀察一切諸法。以圓滿智盡能說(shuō)行一切菩薩功德行愿。于其身中。悉能顯現(xiàn)一切世界成壞之相。而于自身。及彼世界。不生二想。如是妙行。而我云何能知能說(shuō)。善男子。從此南行閻浮提畔。有一住處。名遍無(wú)垢。彼有比丘。名曰海幢。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮長(zhǎng)者足。右繞觀察。思惟瞻仰。稱揚(yáng)贊嘆無(wú)量功德。念善知識(shí)能為救護(hù)。于善知識(shí)。常生歡喜。依善知識(shí)。發(fā)起行愿。由善知識(shí)。令我開(kāi)悟。敬善知識(shí)。心無(wú)違逆。事善知識(shí)。無(wú)有諂誑。于善知識(shí)。心常隨順。于善知識(shí)。起慈母想。令我遠(yuǎn)離一切顛倒。于善知識(shí)。起慈父想。令我成就菩薩善法。如是思惟。深生愛(ài)樂(lè)。悲泣流淚。辭退而去。

爾時(shí)善財(cái)童子。一心正念彼長(zhǎng)者教。隨順觀察。如說(shuō)修行。憶持彼不思議菩薩解脫門(mén)。思惟彼不思議智慧光明門(mén)。深入彼不思議法界次第門(mén)。悟解彼不思議遍入普法門(mén)。明見(jiàn)彼不思議如來(lái)神變。觀察彼不思議普入佛剎。深信彼不思議佛力莊嚴(yán)。照現(xiàn)彼不思議菩薩三昧。了達(dá)彼不思議差別世界。修集彼不思議菩薩凈業(yè)。發(fā)起彼不思議廣大誓愿。如是觀察。漸次南行。向閻浮提畔無(wú)垢聚落。周遍尋覓海幢比丘。乃見(jiàn)處在經(jīng)行林側(cè)。結(jié)跏趺坐。端身正念。離出入息。無(wú)別思覺(jué)住不思議廣大三昧。以三昧力�，F(xiàn)大神通。于其身上。從頂至足。一切肢分。一切毛孔。悉現(xiàn)無(wú)量不思議數(shù)同自身相一切身云。遍一切處�，F(xiàn)一切身。為普供養(yǎng)一切如來(lái)故。為普嚴(yán)凈一切佛剎故。為普成熟一切菩薩故。為普調(diào)伏一切眾生故。為普濟(jì)拔諸苦蘊(yùn)故。為普除斷三惡趣故。為普開(kāi)示人天路故。為普銷滅煩惱毒故。為令眾生普入甚深智慧海故。為令眾生究竟安住一切智故從兩足下。出無(wú)數(shù)佛剎極微塵數(shù)長(zhǎng)者居士婆羅門(mén)眾相似身云。首戴華冠。身垂瓔珞明珠系頂。被服莊嚴(yán)。無(wú)量童男以為眷屬。普往十方一切世界。悉以一切上妙供具。普施眾生。所謂普雨一切上味如法飲食。一切上妙雜色寶華。一切衣服。一切瓔珞。一切鬘帶。一切熏香。一切涂香。一切寶器。一切宮室。一切欲樂(lè)資生之具。于一切處。救攝一切貧窮眾生。充濟(jì)所須令其滿足。安慰一切苦惱眾生。獲身心樂(lè)令其歡喜。成熟一切善根眾生。心意調(diào)柔。令其清凈究竟無(wú)上菩提之道。如是示現(xiàn)充滿十方。

從其兩膝。出現(xiàn)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億諸剎帝利。及婆羅門(mén)。并其眷屬相似身云。皆悉聰慧。具諸藝業(yè)。世出世間。無(wú)不通達(dá)。種種色相。種種形貌。種種衣服上妙莊嚴(yán)。普遍十方一切世界。恒以四攝。攝諸眾生。謂與財(cái)寶。令其富樂(lè)�？梢庹Z(yǔ)言。令聞歡喜�；蛞酝�事。勸導(dǎo)誘進(jìn)。如是一切。貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者令止。有憂苦者。令其快樂(lè)。復(fù)以方便。咸使發(fā)心。授以正法。令其開(kāi)悟。速疾令其離諸不善。集眾善法。從生死泥。拔濟(jì)令出。住真實(shí)義無(wú)畏法中。如是示現(xiàn)。充滿十方從其臍輪。出等眾生數(shù)異道諸仙相似身云。種種形相各別莊嚴(yán)�；蚍�草衣�；蛞聵�(shù)皮。皆執(zhí)澡瓶。威儀寂靜。將諸仙眾。足步虛空。往返周旋十方世界。咸出無(wú)量歌贊之聲。稱揚(yáng)諸佛所有功德�；驀@菩薩所修梵行。所說(shuō)妙法。所證清凈。其音和雅。美妙清徹。普聞十方無(wú)有障礙。調(diào)伏成熟一切眾生。普攝諸根。不令放逸。令其觀察真實(shí)境界�；蛘f(shuō)諸法皆無(wú)自性。使其發(fā)起一切智心。令其安住究竟實(shí)道�；蛘f(shuō)世間資生言論�；颥F(xiàn)方域?qū)�俗軌儀。種種善巧。隨宜化度。開(kāi)一切智出要法門(mén)。令諸眾生普得饒益。隨其次第。各修其業(yè)。如是示現(xiàn)。充滿十方。

從其兩脅。出不思議無(wú)數(shù)龍王龍子龍女。并其眷屬相似身云�，F(xiàn)不思議諸龍神變。遍滿虛空。所謂雨不思議寶香莊嚴(yán)云。不思議寶華莊嚴(yán)云。不思議寶鬘莊嚴(yán)云。不思議寶蓋莊嚴(yán)云。不思議寶幢莊嚴(yán)云。不思議寶幡莊嚴(yán)云。不思議種種妙寶瓔珞莊嚴(yán)云。不思議大摩尼寶王莊嚴(yán)云。不思議種種寶座莊嚴(yán)云。不思議天寶嚴(yán)具莊嚴(yán)云。不思議天寶宮殿莊嚴(yán)云。不思議諸天采女歌詠贊嘆莊嚴(yán)云。不思議天寶珠網(wǎng)莊嚴(yán)云。不思議摩尼須葉臺(tái)蕊寶蓮華莊嚴(yán)云。不思議一切摩尼寶冠莊嚴(yán)云。不思議無(wú)邊光焰天寶莊嚴(yán)云。不思議華鬘幢蓋天身莊嚴(yán)云。不思議恭敬合掌諸天采女云。不思議含輝吐焰金色蓮華云。不思議演說(shuō)一切諸佛功德大音聲云。如是一切。普遍虛空。以為莊嚴(yán)。周遍十方一切世界諸佛道場(chǎng)。而為供養(yǎng)。普令眾生皆生歡喜。除煩惱熱。得清涼樂(lè)。如是示現(xiàn)。充滿十方。

從其胸臆吉祥相中。出無(wú)數(shù)佛剎極微塵數(shù)阿修羅王。并其眷屬相似身云。皆悉示現(xiàn)不可思議巧幻術(shù)力。種種神變。充滿虛空。所謂能令無(wú)量百千萬(wàn)億世界。皆悉震動(dòng)。一切山王互相沖擊。一切海水皆大涌沸。諸天宮殿無(wú)不動(dòng)搖。諸魔光明無(wú)不隱蔽。諸魔軍眾無(wú)不摧伏。普令眾生舍離憍慢。心無(wú)放逸。除慳嫉垢。息諸怨害。咸起慈心。破煩惱山。竭愛(ài)欲海。長(zhǎng)無(wú)斗諍。永共和善。復(fù)以幻力游戲神通。開(kāi)悟群生。令離貪著。于諸惡法。常樂(lè)遠(yuǎn)離。怖畏生死。欣求解脫。令出世間一切諸趣。令住無(wú)上菩提之心。令修菩薩清凈妙行。令趣菩薩波羅蜜道。令入一切諸菩薩地。令照菩薩微妙法門(mén)。令觀菩薩方便善巧。如是示現(xiàn)。遍周法界。

從其背出無(wú)量阿僧祇佛剎極微塵數(shù)聲聞獨(dú)覺(jué)相似身云。為諸眾生應(yīng)以二乘而受化者。廣說(shuō)法要。令其調(diào)伏。所謂為執(zhí)我者。說(shuō)無(wú)有我。為執(zhí)常者說(shuō)行無(wú)常。為貪行者。說(shuō)不凈觀。為嗔行者。說(shuō)慈心觀。為癡行者。說(shuō)緣起觀。為等分者。說(shuō)與智慧。相應(yīng)境界。各別對(duì)治。令遍觀察。為于境界生樂(lè)著者。說(shuō)離諸著無(wú)所有性。為遍耽滯五欲境界說(shuō)離諸欲無(wú)染著性。為著寂靜定所系者。說(shuō)大愿門(mén)。令深愛(ài)樂(lè)。誓普饒益一切眾生轉(zhuǎn)于法輪。盡未來(lái)際。令諸眾生所愿皆滿。如是遍周一切法界從其兩肩。出阿僧祇佛剎極微塵數(shù)夜叉羅剎王。種種形貌種種色相長(zhǎng)短廣狹。種種儀容威勢(shì)雄猛甚可怖畏無(wú)量眷屬。而自圍繞�，F(xiàn)種種神力。吼種種大聲。隨其所應(yīng)。作種種方便。遍滿十方一切世界。守護(hù)一切善行眾生。及諸賢圣菩薩眾會(huì)說(shuō)法道場(chǎng)。諸有受持菩薩凈行。欣求如來(lái)一切正智。若向正住。及正住者�；驎r(shí)現(xiàn)作執(zhí)金剛神。守護(hù)諸佛。承事供養(yǎng)。及佛住處�；虮槭刈o(hù)一切世間。令其不入一切惡道。有恐怖者。令得安隱。有疾病者。令得除差。在厄難者。令除苦惱。有過(guò)惡者。令自厭悔。有災(zāi)橫者令其息滅。積集福智大心眾生。令其能轉(zhuǎn)諸佛法輪舍生死輪。住正法輪。摧滅一切異道邪論。如是利益。遍滿十方一切法界。

從其腹。出無(wú)量百千阿僧祇佛剎極微塵數(shù)緊那羅王。各與無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億緊那羅女。眷屬圍繞。無(wú)量佛剎極微塵數(shù)乾闥婆王。各與無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億乾闥婆女。眷屬圍繞。各奏無(wú)數(shù)阿僧祇百千天樂(lè)。歌詠贊嘆一切諸法。緣生實(shí)性。歌詠贊嘆一切諸佛難思功德。歌詠贊嘆發(fā)菩提心普遍威力。歌詠贊嘆一切菩薩修圓滿行。歌詠贊嘆一切諸佛成正覺(jué)門(mén)。歌詠贊嘆一切諸佛轉(zhuǎn)法輪門(mén)。歌詠贊嘆一切諸佛現(xiàn)神變門(mén)。歌詠贊嘆一切諸佛般涅槃門(mén)。歌詠贊嘆守護(hù)一切諸佛教門(mén)。歌詠贊嘆令諸眾生皆歡喜門(mén)。開(kāi)示演說(shuō)嚴(yán)凈一切諸佛剎門(mén)。開(kāi)示演說(shuō)一切諸佛微妙法門(mén)。開(kāi)示演說(shuō)照一切法無(wú)障礙門(mén)。開(kāi)示演說(shuō)發(fā)起一切諸善根門(mén)。如是利益。充滿十方。

從其面門(mén)。出無(wú)量百千阿僧祇佛剎極微塵數(shù)轉(zhuǎn)輪圣王。七寶具足。四兵圍繞。放大舍光。雨無(wú)盡寶。最勝摩尼。莊嚴(yán)世界。普施眾生。咸令充足。令斷十惡。修行十善。所謂一切屠獵漁捕暴惡眾生。令起慈悲。不斷生命。貧乏苦惱下劣眾生。令其永舍不與取行。常行惠施。能舍無(wú)量百千萬(wàn)億端正采女。心無(wú)吝惜。令諸眾生。永斷邪淫。修持梵行。虛誑眾生。令其究竟常真實(shí)語(yǔ)。不作虛誑無(wú)益談?wù)f。令攝他語(yǔ)。不行離間。常樂(lè)和合。無(wú)有乖諍。令柔軟語(yǔ)。無(wú)有粗惡。雜穢語(yǔ)者。令常演說(shuō)甚深決定明了之義。順?lè)鸱ㄕZ(yǔ)。利益修行。永斷綺飾無(wú)義言辭。令諸眾生。深入法句。多貪欲者。令其少欲修習(xí)知足。最勝端嚴(yán)無(wú)生正行。多怒害者令除嗔恚。于諸眾生。恒起慈心。心無(wú)瑕垢。為說(shuō)大悲。歡喜攝受。令入佛法。墮見(jiàn)網(wǎng)者。為說(shuō)實(shí)義。令觀諸法。深入因緣。善明諦理。決擇正邪。令心清凈。拔邪見(jiàn)刺。破疑惑山。令諸眾生悟心實(shí)性。具足通達(dá)趣入甚深。一切障礙。悉皆除滅。如是所作。充滿法界。

從其兩目。出無(wú)量百千阿僧祇佛剎極微塵數(shù)廣大日輪。放大光明。普照一切諸大地獄。所有苦惱。悉令除滅。又照一切世界中間。令除黑闇睹見(jiàn)光明。又照一切十方世界餓鬼傍生。令其舍離愚癡翳障。得大智慧。拔除眾苦。復(fù)于一切垢濁世界。放清凈光。白銀世界放黃金光黃金世界放白銀光。琉璃世界放玻璃光。玻璃世界放琉璃光。硨磲世界放碼瑙光。碼瑙世界放硨磲光。赤珠世界放日藏摩尼王光。日藏摩尼王世界放赤珠光。帝青世界放月藏焰網(wǎng)摩尼寶王光。月藏焰網(wǎng)摩尼寶王世界放帝青光。純寶所成世界放雜寶光。雜寶所成世界放純寶光。如是光明。普照佛剎道場(chǎng)眾會(huì)。而作佛事。照諸眾生心之稠林。辦諸眾生無(wú)量事業(yè)。嚴(yán)飾一切世間境界。令諸眾生心得清涼。生大歡喜。安隱快樂(lè)。如是所作。充滿法界。