第九卷 佛說陀羅尼集經(jīng)

第九卷 佛說陀羅尼集經(jīng)(金剛部中卷)

金剛阿蜜哩多軍茶利菩薩自在神力咒印品(印有二十一咒有十五十四咒是主一咒是伴)

爾時(shí)世尊。與軍茶利烏樞沙摩等。共會宣說是。大自在威力陀羅尼法印神咒。時(shí)三千大千世界六種震動。毗那夜迦諸惡鬼神等不信敬者。生大驚怕。欲走入山不得而去。復(fù)欲入海亦不能去。無處藏避。走至佛所頭面著地請佛救護(hù)。佛言住住。汝等莫怕。金剛打爾頭作七分。汝等曾聞。摩訶畢伽那王。昔在于彼悉遮山中。已被金剛打殺摧碎。汝憶此不我此金剛有大力故。若復(fù)有人。誦持諸佛般若菩薩金剛天等咒法印等。日日供養(yǎng)廣為懺悔。及欲救護(hù)一切眾生厄難之時(shí)。汝等鬼神皆護(hù)助力不得惱亂。若有人等憶念此咒印等法者。汝等好看。勿使一切惡鬼神等得便惱亂。若復(fù)有人誤食酒肉五辛等味。錯(cuò)食不凈鮮血食者。汝等亦忍不得惱亂。汝等若能不違我語。當(dāng)令汝等得免如是怖畏之難。

爾時(shí)伽那王白佛言。世尊若有人等。誦持諸佛般若菩薩金剛天等神咒印壇。常能護(hù)行諸佛法要。廣設(shè)供養(yǎng)。我等眷屬受佛教敕。不令一切惡鬼神等作諸障礙。若復(fù)有人誦持佛咒。及作印法曼茶羅者。常能供養(yǎng)十方諸佛般若菩薩金剛天等。我等護(hù)念。若令誦咒人起種種想�；蛄钇洳　；蛄钛坶��；蚰钬�(cái)色。由是想念。不令眾生日日入壇。而誦佛等陀羅尼咒。及作法印。設(shè)使誦持。徒然無驗(yàn)。皆由諸想不能成就。若復(fù)有人。或以燒香散花設(shè)食作諸供具。為欲供養(yǎng)。遂被鬼神偷盜將去。使誦咒人作法不成。如是等事我悉擁護(hù)。所有惡魔鬼神等輩隨逐人者。我悉遮護(hù)不令隨逐。或復(fù)有人誦持我佛正法咒印。有時(shí)誤犯錯(cuò)食雜味。及其食中有諸不凈辛葷。血器臭穢氣者�；驈�(fù)設(shè)與女人交雜。我悉不為障難所惱。皆由我護(hù)行法人故。

爾時(shí)金剛藏言。若復(fù)有人受持諸佛法印咒者。恐諸不凈之所染著。懼犯前事。當(dāng)勤洗浴。時(shí)宣禁戒。每日平旦誦咒七遍。食時(shí)亦爾。即破一切所有障礙。所作之法一切無畏悉皆成辦。

爾時(shí)金剛軍茶利菩薩等。于佛會中。說此秘密方便法已。一切諸佛菩薩摩訶薩等。皆悉印可同時(shí)贊成。我等心愿。如汝所言。汝等皆當(dāng)信受作禮敬奉修行。

金剛藏軍茶利菩薩自在神力法印咒品。

軍茶利香爐法印第一(用小心咒)

仰左右手掌。兩手中指無名指小指。直向上豎。背各相著二頭指斜直頭相柱二大指舒頰頭指第二節(jié)。咒曰。

唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)嗚吽(三)[打-丁+巿](四)

是法印咒。若作一切金剛法事。先以此印印香爐已。誦小心咒滿三七遍。然后燒香一切歡喜。

軍茶利香水法印第二(用小心咒)

右手五指相博。并直豎向前。以左手向外。握右手腕下。是一法印。若于供養(yǎng)法會壇中。以寶盆宬水。而著雜華及香末等。作此印已。印之咒水安置佛前。一切歡喜。

軍茶利護(hù)身法印第三(用大心咒)

相叉二小指于掌中。以二無名指。雙屈入掌中。捺于二小指叉上。合腕。豎二中指頭相拄。兩頭指小屈曲。當(dāng)中指背上節(jié)后。勿著之咒曰。

唵(一)戶嚧戶嚧(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)盤陀盤陀(四)訶(去音)那訶(去音)那(五)阿(上)蜜哩(二合)帝(六)烏吽[打-丁+巿](七)

誦咒七遍。是法印咒。若但有人。常欲受持金剛法者。每日平旦灑手面已。即以右手掬于凈水。咒七遍竟。向東散卻。三遍[打-丁+巿]之。后[打-丁+巿]己身。即入房內(nèi)作護(hù)身法。護(hù)身法者。當(dāng)燒香已。結(jié)印不解�？谡b心咒。將印頂戴。次印左肩。次印右肩。次印心前。次印頸下。次印眉間。次印發(fā)際。次印頂上。次印頂后。如是八處各三遍印。是名護(hù)身法。凡人欲作金剛法事。先印香爐。燒香已竟。手把香爐。啟告十方一切諸佛。般若菩薩金剛冥圣諸天業(yè)道。一如上法。啟告已訖。即作此法然后行用。一切無畏。至于作法誦咒無難。

軍茶利辟除毗那夜迦法印咒第四

左手大指屈橫在掌中。以左中指及無名指。握其大指。又以頭指及小指。努屈向外。使頭指頭到中指中節(jié)側(cè)。令小指頭到無名指中節(jié)側(cè)。即舒其臂。向右轉(zhuǎn)之誦咒七遍。正作法時(shí)。以右手大指。捻小指甲上。反叉腰右側(cè)。三指頭申向前咒曰。

唵(一)虎吽(二)訶(上音)那(上音)社那么他(三)毗馱崩(二合)娑(上音)夜(四)烏蹉(二合)馱(去音)耶(五)嗚[合*牛][打-丁+巿][打-丁+巿](六)

是法印咒。悉能辟除一切藥叉毗那夜迦。若佛若般若若菩薩若金剛。隨其欲作法會之所。皆須先作此印誦咒。一切諸惡悉即散去。成辦諸事一無怖畏。猶如國王動止儀式。先當(dāng)辟除然后動止。此亦如是。此印及咒。若房內(nèi)用印。向頭上右轉(zhuǎn)三匝。誦咒七遍。若作壇時(shí)。作步臂行。繞壇三匝。從外行之。先起右腳次舉左腳。咒三七遍多誦亦好。

軍茶利金剛一字降魔王印咒第五

二小指掌中相鉤。右壓左。二無名指于中指背后相交。二中指直豎頭側(cè)相拄。二頭指鉤二無名指頭。二大指捻二中指。頭齊。以二中指大指頭。拄頂上。面作嗔色咒曰。

唵(一)豬嚧嚧嚧嚧(二)吽[合*牛](三)[打-丁+巿](四)

若造一切曼荼羅處。先結(jié)此印誦咒。繞壇行道七匝。一切魔王普皆歸伏。

軍茶利結(jié)地界法印咒第六

先以右中指。于左頭指中指岐間。向背出頭。次以無名指。于左小指岐間亦爾。左中指內(nèi)向。右頭指中指岐間向內(nèi)出頭。次以左無名指。于右小指間亦爾。兩小指頭指豎合頭。二大指亦合頭。頭向下。若作法時(shí)大指合頭著地。翼兩臂肘咒曰。

唵(一)吉唎吉唎(二)跋折啰覆知(二合)(三)盤陀盤陀(四)嗚吽(五)訶(上音六)

是法印咒。能除地中徹金剛際。一切諸惡鬼神等輩。若處法會壇場之所。當(dāng)作此印。誦咒七遍以印拄地。能令地上及于地下乃至徹金剛際。所有一切諸惡鬼等。皆悉散去無能作害。

軍茶利結(jié)四方界法印咒第七

準(zhǔn)前地印。唯改開二大指相去二寸。指頭向身直豎。努指向右轉(zhuǎn)之咒曰。

唵(一)薩啰薩啰(二)跋折啰(三)波啰(二合)迦(去音)啰(上)(四)嗚吽(五)[打-丁+巿](六)

是法印咒。能除四方一切惡魔諸鬼神等。若處法會壇場之所。當(dāng)作此印誦咒七遍。即以此印向于四方。隨日右轉(zhuǎn)。所有一切藥叉鬼等皆悉退散。

軍茶利結(jié)虛空界法印咒第八(亦名上方結(jié)界)

準(zhǔn)前地印。唯改二大指。各附著頭指側(cè)上。即以此印向于頭上。右旋三匝咒曰。

唵(一)毗悉普(二合)吒啰(上音)叉(上音二)跋折啰(三)半阇啰(四)嗚吽(五)[打-丁+巿](六)

是法印咒。能除虛空上至有頂。一切諸魔惡鬼神等。不敢惡念。即以此印舉向頭上。右旋三匝誦咒七遍。天上虛空一切飛行藥叉鬼等。皆悉退散。若大道場法壇之會。皆須如是三遍七遍印咒結(jié)護(hù)。第一先當(dāng)擇得勝地。未立規(guī)郭。即為一遍結(jié)界辟除。第二治地平正堅(jiān)實(shí)。香泥涂地。且將少分名香好花供養(yǎng)之時(shí)。又作一遍結(jié)界辟除。第三豎立拄額。規(guī)郭。懸諸幡蓋鈴佩等已。又將少分名香好華。而為供養(yǎng)行道之時(shí)。又作一遍結(jié)界辟除。第四布置色粉花座。開諸位地。又作一遍結(jié)界辟除。第五將燈入壇安已。又作一遍結(jié)界辟除。第六將于水罐華香飲食酥蜜胡麻粳米等供。所有一切供養(yǎng)之物。盡入道場總安置訖。亦作一遍結(jié)界辟除。第七欲請諸佛般若菩薩金剛天等。未請以前復(fù)作一遍結(jié)界辟除。結(jié)界中間。一一皆結(jié)大身法印。把跋折啰護(hù)界。降伏大魔眾已。次第而作一一身法。次以右手把于香爐。右繞三匝。作結(jié)護(hù)界心標(biāo)供養(yǎng)。一切動止威儀皆須具諸法相。于后所為供養(yǎng)。一切諸佛般若一切菩薩一切金剛一切冥圣一切諸天一切業(yè)道皆大歡喜。然后一一各作本印。誦其本咒迎請供養(yǎng)。是結(jié)界法。猶如國主人王動止法用威儀。一種無異。

軍茶利身法印第九(用小心咒)

相叉二小指于掌中。以二無名指。雙屈入掌中。捺于二小指叉上。合腕。豎二中指頭相拄。二頭指屈捻中指上節(jié)上。二大指并頭。捻中指中節(jié)上。頭指來去。

是一法印。若人欲作軍茶利法而為供養(yǎng)。及欲治病。皆作此印請喚來去。

軍茶利香花供養(yǎng)法印第十(用大心咒)

以二無名指二小指。相交叉右壓左在掌中。仍屈向腕。即舒中指。斜頭相拄。以二頭指。各捻中指第三節(jié)上。以二大指各附二食指側(cè)。合腕。

是一法印。若在在處處道場法壇。當(dāng)作此印。將以一華及。一丸香而置印中。作是印已誦咒供養(yǎng)。若無香華。直作是印而供養(yǎng)者。一切金剛皆悉歡喜。

軍茶利飲食供養(yǎng)法印第十一(用大心咒)

準(zhǔn)前香花印。唯改二小指二無名指。挺在掌中開掌。

是一法印。若于壇上擬獻(xiàn)飲食。皆以此印印一一盤。一一咒已。然后入壇安置供養(yǎng)。若無飲食。直作此印而為供養(yǎng)。亦得一切金剛歡喜。

軍茶利燈法印咒第十二

以右手后二指。屈在掌中。直豎中指。其頭指亦屈向掌中。大指屈中節(jié)。壓頭指上節(jié)上。大指頭側(cè)。捻中指中節(jié)上咒曰。

唵(一)毗嚧吉儞(二)莎訶(三)

是法印咒。若于壇中及道場內(nèi)。為供養(yǎng)者。一一燈上皆作此印。印之誦咒然后安置。

軍茶利頭法印第十三(用大心咒)

準(zhǔn)前身印。唯改二頭指。平屈中節(jié)。各捻大指頭使頭相拄。大指離中指并豎。

是一法印。若人頭痛。作此印已印其痛處。咒柳枝打其病即差。

軍茶利頂法印第十四(用大心咒)

準(zhǔn)前身印。唯改二頭指。各[打-丁+必]在中指背。指頭相拄。中指在內(nèi)。

是一法印。亦名縛鬼印。若作是印隨意欲縛。一切鬼神應(yīng)時(shí)被縛。鬼病即差。若欲解放。解其頭指。將中指內(nèi)來。已心想放之。即解。又若有人患頭痛者。作此印已。印其痛處誦大心咒。又咒柳枝打其痛處。其痛即差。

軍茶利牙法印咒第十五(用大心咒咒病亦得)

以左手小指[打-丁+必]于無名指根背上。次以中指屈。從無名指。后[打-丁+必]壓小指背上。仍屈其上節(jié)。與無名指相側(cè)著。次以食指屈中節(jié)。壓著小指甲。指頭向掌。與無名指相側(cè)著。次以大指。斜捺頭及中二指甲上。亦與無名指相側(cè)著。無名指直豎向上。去一切毗那夜迦。作此印咒七遍。三回右轉(zhuǎn)。右手把拳打轉(zhuǎn)拳咒曰。

唵(一)烏吽(二)訶那杜那(三)末他毗阇(四)結(jié)舍夜(五)蹉啰夜(六)[打-丁+巿](七)

是法印咒。若人卒得心痛鬼疰及中惡者。即作此印印其痛處。即誦此咒四十九遍。其痛即差�；蛘b大心咒四十九遍。其痛立愈。此法大驗(yàn)。若治鬼病。縛鬼之時(shí)。病人口中即吐出血。治一切病。若用牙印數(shù)數(shù)誦咒。向官府所。官人歡喜憂事解散。

軍茶利跋折啰總印第十六(用大心咒)

以左手大指捻小指甲上。余中頭無名二指皆直豎。向上磔散。

是一法印。但為法會壇場之處。所有擬獻(xiàn)香花燈明所有飲食一切供具。一一皆以此印印之。若有跋折啰。用跋折啰一一印之不須此印。若無跋折啰。方用此印印諸供具。一切諸惡鬼神等輩。不敢犯觸。作此供養(yǎng)。金剛歡喜。大小心咒皆通用得。

若婦人患月水恒出。及男女人鼻孔血出者。取啰(上音)娑善那。人莧菜根。各取二兩。粳米泔汁及蜜共和為丸訖。誦前心咒二十一遍。分為小丸。大如梧子。如法服之其病即差。此名阿伽陀藥。

更有一方。名同。取沙糖郁金華及酥。搗和如膏相似。若患鼻塞及鼻中臭。又不得臭香臭等氣。即以前藥灌之即差。

若患半日頭痛。即以前藥摩之即差。

若人患眼。即以藥摩眼瞽上下。其眼即差。

又若有人旦起頭痛。日西便好。摩之即差。余準(zhǔn)可知。若人不能食。萎黃眼黃腹中氣塊大。喘息不得咽喉大痛。取石鹽阿魏藥訶梨勒茴香子干姜蓽缽胡椒。

七味等分各取半兩共搗為末。用沙糖和以為丸。丸如棗大。空腹一服服別一丸。無所禁忌。大肥好顏色豐足氣力。皆以牙印印上諸藥。咒百八遍然后方服。

軍茶利大心咒第十七

咒曰。

唵(一)戶盧戶盧(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)盤陀槃陀(四)訶(上音)那訶那(五)阿(上音)蜜哩(二合)帝(六)嗚吽(七)[打-丁+巿](八)

軍茶利中心法咒第十八

咒曰。

唵(一)杜那杜那(二)嗚吽(三)嗚[合*牛](四)[打-丁+巿](五)[打-丁+巿](六)莎訶(七)

軍茶利小心法咒第十九

咒曰。

唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)嗚吽(三)[打-丁+巿](四)

是小心咒。若人中毒卒死者。手捻耳挽口。就耳咒二十一遍。咒水七遍。咒水散面二十一遍。與服即穌。名甜水。閃子被箭。諸天用此咒水。與其灑瘡即得瘡差。亦得解污灑浴身體。入佛堂用皆得。佛前誦一千遍(通師本有莎訶)

是三法咒。護(hù)身作法。乃至一切香花果子燈油飲食。治病壇中諸供養(yǎng)具。及諸法事。皆用此咒咒之。即得一切成就。

軍茶利大護(hù)身印第二十(用后大咒)

起立正面向前。以左大指押小指甲上。余三指直磔豎。捺右腋邊臂上。次以右手。法同左手。亦捺左邊臂上。然后縮左腳。以掌捺右膝上。怒眼怒口作大嗔形。

是法身印。但立壇之處。皆作此印鎮(zhèn)于四方。及鎮(zhèn)四門作法皆成。若欲治病去。先于房內(nèi)作此印法。護(hù)身而去。若病人見生驚動者。其病易差。若不驚動其病難差。若可可病。遙見即差。若病人家。遣使問師。師作此印誦咒臥時(shí)。夢中若見佛及菩薩金剛天等。其病得差。咒師即去。若見驢馬等及裸形人如外道等。其人即死。咒師莫去若見銅碗鐵等物者其病不差咒師莫去。

軍茶利大嗔法身印第二十一(用后大咒)

起立以左腳。指向左。邪屈膝立之。右腳指向前。身側(cè)立。先以右手。屈大指在掌。以后四指把拳。壓在左腋下。次以左手亦如右手把拳壓在右腋下。頭少向右邊。向左亦得。眼側(cè)看。作大嗔形。

是法身印。若有一切難治之病。諸惡神鬼不伏退者。當(dāng)作此印繞病人三匝。斜身膝如跪地。起大嗔色。誦后大咒。咒聲莫絕。三匝繞作。一切皆散病即得差。如其不差即非鬼病。若其病人不至心者。其病不差。若作壇處結(jié)界時(shí)用。大有靈驗(yàn)。

軍茶利大降魔法身印第二十二(用后大咒)

起立乃縮兩膝。腳跟相拄。以左手虎口。反叉腰。四指向前。母指向后。右手把跋折啰。豎臂大努。若無跋折啰。即握作拳。如金剛把杵。作大嗔面。誦后大咒。若豎大指名把斧印。是法身印。但作壇處及治病所。當(dāng)作此印降伏一切惡魔鬼神隨其所為。金剛法事悉皆成辦。

軍茶利三眼大法身印第二十三(用后大咒)

仰兩手掌。后三指相叉右壓左。以二頭指。斜豎頭正相著。各屈大指捻中指側(cè)上。節(jié)反掌。掌向外將上。以頭指指頭向下。齊眉上著。起立以右腳正蹋地�？s左腳正齊右膝。腳掌向下如蹋勢。以腳跟拄著膝上。即努眼視作大嗔面。頭如向前。

是法身印。若作一切壇法之所。結(jié)此印已。一腳行道繞壇三匝。一切無畏所作皆成。若治病處。于病人邊作是印已。誦后大咒其病即差。一切壇處不解如是一腳行法。一切壇法皆悉不成。

軍茶利大法咒第二十四

咒曰。

那(上音)謨(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那謨(同上)室旃(二合)茶跋折啰波(輕呼)拏曳(二)摩訶藥叉棲那波跢曳(三)那謨(同上)跋折啰骨(平音)嚧(二合)。馱(去音)耶(四)儞知夜(二合)缽羅涉筏(二合)唎多(五)婆(去音)羅地富多(六)屋伽啰(二合)鄧瑟都(二合)嚧嚧地(二合)羯吒(七)皤耶鞞羅皤(去音)耶(八)阿(上音)私謨娑(上音)羅(九)跋折啰婆(去音)羅(十)輸婆(去音)舍訶悉馱(去音二合)耶(十一)跢侄他(十二)唵(十三)戶盧戶盧(十四)阿(上音)蜜哩(二合)多軍茶利(十五)佉佉佉佉(皆上音十六)呵那呵那(十七)訶(上音)馱訶(上音)馱(十八)呵醯呵醯(二醯皆上音十九)底瑟吒(二合)(二十)底瑟吒(二合)(二十一)(底同都爾反)訶那訶那(二十二)馱訶馱訶(二十三)跛者跛者(二十四)訖柳(二合)噓拏(二合)(二十五)訖柳(二合)噓拏(二合)(二十六)盤陀盤陀(二十七)揭嘞(二合)阇(二十八)揭嘞(二合)阇(二十九)怛嘞(二合)阇(三十)怛嘞(二合)阇(三十一)毗悉普(二合)吒(上音)耶(三十二)毗悉普(二合)吒(上音)耶(三十三)婆伽梵(三十四)阿(上音)蜜哩(二合)多軍茶利(三十五)慕郁(二合)檀茶(平音)耶(三十六)跋折唎拏(三十七)薩婆睹瑟吒(二合)比怛那(二合)(三十八)毗那耶伽(去音)那(三十九)儞波啰(二合)拏(去音)耶(四十)摩訶伽那缽底(四十一)是比彈(去音)陀羯啰(去音)耶(四十二)嗚吽嗚[合*牛](四十三)[打-丁+巿][打-丁+巿][打-丁+巿](四十四)唵(四十五)俱嚧陀(四十六)迦拏曳(四十七)莎訶(四十八)

是大法咒。若有法壇及療一切諸鬼神病。皆須作前四種身印結(jié)護(hù)界已。一切魔鬼悉皆降伏四散馳走。若有人能如法受持。誦是咒滿十萬遍者。一切皆得隨意成辦。治病大驗(yàn)如前所說。四種身印同用是咒。作諸法事悉得成辦。唯不至心一無所驗(yàn)。

又軍茶利大咒第二十五

咒曰。

那(上音)謨(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那謨(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩訶藥叉棲那跛哆曳(三)那謨毗摩羅涉伐啰(二合四)迦那迦沙怒迦迦那(五)阿蜜哩(二合)多三婆皤(上音)曳(六)啰(上音)怛那(二合)迦(去音)那謨量怒唎婆(去音)羅(八)毗唎(二合)耶夜跋折啰傍(上音)儞(九)毗唎(二合)耶夜跋折啰傍(上音)儞(十)睹啰訶(十一)毗迦耶提婆(十二)那(上音)伽(十三)藥叉(十四)啰剎娑(十五)婆(去音)羅跋底儞那(十六)唵(十七)阿(上音)蜜哩(二合)多軍茶利(十八)卻卻卻卻(十九)卻那卻那(二十)卻號卻號(二十一)底瑟吒(二合)(二十二)底瑟吒(二合)(二十三)拔那拔那(二十四)訶那訶那(二十五)馱訶馱訶(二十六)缽吒缽吒(二十七)薩婆比怛那(二合)毗那夜迦耶[打-丁+巿](二十八)舍咄嚕(二合)唎陀閻[打-丁+巿](二十九)藥叉[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十)羅剎娑[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十一)摩羅摩啰剎娑[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十二)薩婆羯啰(二合)訶[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十三)薩婆者迦吒迦[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十四)薩婆婆榆沒咄鼻標(biāo)[口*梨]陀閻[打-丁+巿](三十五)跢侄他(三十六)陀訶陀訶(三十七)缽吒缽吒(三十八)阿比奢(三十九)阿比奢(四十)唵唵唵(長引三同四十一)[打-丁+巿][打-丁+巿][打-丁+巿](四十二)跋折啰波儞(四十三)啰(上音)怛若(二合)波夜底(四十四)莎訶(四十五)

是一大咒。悉能辟除一切障難。若人意欲受持此咒。日日香湯凈灑浴已。著新凈衣自護(hù)身竟。入道場中而作水壇�？v廣四肘。嚴(yán)飾壇法如余部說。莊嚴(yán)已竟即作結(jié)界。其壇中心安軍茶利金剛之座。若有其像將迎安置。若無其像標(biāo)心作印請坐亦得。散種種華燒安悉香。數(shù)數(shù)誦咒滿十萬遍。以后凈處作五色壇。嚴(yán)飾如前余部中說。入此檀中散種種花燒種種香。種種飲食燈明等供而用供養(yǎng)發(fā)愿。誦咒咒酥蜜等火爐中燒。若百八遍若千八遍供養(yǎng)。乃至一七二七日。數(shù)滿已即果所愿。以后隨心所作皆成。治病大驗(yàn)。降伏一切惡魔鬼神。惡人非人不能為害。

軍茶利三摩耶結(jié)大界法印咒第二十六(亦名一切佛摩訶三昧耶印咒)

以二小指二無名指。交叉右壓左。挺在掌中。直豎二中指。斜舒直頭相拄。以二頭指各屈。捻中指第三節(jié)背。以二大指各附博二頭指邊側(cè)。開掌咒曰。

唵(一)商迦(上音)禮(二)摩訶三昧焰(上音三)盤陀盤陀(四)莎訶(五)

是法印咒。若有建立道場壇所。請一切佛般若菩薩金剛天等欲供養(yǎng)者。圣眾若到一一各作華座印咒。承迎安置本位總竟。然后作此法印誦咒。以印右轉(zhuǎn)三遍七遍。皆得稱為靜警。是名內(nèi)外嚴(yán)密之法。作是法已。圣眾皆安坐受供養(yǎng)。咒師不解作此法者。多有諸惡魔神外鬼毗那夜迦等之所得便。即不安隱。治病亦爾。而作種種供養(yǎng)法事�？偸乱丫�。又作是印更咒七遍。但誦前咒。盤陀盤陀次下更加文阇文阇。始云莎訶。以印左轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)至三匝誦咒七遍。此名解散亦名開鎖。若不依是法用之者。咒師得殃。譬如國王命諸群臣而為宴會。遣諸兵將守捉街道。門戶牢密無人得入。事畢將散。亦復(fù)如是。

軍茶利使者法印咒第二十七

印與般若使者印同。大指來去咒曰。

唵(一)[口*戶]嚕[口*戶]嚕(二)揭啰阇(三)揭啰阇(四)訶那訶那(五)莎訶(六)

是一法咒。若欲使其使者治病。即誦此咒。若留使者遣看病者。亦誦此咒。若用軍茶利法治病之時(shí)。即遣使者看其病人。若軍茶利住。使者得去。若軍茶利去。使者即住如是更互皆悉有驗(yàn)。

軍茶利金剛受法壇

若欲受持軍茶利法。先畫其像。遍身青色兩眼俱赤。攬發(fā)成髻。其頭發(fā)色黑赤交雜。如三昧火焰。張眼大怒。上齒皆露而咬下唇。作大嗔面。有二赤蛇兩頭相交。垂在胸前。頭仰向上。其兩蛇尾各穿像耳。尾頭垂下至于肩上。其二蛇色如黃侯蛇。赤黑間錯(cuò)。其像有八臂手。右最上手把跋折羅。屈臂向上。下第二手把長戟拄。屈臂向上。其戟上下各有三叉皆有鋒刃。一頭向上一頭拄地。下第三臂壓左第三臂。兩臂相交在于胸上。右手中把兩個(gè)赤蛇。其蛇相交。各向像面。左手亦把一頭赤蛇。兩手各作跋折啰印。兩手大指各捻小指甲。余指皆申。即以左手壓右腋前。次以右手壓左腋前。即是身印。下第四臂仰垂向下。勿著右[膫-(日/小)+(夸-大)]。五指皆申施無畏手。左上手中把金輪形。屈臂向上。輪有八角。轂輞成具。下第一手中指以下三指各屈向掌。大指捻中指上節(jié)側(cè)。頭指直豎。向上申之。屈其臂肘。手臂向左。下第四手橫覆左[膫-(日/小)+(夸-大)]指頭向右。八手腕中皆著金釧。以紫色地散花錦天衣。絡(luò)髆項(xiàng)背。令其天衣頭。分左右各垂向下。將以綠表肉紅裹帶。用系其腰�；⑵づc錦。鞔其兩[膫-(日/小)+(夸-大)]。其兩腳脛各有赤蛇。絞其腳脛。其兩蛇色赤黑間錯(cuò)。仍令其像立于七寶雙蓮花上。其右腳指還向右邊。其左腳指還向左邊。其像左邊踝子以下。畫一鬼王。身似人形軀貌粗大。作白象頭。屈膝跪坐。舉頭向上瞻仰像顏。其鬼右手把蘿卜根。屈臂向上。左臂平屈。展手仰掌把歡喜團(tuán)。其手兩腕皆著金釧。其鬼頸下著金纓絡(luò)。將以綠帶系其腰上。以朝霞錦鞔其兩[膫-(日/小)+(夸-大)]。畫此像已。覓一凈房。佛堂亦得。當(dāng)于其中燒香啟白。掘去惡土瓦石糞等。更將余處凈黃土來。填其掘處。堅(jiān)筑令平四面正等。咒師即以香湯洗浴著新凈衣。施主亦然。與其建立懺悔罪障受法道場。其道場地先以香泥涂之一遍。次即結(jié)界作法事訖。次以佉陀羅木作橛四枚。枚別各長橫量八指。用大心咒。咒其橛子一百八遍。即于其地四角釘之。其四角橛。一釘已后永莫拔卻。咒白芥子亦復(fù)如是。即于四方及其中央。各穿作孔深一搩許。埋其芥子。后以牛糞香湯和已更涂其地。涂一遍已又更結(jié)界。次立道場隨意闊狹。懸諸幡蓋及諸寶物。極令嚴(yán)凈。更作一遍結(jié)界法事。即以少分花香。供養(yǎng)行道已竟。發(fā)遣金剛。既發(fā)遣已。當(dāng)?shù)缊鲋�。以五色作四肘法壇。言五色者。所謂一白二黃三赤四青五黑。欲作壇時(shí)。更以種種名香和水。以大心咒咒其香水一百八遍。用涂其地待湆干。即用粉繩而拼其地。四方正等作規(guī)界已。先下白粉。次黃后赤次青后黑。其壇中心作蓮花座。安軍茶利金剛形像。東面安置三跋折啰。南面北面亦如東面。四角各安二跋折啰。各相交叉(如十字形)。于西門內(nèi)南北兩相。各別安置二跋折啰。其上各安飲食供養(yǎng)。其食皆須種種餅果具足十盤。四面四盤。四角四盤。中心一盤。外著一盤施與一切諸鬼神等。燈五十二盞。若不辦者用十六盞。中心四角。各著一盞。外院四角各一盞燈。四門兩邊各一盞燈。四角各豎一口大刀。四門當(dāng)中各豎一箭。中心仰著明鏡一面。咒師在于西門面向東坐。咒師南邊安一火爐。擬燒酥蜜乳酪胡麻粳米等物。其咒師前敷凈布已。布上安置種種香花及飲食等�？偘仓镁�。更結(jié)界已。咒師誦咒印其香爐。手把香爐燒香啟白。法用如前。即作護(hù)身辟除結(jié)界召請等法。一依如前十一面說。即把香爐。先當(dāng)供養(yǎng)阿彌陀佛。次當(dāng)供養(yǎng)東方一切諸佛菩薩金剛天等梵釋四王。乃至十方亦復(fù)如是�？偣�養(yǎng)已。放著香爐至心三禮。次散一切上妙香花。次當(dāng)行道。次燒酥蜜飲食等物而為供養(yǎng)。若其日日無有香花飲食等物可供養(yǎng)者。即作一切供養(yǎng)之印而供養(yǎng)之。其印如前般若部說咒曰。

唵(一)薩婆菩馱阿提瑟恥(二合)帝(二)悉頗(二合)啰醯(上音)迷(三)伽伽那(去音)劍(平音四)娑縵馱(五)莎訶(六)

次作般若印。當(dāng)心上著�？谡f三業(yè)所犯之罪發(fā)露懺悔。正坐莫動。數(shù)數(shù)禮佛口贊嘆云。諸佛智慧大勇精進(jìn)。那羅延力般若波羅蜜多等功德之行。次發(fā)愿云。愿弟子等若在人中。常聞大乘法及陀羅尼印等法藏。不見惡事不聞惡法。不遇外道諸惡人等。不遭九橫。若命終時(shí)十方凈土隨意往生。常見諸佛。一切眾生亦復(fù)如是。發(fā)是念已誦大心咒一千八遍。及次第作當(dāng)部法印而為供養(yǎng)。從此已后日日每旦洗手面訖�？诮罈钪�揩齒凈已。誦小心咒咒手中水。滿七遍已向東散之。如是三遍。然后更咒手中凈水。滿七遍已散灑頭上。后為洗浴。如其緣事不得洗浴。直作灑水法事結(jié)凈。然后入房作護(hù)身竟。入道場中如是供養(yǎng)。如不能辦日日飲食�？沼孟慊ㄗ鞴�養(yǎng)印。供養(yǎng)亦得。要須夜別一時(shí)供養(yǎng)懺悔。日別三時(shí)誦咒。乃至滿足一百萬遍。數(shù)滿足已散去法壇。更作泥飾還如初時(shí)。安置法用一夜供養(yǎng)作法。事竟擎取其壇中心水罐。出于道場西門之外。又更別作一小方壇。壇上安置一小床子。令受法人坐床子上。以水灌于受法人頂。當(dāng)灌頂時(shí)。其受法人心口發(fā)愿。灌頂畢已。著衣入于道場之內(nèi)。一一次第作印發(fā)遣。是故常得軍茶利金剛護(hù)念。一切行用皆有靈驗(yàn)。

軍茶利金剛救病法壇

若有人著鬼神病者。于病人家。如法莊嚴(yán)道場畢已。即著施主上好衣服。與作四肘二色彩壇。一白二赤。壇開四門。五方各畫二跋折羅(十字交著)其壇四角各豎長刀一口。四門各豎好箭一只。中心安鏡一面仰著。種種飲食共宬十盤。四面四盤四角四盤中心一盤。壇外一盤施與一切鬼神。燈十二盞。香水娑羅一。壇外西南。別泥一所小圓壇子。著一盤食安一盞燈。與一切鬼神。大壇中心著一水罐。滿宬凈水。以青柏葉青竹柳葉。以生絹束插其罐口。限三日內(nèi)。在于壇所誦前大咒。以病人差為限即止。唯燒安悉香。若不誦咒病人還房。若誦咒時(shí)還入壇內(nèi)。咒師病人俱斷一切酒肉五辛。若其食者作法不成。若不如法不凈潔者。咒師病人二人俱被毗那夜迦鬼王所打。不能辟除。不如元來不為作法。一切所有香華香水飲食等物。皆咒七遍。壇中所用一切物等。皆亦如是咒七遍已然后入用。若如是者作法即成。

軍茶利金剛治病法。用大心咒中心咒小心咒。大心咒曰。

唵(一)戶盧戶盧(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合三)盤陀盤陀(四)訶(上音)那訶那(五)阿蜜哩(二合)羝(六)嗚吽(七)[打-丁+巿](八)

中心咒曰。

唵(一)杜那杜那(二)訶(上音)那訶那(三)嗚吽(四)[打-丁+巿](五)

小心咒曰。

唵(一)阿蜜哩(二合)羝(二)嗚吽(三)[打-丁+巿]。

金剛軍茶利。在于佛前說此咒時(shí)。一切鬼神皆悉戰(zhàn)栗地皆震動。若人病患吐食不下。數(shù)數(shù)低頭頭旋倒地。是伏尸鬼入人身中令人作病。以酥和娑羅樹脂香。咒七遍已火中燒之。熏病人身其病即差。若不差者。以白芥子咒七遍已。繞身七匝乃燒火中。如是燒滿二十一遍其病即差。作此法者金剛大歡喜。若人患心東西狂走�；蛎撘伦��；騺y發(fā)髻�；蛉�塵土以污其身。復(fù)欲行房。數(shù)數(shù)吃食皆言不飽�；蛴�相打或欲相殺。赴入水火不避直進(jìn)�；蛳驕�水即墮其中。如是種種多端狀者。決定知是鬼入身中令作此病。是時(shí)咒師。即與其作二肘水壇。手執(zhí)香爐。供養(yǎng)十方一切諸佛。燒安悉香及薰陸香二種皆得。病人頭上作護(hù)身印。數(shù)數(shù)誦咒其病即差。一日不差二日即差。

若患風(fēng)熱病數(shù)數(shù)驚忙�；虺龌蛉胄闹静欢�。又復(fù)數(shù)數(shù)視婦女時(shí)或好或惡。如是病者。以娑羅樹香咒燒即差。若無此香。當(dāng)取牛黃和白芥子咒燒。即差。其藥常須隨身帶行。天使者鬼所作之病。燒前香者即得除差。煙火之鬼。若人誦持一切諸佛菩薩金剛天等咒者。其鬼常隨伺求人便。入人身中作業(yè)不成。令人不好。種種作法不成就者。人定以后即用凈酥。然一盞燈咒三七遍。將此燈盞安置床底以缽覆燈。用左腳蹋覆燈缽上。誦咒七遍所在治病。不畏一切諸鬼神等不能障礙。若不作此咒。即令咒師心意所作轉(zhuǎn)變不定。

若人患眼淚洟唾俱出眠臥出聲。如是病者。還作上法其病即差。

若病人家遣使。請喚咒師來時(shí)。使到師邊。若其面向西南西北。此病不差。亦不得去。咒師莫去。若被貴人喚不得已去者。自作護(hù)身印。至心誦咒二十一遍然后乃去。到于彼處即放還來。更不留連。若下凡人不去最好。去而無益即失名聞。

若病人家使到師邊。若其使者。以舉左手?jǐn)?shù)數(shù)摩面。咒師莫去若去不來。貴人賤人同如前法。

軍茶利像宜置南方面向北坐。咒師對像面向南坐。治病處作二肘水壇。其壇中心安一火爐。咒布瑟波(二合唐云花也)迦啰毗啰華二十一遍。投火中燒。如是燒滿一百八遍。所有病痛治無不差。作此法者。一切鬼神總皆被縛不敢作惡。咒水七遍。先須遍灑咒師頂上。如是七遍。然后乃往向病人所。又咒凈水二十一遍。散病人頂一遍即差。

若人患眼闇。取迦啰毗啰樹脂(唐云羊躑躅也)。咒三七遍以涂眼上�；佳坶溔思吹靡娒饕�(若采其葉即脂汁出)

又有一法。以佉陀啰木作橛四枚。各長八指。橛別各咒二十一遍即將此橛。釘著病人所住宅內(nèi)四角結(jié)界。若無此木。咒白芥子二十一遍。散病人宅四角四面結(jié)法如前。

若欲治病。至病人處燒安悉香。咒云訶訶訶。三聲訶已其病即差。

若被毒藥入腹中者。手執(zhí)刀子。至心咒滿一百八遍。以此刀子遙畫彼人身上。即差。

若欲遠(yuǎn)怨家。咒布瑟波(二合)一百八遍。依于前法對于像前。一咒一燒其人遠(yuǎn)去。

又有一法。黑月八日。近窗門作四肘水壇。其中安像。以凈泥作摩奴沙形。身長一肘。令其仰臥頭南腳北。咒白芥子于火中燒。仍打其形。即得隨意遠(yuǎn)遠(yuǎn)揭車。若欲令彼還復(fù)舊者。取白芥子共布瑟波。咒一百八遍。投著栴檀香水之中。如是滿足一百八遍。稱前人名口云急差。一遍一稱即得差愈。若求咩古者。灑干姜畢缽摩唎遮(唐云胡椒)總搗為末。以蜜臘作摩奴沙形。以咒前藥。內(nèi)其腹中�；鹎爸似淠ε�沙形�？谠圃囧葒曉囧葒暟⒁辽岚⒁辽�。如是日日三遍作法。乃至八日。即阿伊舍。婦人丈夫一種通用。

若知伏藏處。以跋折啰。日日三時(shí)時(shí)別誦咒一千八遍。即打其上。如是作法三日即出。若不出者。于其打處。即有聲出。掘之即得。不知莫作。作即不得。徒費(fèi)功矣。若伏藏不出。七日作法。飲食供給誦咒即出若欲食時(shí)。未食以前。為軍茶利出種種食少分出已。心中密誦軍茶利心咒七遍。其軍茶利常隨咒師所在之處。悉皆擁護(hù)。若能日日作此法者。金剛軍茶利心大歡喜。常不遠(yuǎn)去一切處護(hù)。治病大驗(yàn)若畜生病。隨其種類還取其骨。咒一遍已投火中燒。一日三遍旦暮中時(shí)。以差為限跋折啰(二合)吒訶娑印咒法(唐云大笑金剛)

跋折啰吒訶娑身印咒第一

先以二中指。各[打-丁+必]在二無名指背上。二無名指頭相拄。二小指開頭直豎。相去一寸許。二大母指壓二無名指第二節(jié)側(cè)文。合腕。二頭指屈頭相拄。頭指來去咒曰。

跢侄他(一)唵(二)跋折啰吒訶娑那(上音)摩(三)[王*垔]醯[王*垔]醯(四)莎訶(五)

護(hù)身印第二

準(zhǔn)前身印。以二小指屈頭相拄。印于頂上。亦誦身咒(如余部中護(hù)身之法)

結(jié)界印第三

先以右手中指無名指頭指。反鉤左手無名指中指頭指。二大母指各捻二小指甲上。亦誦身咒。以印印水。咒七遍已灑散十方普遍結(jié)之。名大結(jié)界。

辟除毗那夜迦印第四

準(zhǔn)前結(jié)界印。上以二小指反相鉤。二大母指移。捻二頭指甲上。亦用身咒。

跋折啰吒訶娑大咒第五

那(上音)謨啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那謨室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩訶藥叉西(去音)那缽跢曳(三)阿缽啰(二合)底訶跢(四)皤羅跋啰(平音)羯么夜(五)矩嚕馱羅阇(去音)夜(六)阿他都跋折啰波儞寫(七)跋折啰吒訶三那(去音)么(八)[口*梨]陀(上音)野吽(九)摩跋帝釤弭(上音十)薩婆羯么迦(上音)嚂輸(上音)婆[合*牛](二合)(十一)似摩盤誓(十二)陀啰尼盤誓(十三)訖哩智(智治反)迦軀唎馱(上音)制(平音)陀(去音)南(上音十四)薩婆伽(上音)啰(上音)訶跛娑(上音)摩啰(上音)掣(平音)陀(去音)南(上音十五下同)多茶(上音)南薩婆那(去音)伽(去音)南(十六)婆(上音)皤奴瑳陀(上音)南(十七)毗(上音)訖唎誓(十八)俱啰(上音)拏[合*牛](十九)摩啰(上音)拏[合*牛](二十句)嚧沙(沙可反)拏[合*牛](二十一)怛啰娑(上音)那(上音)[合*牛](二十二)輸沙(少可反)拏[合*牛](二十三)跢侄他(二十四)阇(上音)皤羅阇皤羅(二十五)么羅(上音)么羅(二十六)迦(上音)羅(上音)迦啰(二十七)皤羅皤羅(二十八)盤阇(上音)盤阇(二十九)愈嚕愈嚕(三十)劍波劍波劍波波夜(三十一)頻馱頻馱(三十二)跋折唎拏(三十三)薩婆跛那伽那[合*牛](三十四)矩嚧瑳陀(上音)那[合*牛]迦嚕弭(三十五)跋折唎拏(三十六)虎[合*牛]虎[合*牛](三十七)頗吒(二合)頗吒頗吒(三十八)怛啰(上音)娑怛啰娑(三十九)怛啰(上音)娑(上音)夜怛啰娑夜(四十)薩婆突瑟吒(上二合)(四十一)缽啰突瑟吒(二合)那[合*牛](四十二)嗔馱嗔馱(四十三)跋折唎拏(上)(四十四)唎陀(上音)夜[合*牛](四十五)陀啰夜騫茶(四十六)騫湛雉嚕(四十七)虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛](四十八)頗吒(二合)頗吒(四十九)訶那訶那(五十)薩婆舍睹嚕拏[合*牛](五十一)唎陀夜[合*牛](五十二)陀啰夜(五十三)跋折[口*梨]拏(五十四)虎[合*牛](二合)虎[合*牛](五十五)頗吒(二合)頗吒(五十六)陀訶陀訶(五十七)薩婆蒲陀(去音)那[合*牛](五十八)末唎摩[合*牛](二合)多茶夜(五十九)跋折唎拏(六十)虎[合*牛]虎[合*牛](六十一)頗吒(二合)頗吒(六十二)跋遮跋遮(六十三)薩婆藥叉啰剎娑那[合*牛](六十四)[口*梨]陀(上音)夜[合*牛](六十五)阇婆羅(去音)夜(六十六)跋折啰阇婆梨那(六十七)虎[合*牛]虎[合*牛](六十八)頗吒頗吒(六十九)娑(上音)末啰娑末啰(七十)[口*梨]陀(上音)夜[合*牛](七十一)跋折啰吒訶三那么(七十二)迦啰鑠迦啰鑠迦啰鑠(七十三)揭啰娑揭啰娑(七十四)末他末他摩他跋夜(七十五)跋折[口*梨]拏(七十六)薩婆突瑟吒(二合)只跢(七十七)薩婆缽啰地(地夜反)唎涕(去音)迦(七十八)缽啰(上音)諦(諦耶反)弭怛啰(上音)(七十九)阿醯跢只跢(八十)波跛只跢(八十一)嘮陀啰只跢(八十二)烏阇訶啰(八十三)皤羅訶啰(八十四)毗沙愈伽訶啰(八十五)阿愈訶啰(八十六烏字以下訶字皆去音)帝釤未唎摩奶(奴綺反)(八十七)嗔陀弭跋折唎拏(八十八)試揭嚂(八十九)[口*梨]陀夜[合*牛]嗔陀弭(九十)跋折唎拏(九十一)[口*梨]陀夜[合*牛]謨藍(lán)嗔陀弭(九十二)跋折唎拏(九十三)薩防伽缽啰。

張伽(上音)儞嗔陀弭(九十四)跋折唎拏(九十五)阇皤離羝那(九十六)雉嚕蹄(去音)那嗔陀弭(九十七)薩婆揭啰(上音)訶拏吽(九十八)虎[合*牛]虎[合*牛](九十九)頗吒頗吒(一百)者羅者羅(一百一)旃茶旃茶(一百二)跋折啰馱啰(一百三)尼羅尼羅(一百四)尼羅皤娑那(一百五)苾矩智(一百六)矩嚕馱啰(上音)阇(一百七)娑末啰娑末啰(一百八)唎陀(去音)夜[合*牛](一百九)跋折啰(二合)吒訶三那(去音)么(一百十)薩婆蒲跢(一百十一)婆夜[合*牛]迦嚂(一百十二)薩婆啰(上音)叉(一百十三)摩愈波羅鉤(一百十四)阿蜜哩哆梨陀(去音)夜[合*牛](一百十五)皤羅皤羅(一百十六)者羅者羅(一百十七)者矩者矩(一百十八)卑茶(上音)夜卑茶夜(一百十九)占婆(去音)夜占婆夜(一百二十)悉曇(二合)婆(去音)夜悉曇婆夜(一百二十一)薩婆揭啰(上音)訶拏[合*牛](一百二十二)跋折唎拏(一百二十三)謨郁馱(二合)[合*牛](一百二十四)多茶夜(一百二十五)姥虎姥虎(一百二十六)頗吒頗吒(一百二十七)涂摩涂摩(一百二十八)阇皤羅阇皤羅(一百二十九)波吒夜波吒夜(一百三十)跋折唎拏(一百三十一)薩婆突瑟吒(二合)那[合*牛](一百三十二)婆徙彌矩嚕(一百三十三)虎[合*牛]虎[合*牛](一百三十四)頗吒頗吒(一百三十五)阿是跢跋折啰夜(一百三十六)莎訶(一百三十七)阿跛啰提訶(上音)跢(一百三十八)跋折啰夜(一百三十九)莎訶(一百四十)阇皤離跢(一百四十一)跋折啰夜(一百四十二)莎訶(一百四十三)阿謨伽(一百四十四)跋折啰夜(一百四十五)莎訶(一百四十六)跋折啰吒訶娑夜(一百四十七)莎訶(一百四十八)那(上音)謨悉睹(二合)提(一百四十九)莎訶(一百五十)

此咒法云。于舍利塔前。種種香花供養(yǎng)畢已。候日月蝕時(shí)。誦此跋折啰吒訶娑咒。乃至日月還放如故。然后方休。其法即成。一切所求誦之。皆得稱果所愿。

若人欲作薩婆菩多鞞舍那吽。作五色壇。四方正等縱廣四肘。牛糞涂地潔凈壇已。燒安悉香散種種華。供養(yǎng)畢已。令一童子坐此壇前。咒此童子疑事即決。

若一切惡風(fēng)及惡雹雨損五谷時(shí)。執(zhí)金剛杵連續(xù)誦咒。遙擬打之。應(yīng)時(shí)即止。咒師不得大嗔心誦。令彼惡龍徒眾碎滅。

又如法持此咒之時(shí)。啰阇敬信舍施修福。作此法時(shí)。取畢缽羅樹。尼俱陀樹。優(yōu)曇缽羅樹。三種之中隨得一種。截長一肘�；鹑淮四�。取白芥子和于酥中。一遍咒已投火中燒。如是乃至三日三夜。即得成就。威德具足眾人愛敬而得供養(yǎng)。燒此木時(shí)作井欄累。如是三木皆有白汁。名啰阇苾唎叉(唐云王樹)

若欲求財(cái)物。以酥相和蘇么那華。咒燒。即得地中野物。其心若至亦見伏藏�；驂糁幸娖湮锼�在。若欲調(diào)伏一切惡人怨人者。取十字道交頭土已。和白芥子咒燒。經(jīng)于一日一夜。一切怨人悉皆歡喜無不歸伏。又法一切狂病。咒黑羊毛。令凈童女搓此羊毛。以為咒索。咒結(jié)索已。系其頂上一切狂病應(yīng)時(shí)除愈。又治一切壓蠱野道貓鬼等病。以水溲面。作人形已。連續(xù)誦咒。以金剛杖分割其人。片片散卻燒安悉香。一切壓鬼所惱亂事。皆悉破壞不能為害。

又得一切蠱毒藥人。病欲死者。執(zhí)金剛杖咒水三遍。與服即差。又人若患一切惡。瘡漏瘡?fù)愣汞彑崮[瘑瘡等。取白土畫作曼茶羅。連續(xù)誦咒。分分割破此曼茶羅。一切惡瘡悉皆除愈。

又一切起尸惡鬼作病。燒安悉香咒黑羊毛。作索結(jié)已系其項(xiàng)上。又咒病人耳孔之時(shí)。即得解脫。若其不差。又以嗔心咒金剛杖。以杖打地。其作病鬼皆來首伏。合掌乞命云。更莫打。今日身心五支碎痛。但乞放舍更不敢來。又欲得學(xué)一切經(jīng)論一切伎藝。日日旦起誦咒一遍。系心不絕其法即成。一日誦得五百偈經(jīng)。一切所求但嗔怒誦。無不諧允其金剛杵橫九指長。若用赤銅若白檀作。若棗木心隨一皆得。其中紫檀最為第一。跋折啰吒訶娑功能如此。所治之病如湯沃雪。亦如猛火燒諸干草。