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禪宗思想
理須頓悟、事要漸修 理須頓悟、事要漸修

有人認(rèn)為神秀大師的“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃”,不及六祖“本來(lái)無(wú)一物”高超,于是把“時(shí)時(shí)勤拂拭”忽略了。誰(shuí)知“時(shí)時(shí)勤拂拭”乃反省功夫。初發(fā)心人,時(shí)時(shí)檢查自己思...[閱讀全文]

“禪”對(duì)現(xiàn)代人的重要性 “禪”對(duì)現(xiàn)代人的重要性

  由于社會(huì)型態(tài)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代人的生活充滿(mǎn)了壓力與恐懼,導(dǎo)致身心失調(diào)――情緒不穩(wěn)定、憂(yōu)郁、躁郁、偏激、多疑……,令家庭、社會(huì)問(wèn)題層出不窮,因此人心須要有安定的...[閱讀全文]

參禪人士須時(shí)時(shí)提防的禪病 參禪人士須時(shí)時(shí)提防的禪病

  參禪之士知道了用功方法之外,尚須時(shí)時(shí)提防禪病,以防走錯(cuò)了路頭。  這里所說(shuō)的禪病,主要是指在修行過(guò)程中所有障礙修行的邪知邪見(jiàn)、虛妄執(zhí)著和不正確的用功方法...[閱讀全文]

如何理解“明心見(jiàn)性”? 如何理解“明心見(jiàn)性”?

問(wèn):如何理解明心見(jiàn)性?  濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性,其實(shí)是超越了我們認(rèn)識(shí)和理解的一個(gè)層面。也就是說(shuō),不應(yīng)以我們常規(guī)的認(rèn)識(shí)和思維去理解,可以舉個(gè)禪宗的故事來(lái)說(shuō)明這個(gè)...[閱讀全文]

因地見(jiàn)“性”,成佛“正因” 因地見(jiàn)“性”,成佛“正因”

修行的次第:悟道、見(jiàn)道、入道與修道!  一、悟,見(jiàn),入道,就是明心見(jiàn)性。悟、見(jiàn)、入、三,悟也罷,見(jiàn)也罷,入也罷,均屬頓門(mén)!即:頓悟,頓見(jiàn),頓入,都是頓然一下子...[閱讀全文]

參話(huà)頭參神經(jīng)病了,只因沒(méi)有日常修持 參話(huà)頭參神經(jīng)病了,只因沒(méi)有日常修持

  參話(huà)頭不是讓我們尋求字面的答案,而是通過(guò)尋求答案,通過(guò)持續(xù)不懈地尋求答案,使我們進(jìn)入特定的、無(wú)雜念的心境,然后,只要功夫到了,機(jī)緣成熟了,就像瓜熟蒂落,...[閱讀全文]

學(xué)佛一法,亦易亦難 學(xué)佛一法,亦易亦難

  學(xué)佛一法,亦易亦難。從言教上解悟,此理甚為容易,所謂言下頓悟。如用功得當(dāng),即親見(jiàn)到自己本來(lái)面目,亦不為難。但要得到真實(shí)受用,不為一切境界所轉(zhuǎn),隨時(shí)隨地自...[閱讀全文]

當(dāng)五欲六塵現(xiàn)前時(shí),如何心靜? 當(dāng)五欲六塵現(xiàn)前時(shí),如何心靜?

問(wèn):當(dāng)五欲六塵的境界現(xiàn)前時(shí),怎樣才能把心靜下來(lái)?  濟(jì)群法師答:我們要在日常生活中培養(yǎng)一種智慧的觀照和覺(jué)照。當(dāng)境界現(xiàn)前時(shí),我們往往會(huì)產(chǎn)生與之相關(guān)的念頭和妄想...[閱讀全文]

禪宗是否具足道次第且又超越道次第? 禪宗是否具足道次第且又超越道次第?

  問(wèn):法師好!現(xiàn)在不少人批評(píng)禪宗已經(jīng)斷了傳承且缺乏道次第,但是我看到您文章里有個(gè)提法禪宗具足道次第且又超越道次第?我覺(jué)得很有道理,能否請(qǐng)您簡(jiǎn)單談一談?  ...[閱讀全文]