很多人都會問禪宗見性到底了沒了生死？現(xiàn)在修凈土的也總是說禪宗行人只要有一絲煩惱未斷就不能出三界。這樣講是不對的。為什么？禪宗明明講不除妄想不求真，如果說...[閱讀全文]

　　學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內(nèi)看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人...[閱讀全文]

　　禪宗講明心見性、當下成佛，表面上直截了當，效率很高，實際上是以犧牲利用語言文字作為有效教育手段為代價的。禪宗所講的不立文字是指無法用文字把佛陀的真理表達...[閱讀全文]

　　參禪用功，貴乎一個‘行’字；能行，才算是參禪；不行，口說參禪，不能算了事。宗門下行之一字最為重要。不但近世人對于這個行字誤會，乃至自古以來，誤...[閱讀全文]

　　參任何話頭，千萬不能和自我中心連在一起，若是參到最后總是圍繞著自我，將會成為一個傲慢心、自私心非常強的人。所以如果自己發(fā)明了話頭，要先去請教師父這句話頭...[閱讀全文]

問：法師，為什么我一打坐就有靈魂出竅的感覺，很嚇人�！　�寬容法師：坐禪主要要把心態(tài)調(diào)好，坐禪有三個方法，第一，調(diào)身，第二，調(diào)息，第三調(diào)心，你感覺到有靈魂出竅...[閱讀全文]

入禪之門三要領(lǐng)：　　第一要發(fā)心，發(fā)心做一個身心健康的人、一個有道德的君子、一個世間的圣人、一個自在解脫的人、一個覺行圓滿的佛。入門，貴有發(fā)心；　　第二要篤行...[閱讀全文]

　　馬祖示眾云：道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣...[閱讀全文]

悟不在坐，亦不離坐　　――讀圣嚴法師《禪悟與靜坐》偶感　　的確，正如圣嚴法師指出的，禪并不一定要靜坐，但是要有靜坐的基礎(chǔ)。（見《禪悟與靜坐》，下引同，不另注...[閱讀全文]