翻開(kāi)字典，與“情”字相關(guān)之詞匯多矣，情意、情志、情感、情愛(ài)、情懷……�？v觀世間人的一生，幾乎全為“情”字所系：我們慶生、傷老、憂(yōu)病、悼死，得意時(shí)樂(lè)不可支，失...[閱讀全文]

　　網(wǎng)友：請(qǐng)教師父，我去禪寺，總聽(tīng)法師們講禪宗是無(wú)門(mén)關(guān)。真的連門(mén)都沒(méi)有嗎？那我從哪兒入門(mén)呢？　　明賢法師：禪宗無(wú)門(mén)為法門(mén)，是說(shuō)它是一切現(xiàn)成的，本來(lái)是空相。了...[閱讀全文]

問(wèn)：佛說(shuō)頓教漸教，禪開(kāi)頓門(mén)漸門(mén)。二教二門(mén)，是同是別？　　答：佛祖出世，本無(wú)法可說(shuō)。然法本無(wú)說(shuō)，何有頓漸差別？言頓漸者，特為機(jī)設(shè)，非干法也！　　然教有頓漸者，...[閱讀全文]

　　有這么一首令人耳目一新的禪詩(shī)：　　秦不耕兮漢不耘，镢頭邊事杳無(wú)聞�！　∧陙�(lái)也有收成望，半合清風(fēng)半合云�！　∮羞@么一塊田地，歷朝歷代都不去耕種，镢頭等農(nóng)具...[閱讀全文]

為什么現(xiàn)代的人看話(huà)頭的多，而悟道的人沒(méi)有幾個(gè)呢？這個(gè)由于現(xiàn)代的人根器不及古人；亦由學(xué)者對(duì)參禪看話(huà)頭的理路，多是沒(méi)有摸清。有的人東參西訪，南奔北走，結(jié)果鬧到老...[閱讀全文]

問(wèn)：放下屠刀，立地成佛是何義？那樣成佛太容易了吧？　　濟(jì)群法師答：佛經(jīng)中，記載了這樣一個(gè)故事，有位神通廣大的黑齒梵志，可以上天入地，預(yù)知未來(lái)。他算出自己只有...[閱讀全文]

居士問(wèn)：修行中，經(jīng)常會(huì)走入迷途，而且越走越遠(yuǎn)。這該如何是好？　　妙江大和尚答：守護(hù)自己的真心和理想是十分必要的。世間無(wú)論任何事，說(shuō)得容易，做卻很困難，比如說(shuō)...[閱讀全文]

若為當(dāng)前社會(huì)把脈，輕率浮躁是一般人的通病，它們所衍生出來(lái)的行為，真的是“唯欲是從”，一切向欲望看齊�！斗ň浣�(jīng)》提出了“制意為善，自調(diào)則寧”的對(duì)治方法。對(duì)任何...[閱讀全文]

　　我們對(duì)于世間的知識(shí)、財(cái)富、愛(ài)情……等等，總是期望別人能教導(dǎo)我們、成全我們、愛(ài)護(hù)我們，甚至于覺(jué)悟成佛都希望別人幫忙。但就禪宗而言，世間上的一切事情，求人不...[閱讀全文]