當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >
禪宗思想
如何在修行當(dāng)中精進(jìn),道心不退? 如何在修行當(dāng)中精進(jìn),道心不退?

  修行當(dāng)中如何才能精進(jìn),道心不退?  就是要有這個(gè)信心,一直修行,一直達(dá)到圓滿。如同打仗一樣,全神貫注,有勇猛精進(jìn)的心、有堅(jiān)定的心,這樣你才能立于不敗之地...[閱讀全文]

“禪凈合一”也很好 “禪凈合一”也很好

問:請問法師對"禪凈合一"有什么看法?  濟(jì)群法師:"禪凈合一"也很好,永明延壽禪師就曾說過:"有禪有凈土,猶如帶角虎;現(xiàn)世為人師,來生做佛祖"。為什么這樣說呢?...[閱讀全文]

禪宗的心靈之道 禪宗的心靈之道

  在道家和儒家之后,中國歷史又產(chǎn)生了以慧能的《壇經(jīng)》為代表的禪宗智慧。禪宗作為佛教,不僅繼承了印度大乘佛教的一些基本思想,而且甚至將自己的源頭直接追溯到佛...[閱讀全文]

念佛與參禪的關(guān)系 念佛與參禪的關(guān)系

  我們?nèi)松≡阪镀攀澜缋,猶如在苦海中,因此沒有一個(gè)人不想脫離苦海的。但脫離生死苦海,便需佛法。  佛法的真諦,嚴(yán)格的說起來,是無法可說,那有言語文字形相...[閱讀全文]

思維活動(dòng)出現(xiàn)的兩種狀態(tài):智慧與妄念 思維活動(dòng)出現(xiàn)的兩種狀態(tài):智慧與妄念

  妄念和智慧本質(zhì)上是同一種東西,是人的思維活動(dòng)出現(xiàn)的不同種狀態(tài)。點(diǎn)狀的思維就是妄念,它們隨機(jī)出現(xiàn),難以把握。線狀、面狀和體狀的思維即是智慧,它們有條不紊地...[閱讀全文]

禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好? 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?

問:禪修打坐時(shí)是睜開眼睛好,還是閉著眼睛好?  寬容法師:坐禪的目的是為了把心定下來,明確坐禪的目標(biāo),把心定下來,專業(yè)術(shù)語叫三昧,叫念佛三昧坐禪三昧。三昧叫...[閱讀全文]

佛法在世間,不離世間覺 佛法在世間,不離世間覺

  居士問:您剛才說的無所住而生其心,生其心指什么說法。在家居士,如何修行才更好運(yùn)用到工作生活中?  明基大和尚:學(xué)佛呢,佛法在世間,不離世間覺。后面有一個(gè)...[閱讀全文]

關(guān)于“念佛是誰”的開示 關(guān)于“念佛是誰”的開示

  我們談佛教,就要去了解佛教的根本,而不僅僅是理論,重點(diǎn)在于去實(shí)踐。這幾日,恰逢文峰寺在打佛七,這個(gè)契機(jī)是很好的,在這里我就想問大家:念佛是誰?有法師說是...[閱讀全文]

不怕念起,就怕覺遲 不怕念起,就怕覺遲

  不怕念起,就怕覺遲是慧能禪法的主張,慧能禪法是主張頓悟。我們一般人在這個(gè)五濁惡世中,不可能不面對種種的環(huán)境,面對環(huán)境必有妄心的生起。妄心一起,即生我相、...[閱讀全文]