問：學禪真的可以開天眼嗎？　　寬容法師答：開天眼，開法眼，這個都是從修行當中來的。學佛的目的就是為了開智慧，開智慧就是開法眼�！　》鸾逃芯湓捳f，佛以獅子口宣...[閱讀全文]

　　問：尊敬的上凈下慧大和尚，我有一個疑惑，您曾經(jīng)說過，我們能把握的只有當下，恰巧當下也是不能把握。我對這種說法有些疑惑。還有一個就是，在我看來很多高僧大德...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)》說：“真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。性中邪見三毒生，既是魔王來住舍。正見自除三毒心，魔變成佛真無假。若向性中能...[閱讀全文]

編者按：本文據(jù)明海大和尚于柏林禪寺丁酉年國慶禪七共修法會中所作開示整理而成，標題為編者所加。禪（Zen）或者禪文化，現(xiàn)在在整個世界范圍內(nèi)非常有知名度和普適度。歐...[閱讀全文]

　　所謂悟性，就是根機�！　「鶛C深厚，就敏銳；根機淺薄，就遲鈍。　　同樣的精進，敏銳者，可能大有收獲；而遲鈍者，則少有進步�！　「鶛C說基于業(yè)力說。因為，人之...[閱讀全文]

　　布袋和尚有一首《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。禪是什么，禪是生命的進退，禪是生命的來往，禪是生命的感恩，禪是...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)·般若品》主要講述頓教的見地及這一見地的殊勝。見地是一個宗派的核心內(nèi)容，也是體現(xiàn)此宗思想高度的標尺。禪宗之所以是至高無上的法門，原因就在于見地高超...[閱讀全文]

黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什么人。良久云。聻。便下座。時真點胸作首座〔時翠巖真為...[閱讀全文]

我們常說的“禪定”與“禪宗”是有關系。但也是有分別的，因為，禪宗固然主張參禪習定，凡是禪定，卻未必就是佛教的禪宗。禪宗一名，是在中國創(chuàng)立的。當佛陀的時代，并...[閱讀全文]