問：學(xué)禪真的可以開天眼嗎？　　寬容法師答：開天眼，開法眼，這個(gè)都是從修行當(dāng)中來的。學(xué)佛的目的就是為了開智慧，開智慧就是開法眼。　　佛教有句話說，佛以獅子口宣...[閱讀全文]

　　問：尊敬的上凈下慧大和尚，我有一個(gè)疑惑，您曾經(jīng)說過，我們能把握的只有當(dāng)下，恰巧當(dāng)下也是不能把握。我對(duì)這種說法有些疑惑。還有一個(gè)就是，在我看來很多高僧大德...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)》說：“真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。邪迷之時(shí)魔在舍，正見之時(shí)佛在堂。性中邪見三毒生，既是魔王來住舍。正見自除三毒心，魔變成佛真無假。若向性中能...[閱讀全文]

編者按：本文據(jù)明海大和尚于柏林禪寺丁酉年國(guó)慶禪七共修法會(huì)中所作開示整理而成，標(biāo)題為編者所加。禪（Zen）或者禪文化，現(xiàn)在在整個(gè)世界范圍內(nèi)非常有知名度和普適度。歐...[閱讀全文]

　　所謂悟性，就是根機(jī)�！　「鶛C(jī)深厚，就敏銳；根機(jī)淺薄，就遲鈍。　　同樣的精進(jìn)，敏銳者，可能大有收獲；而遲鈍者，則少有進(jìn)步。　　根機(jī)說基于業(yè)力說。因?yàn)�，人�?..[閱讀全文]

　　布袋和尚有一首《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。禪是什么，禪是生命的進(jìn)退，禪是生命的來往，禪是生命的感恩，禪是...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)·般若品》主要講述頓教的見地及這一見地的殊勝。見地是一個(gè)宗派的核心內(nèi)容，也是體現(xiàn)此宗思想高度的標(biāo)尺。禪宗之所以是至高無上的法門，原因就在于見地高超...[閱讀全文]

黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什么人。良久云。聻。便下座。時(shí)真點(diǎn)胸作首座〔時(shí)翠巖真為...[閱讀全文]

我們常說的“禪定”與“禪宗”是有關(guān)系。但也是有分別的，因?yàn)椋�禪宗固然主張參禪習(xí)定，凡是禪定，卻未必就是佛教的禪宗。禪宗一名，是在中國(guó)創(chuàng)立的。當(dāng)佛陀的時(shí)代，并...[閱讀全文]