卷第五十一 神仙五十一

侯道華 宜君王老 陳師 陳金

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侯道華

河中永樂縣道凈院,居蒲中之勝境,道士寓居,有以十?dāng)?shù)。唐文宗時(shí),道士鄧太玄煉丹于藥院中。藥成,疑功未究,留貯院內(nèi),人共掌之。太玄死(死原作師。據(jù)明抄本改),門徒周悟仙主院事。時(shí)有蒲人侯道華,事悟仙以供給使。諸道士皆奴畜之,灑掃隸役,無所不為,而道華愈欣然。又常好子史,手不釋卷,一覽必誦之于口。眾或問之,要此何為,答曰:“天上無愚懵仙人�！毕檀笮χ�。蒲中多大棗,天下人傳,歲中不過一二無核者,道華比三年輒得啖之。一旦,道華執(zhí)斧,科古松枝垂且盡,如削,院中人無喻其意。明日昧爽,眾晨起,道華房中亡所見。古松下施案,致一杯水,仍脫雙履案前,道華衣掛松上。院中視之,中留一首詩云:“帖里大還丹,多年色不移。前宵盜吃卻,今日碧空飛。慚愧深珍重,珍重鄧天師。他年煉得藥,留著與內(nèi)芝。吾師知此術(shù),速煉莫為遲。三清專相待,大羅的有期。”下列細(xì)字,稱去年七月一日,蒙韓君賜姓李名內(nèi)芝,配住上清善進(jìn)院,以次十?dāng)?shù)言。時(shí)唐大中五年五月二十一日,院中人方驗(yàn)道華竊太玄藥仙去,因相率白節(jié)度使尚書鄭公光,按視蹤跡不誣,即以其事聞奏。詔赍絹五百匹,并賜御衣,修飾廊殿,賜名升仙院。(出《宣室志》)

【譯文】

河中永樂縣道凈院,地處蒲中的勝境,有幾十個(gè)道士寓居那里。唐文宗時(shí),道士鄧太玄在藥院中煉丹。丹藥煉成,疑心功力不知究竟如何,就把它留在院內(nèi)貯存起來,由道人共同掌管它。鄧太玄死后,他的門徒周悟仙主持院中事務(wù)。這時(shí)有蒲人侯道華侍奉周悟仙而供差使。眾道士都像役使奴仆似的役使他,灑水掃地奴隸般地役使,沒有什么活不讓他干,而侯道華更加高興。侯道華平常又喜好子、史諸書,手不釋卷,看過一遍一定誦之于口。眾道士有時(shí)問他看這些書干什么,他回答說:“天上沒有愚昧糊涂的仙人。”眾人都嘲笑他。蒲中大棗多,天下人傳說,每年當(dāng)中不過有一兩顆無核的,侯道華三年中回回吃到。一天早晨,道華拿著斧子,把古松樹枝砍劈將盡,如刀削,院中人不明白他的意圖。第二天天還沒亮,眾道士凌晨起來,道華房中沒有見到人。發(fā)現(xiàn)古松樹下放著一張桌子,還有一杯水,一雙鞋仍放在桌子前面,道華的衣服掛在松樹上。院中人一看,當(dāng)中還留有一首詩:“帖里大還丹,多年色不移。前宵盜吃卻,今日碧空飛。慚愧深珍重,珍重鄧天師。他年煉得藥,留著與內(nèi)芝。吾師知此術(shù),速煉莫為遲。三清專相待,大羅的有期。”下面還寫著小字,稱去年七月一日,蒙韓君給他賜姓李起名叫內(nèi)芝,配住上清善進(jìn)院,以下十幾句話。當(dāng)時(shí)是唐朝大中五年五月二十一日,院中人方檢驗(yàn)出侯道華偷吃了鄧太玄的丹藥而仙去,于是一起向節(jié)度使尚書鄭公光稟報(bào),按臨現(xiàn)場視案蹤跡不假,就把這件事奏報(bào)皇帝�；实巯略t賞絹五百匹,并賜為御衣,修飾道院的廊殿,賜名的升仙院。宜君王老王老,坊州宜君縣人也。居于村墅,頗好道愛客,務(wù)行陰德為意,其妻亦同心不倦。一旦有藍(lán)縷道士造其門,王老與其妻俱延禮之。居月余,間日與王老言談杯酌,甚相歡狎。俄患遍身惡瘡,王老乃求醫(yī)藥看療,益切勤切,而瘡日甚。逮將逾年,道士謂王老曰:“此瘡不煩以凡藥相療,但得數(shù)斛酒浸之,自愈�！庇谑峭趵蠟橹�精潔釀酒,及熟,道士言以大甕盛酒,“吾自加藥浸之。”遂入甕,三日方出,須發(fā)俱黑,面顏復(fù)少年,肌若凝脂。王老闔家視之驚異。道士謂王老曰:“此酒可飲,能令人飛上天�！蓖趵闲胖�。初,甕酒五斛余。及·3·太平廣記窺,二三斗存耳,清冷香美異常。時(shí)方打麥,王老與妻子并打麥人共飲,皆大醉。道士亦飲,云:“可上天去否?”王老愿隨師所適。于是祥風(fēng)忽起,彩云如蒸,屋舍草樹,全家人物雞犬,一時(shí)飛去�？罩歇q聞打麥聲,數(shù)村人共觀望驚嘆。唯貓棄而不去。風(fēng)定,其傭打麥二人,乃遺在別村樹下,后亦不食,皆得長年。宜君縣西三十里。有升仙村存焉。(出《續(xù)仙傳》)

【譯文】

王老,是坊州宜君縣人。住在農(nóng)村田野的草房里,很慕道好客,把致力于行陰德作為宗旨,他的妻子也與他心意相同堅(jiān)持不懈。一天,有個(gè)穿著破爛衣衫的道士登門拜坊,王老和他的妻子都很禮貌地招待這個(gè)道士。住了一個(gè)多月,閑暇的日子就和王老談天飲酒,互相都很歡喜親近。不久,道士遍體患了惡瘡。王老就求醫(yī)買藥給他治療,更加殷勤關(guān)切,然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴(yán)重。等到將要過年,道士對王老說:“這種瘡不能用普通的藥治療,只要弄到幾斛(十斗)酒浸泡它,自然會好�！庇谑峭趵蠟樗�釀造精潔的酒,到酒熟時(shí),道士說用大甕盛酒,“我自己加藥浸瘡�！钡朗烤瓦M(jìn)了大甕,三天才出來,胡子、頭發(fā)全都變黑,容顏又變?yōu)樯倌?肌膚像凝固的油脂一般細(xì)嫩。王老全家看到道士變得如此感到驚異。道士對王老說:“這酒可以喝,能讓人飛上天�！蓖趵舷嘈潘�的話。當(dāng)初,甕中酒有五斛多,等到探視,只剩二三斗了,酒味香美清冷異常。當(dāng)時(shí)正打麥子,王老與妻子連同打麥子的人一起喝,都喝得大醉。道士也喝,又問:“愿意上天去嗎?”王老愿意隨法師去。于是忽起祥風(fēng),彩云如熱氣上升,屋舍草樹,全家人、物、雞、犬,同時(shí)飛去。還能聽到空中打麥聲,幾個(gè)村人看到感到驚嘆。只有貓被棄而沒飛去。風(fēng)定了,那雇來打麥子的兩個(gè)人,被遺留在別的村子的樹下。這兩人后來也不食人間煙火,都得到長生。宜君縣西三十里,還有升仙村留存在那里。

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陳師

豫章逆旅梅氏,頗濟(jì)惠行旅。僧道投止,皆不求直。恒有一道士,衣服藍(lán)縷,來止其家,梅厚待之。一日謂梅曰:“吾明日當(dāng)設(shè)齋,從君求新瓷碗二十事,及七箸,君亦宜來會,可于天寶洞前訪陳師也。”梅許之,道士持碗渡江而去。梅翌日詣洞前,問其村人。莫知其處。久之將回,偶得一小逕,甚明凈。試尋之,果見一院。有青童應(yīng)門,問之,乃陳之居也。入見道士,衣冠華楚,延與之坐。命具食,頃之食至,乃熟蒸一嬰兒,梅懼不食。良久又進(jìn)食,乃蒸一犬子,梅亦不食。道士嘆息,命取昨所得碗贈客。視之,乃金碗也。謂梅曰:“子善人也,然不得仙。千歲人參枸杞,皆不肯食,乃分也�！敝x而遣之。比不復(fù)見矣。(出《稽神錄》)

【譯文】

豫章旅館有個(gè)姓梅的,特別周濟(jì)照顧旅客。和尚道士投宿,都不要錢,經(jīng)常有一個(gè)道士,穿著破舊衣服,來他家投宿,梅老板厚待他。有一天這個(gè)道士對梅老板說:“我明天當(dāng)設(shè)齋飯,向您借二十只瓷碗和七雙筷子。您也應(yīng)當(dāng)來聚會,可在天寶洞前打聽陳師。”梅老板答應(yīng)了,道士拿著碗渡江而去。梅老板第二天到了洞前,問那里的村人,沒有人知道那個(gè)地方。很久沒找到,打算回去,偶然找到一條小路,很亮堂潔凈。試著尋訪陳師,果然見到一座院落。有個(gè)青衣童子應(yīng)門,問他,原來這就是陳師的居所。進(jìn)去見道士,道士衣帽華貴整潔,請梅老板進(jìn)來讓他坐。道士命人準(zhǔn)備吃的,一會兒,吃的東西拿來了,原來是蒸熟了的一個(gè)嬰兒,梅老板恐懼不吃。過了很久,又端進(jìn)食物,乃是蒸熟的一個(gè)狗崽子,梅老板也不吃。道士嘆息,命人拿來昨天所得的碗贈給客人。一看,原來是金碗。道士對梅老板說:“您是善人哪,然而不能成仙。千年的人參枸杞都不肯吃,乃是緣分啊。”道士又向梅老板致謝而打發(fā)他走了。從此,再沒有再見面。

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陳金

陳金者,少為軍士,隸江西節(jié)度使劉信。圍虔州,金私與其徒五人,發(fā)一大冢,開棺,見一白髯老人。面如生,通身白羅衣,衣皆如新。開棺即有白氣沖天,墓中有非常香氣。金獨(dú)視棺蓋上有物如粉,微作硫黃氣。金素聞棺中硫黃為藥,即以衣襟掬取懷歸。墓中無他珍寶,即共掩塞之而出。既至營中,營中人皆驚云:“今日那得有香氣?”金知硫黃之異,旦輒汲水服之,至盡。城平(平原作中。據(jù)明抄本改),入舍僧寺,偶與寺僧言之,僧曰:“此城中富人之遠(yuǎn)祖也,子孫相傳,其祖好道,有異人教餌硫黃。云數(shù)盡當(dāng)死,死后三百年,墓當(dāng)開,即解化之期也,今正三百年矣�！奔聪嗯c復(fù)視之,棺中空,唯衣尚存,如蟬蛻之狀。金自是無病,今為清海軍小將,年七十余矣,形體枯瘦,輕健如故。(出《稽神錄》)

【譯文】

陳金年輕時(shí)當(dāng)過軍士,隸屬于江西節(jié)度使劉信。圍困虔州時(shí),陳金暗中與五個(gè)同伙掘開一座大墳,打開棺材,看見一個(gè)白胡子老頭。這老頭面色如生,全身穿著白色絲綢衣服,衣服都像新的似的。他們打開棺材時(shí)就有白氣沖天,墓中有不同尋常的香氣。陳金一個(gè)人看見棺材蓋上有粉狀物,微微發(fā)出硫黃的氣味。陳金過去就聽說硫黃是藥,就捧著把它放在衣襟中揣回來。墓中沒有別的珍寶,他們就把棺材蓋上一起出去,又把掘開之處堵塞好。回到軍營以后,營中的人都驚訝地說:“今天哪里來的香氣?”陳金知道硫黃奇異,天亮?xí)r就打水把硫黃粉喝了,到喝盡為止。虔州城攻下后,陳金入城住在僧寺,偶然與寺僧說起這件事,和尚說:“這個(gè)墓中老人是城中富人的前代祖先,子孫相傳他們的祖先好道,有異人傳授他吃硫黃。他說壽數(shù)已盡該當(dāng)死了,死后三百年,墓該當(dāng)打開,那時(shí)就是他肉體凡胎化解之時(shí)。現(xiàn)在正好三百年了�！彼麄兙鸵黄鹑ピ倏茨亲鶋�,發(fā)現(xiàn)棺中已空,只有衣服還在,好像蟬脫皮的樣子。陳金從此無病,現(xiàn)在當(dāng)清海軍小將,七十多歲了,雖形體枯瘦,但輕捷健朗如故。