卷第五十四 神仙五十四

韓愈外甥 劉盧鈞 薛逢 費冠卿 沈彬

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韓愈外甥

唐吏部侍郎韓愈外甥,忘其名姓,幼而落柘,不讀書,好飲酒。弱冠,往洛下省骨肉,乃慕云水不歸。僅二十年,杳絕音信。元和中,忽歸長安,知識阘茸,衣服滓弊,行止乖角。吏部以久不相見,容而恕之。一見之后,令于學院中與諸表話論,不近詩書,殊若土偶,唯與小臧賭博。或廄中醉臥三日五日,或出宿于外,吏部懼其犯禁陷法,時或勖之。暇日偶見,問其所長。云:“善卓錢鍋子。”試令為之,植一鐵條尺余,百步內(nèi)卓三百六十錢。一一穿之,無差失者。書亦旋有詞句,以資笑樂。又于五十步內(nèi),雙鉤草“天下太平”字,點畫極工。又能于爐中累三十斤炭,支三日火,火勢常熾,日滿乃消。吏部甚奇之,問其修道,則玄機清話,該博真理,神仙中事,無不詳究。因說小伎,云能染花,紅者可使碧,或一朵具五色,皆可致之。是年秋,與吏部后堂前染白牡丹一叢,云:“來春必作含棱碧色,內(nèi)合有金含棱紅間暈者,四面各合有一朵五色者。自劚其根下置藥,而后栽培之,俟春為驗。無何潛去,不知所之。是歲,上迎佛骨于鳳翔,御樓觀之,一城之人,忘業(yè)廢食。吏部上表直諫,忤旨,出為潮州刺史。至商山,泥滑雪深,頗懷郁郁。忽見是甥迎馬首而立。拜起勞問,挾鐙接轡,意甚殷勤。至翌日雪霽,送至鄧州,乃白吏部曰:“某師在此。不得遠去。將入玄扈倚帝峰矣。”吏部驚異其言,問其師,即洪崖先生也。東園公方使柔金水玉,作九華丹,火候精微,難于暫舍。吏部加敬曰:“神仙可致乎?至道可求乎?”曰:“得之在心,失之亦心。校功銓善,黜陟之嚴,仿王禁也。某他日復當起居,請從此逝。”吏部為五十六字詩以別之曰:“一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為圣朝除弊事,豈將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意。好收吾骨瘴江邊�！迸c詩訖,揮涕而別,行入林谷,其速如飛。明年春,牡丹花開,數(shù)朵花色,一如其說。但每一葉花中,有楷書十四字曰:“云橫秦嶺家何處,雪擁藍關(guān)馬不前。”書勢精能,人工所不及。非神仙得道,立見先知。何以及于此也?或云,其后吏部復見之,亦得其月華度世之道。而跡未顯爾。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

唐代吏部侍郎韓愈的外甥,忘了他的姓名。他小時候就放縱不羈,不讀書,好飲酒。二十歲左右,去洛陽探望親人,竟然羨慕修道生活而不回來。將近二十年,音信斷絕一點消息也沒有。元和年間,忽然回到長安,知識蕪雜,衣服臟破,行為怪僻。韓愈因為很久沒有見到他,就容忍寬恕他。見一面之后,讓他在韓愈家里的學館中和表兄弟學習談?wù)�。他不接觸詩書,很象個泥塑人,只和小奴賭博。有時在馬廄中醉臥三天五天,有時出去到外面住宿。韓愈怕他違犯禁今陷入法網(wǎng),就時常勉勵他。閑暇的日子偶然見到,問他擅長什么,他說善于穿銅線串子。試著讓他做這個游戲,他就把一根鐵條插在地上,露出一尺多長,在百步以內(nèi),穿三百六十個銅錢,一個一個都穿過鐵條,沒有偏差失誤的。寫的文章也很快有了詞句,以供笑談取樂。還在五十步內(nèi),用雙鉤草書“天下太平”幾個字,一點一畫極有功力。又能在爐子中積累三十斤炭,支持三天火,火勢一直熾烈,日期滿了才消失。韓愈認為他很出眾,問他修道之事,他就明晰地講解玄機。包羅廣泛的真理,神仙中的事情,他無不詳究。談到小的技巧,他說能染花,紅的可以使它變綠,或一朵花具備五種顏色,都能辦到。這一年秋天,在韓愈后堂前染白牡丹一叢,他說來年春天一定變作綠色,花瓣中還帶有條棱。里面該有金黃和含棱紅色間雜的,四面應(yīng)該有一朵五色的。他自己把白牡丹根下掘開,放上藥,而后栽培它,等到春天作驗證。不久,他悄悄地走了,不知到哪里去了。這一年,皇上到鳳翔迎佛骨,御樓觀看,全城的人都忘了正業(yè)顧不得吃飯,韓愈上表章直言勸諫,觸犯皇帝意見,降職出京做潮州刺史。到商山,道上泥滑雪深,心情特別郁悶。忽然看見這個外甥迎著馬頭站著,跪拜起來慰問,扶著馬鐙,接過馬韁,意態(tài)特別殷勤。到了第二天雪后天晴,送到鄧州,才告訴韓愈說:“我的師父在這里,不能遠去,將入玄境扈倚帝峰了。”韓愈聽了他的話感到驚異,問他的師父,就是洪崖先生。東園公正讓他熔化金玉,作九華丹,火候精微,難以暫時離開。韓愈更加敬佩地問:“成為神仙可以嗎?修仙的道理能夠?qū)で髥?”他說:“得到它在于心,失去它也在于心。積點功德稱量善舉,降職與提升,其嚴格的程度和皇法是相仿的。我將來再去問候起居,請允許我從此離去吧!”韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別,詩寫道:“一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為圣朝除弊事,豈將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在,雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊�！卑言娊o他以后,揮淚而別。他走進森林峽谷,其快如飛。第二年春天,牡丹花開,數(shù)一數(shù)花的朵數(shù)以及花的顏色,完全如他所說的那樣,只是每一葉花中,還有十四個楷書字:“云橫秦嶺家何處,雪擁藍關(guān)馬不前�！弊值墓P勢精能,人工所不及。如果不是憑借仙術(shù),立刻能察知未來,怎么能達到這種境界呢?有人說,那以后韓愈又見到了他的外甥,也得到了他的道家修煉之法,只是仙跡不夠明顯罷了。

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劉潛 ?

劉潛,小字宜哥,唐宰相瞻之兄也。?家貧好道,嘗有道士經(jīng)其家,見潛異之,乃問知道否?曰:“知之,某性饒俗氣,業(yè)應(yīng)未凈,遽可強學邪。”道士曰:“能相師乎?” 潛曰:“何敢�！庇谑菐熓轮�。道士命潛曰:“山棲求道,無必裹巾�！� 潛遂丫髻布衣,隨道士入羅浮山。初,潛與瞻俱讀書為文,而?性唯高尚,瞻性慕榮達。潛嘗謂瞻曰:“鄙必不第,則逸于山野。爾得第,則勞于塵俗,竟不及于鄙也。然慎于富貴,四十年后,當驗矣�！闭霸�:“神仙遐遠難求,秦皇漢武,非不區(qū)區(qū)也。廊廟咫尺易致,馬周、張嘉貞,可以繼踵矣�！弊院鬂撚�思于道,乃隱于羅浮。瞻進士登科,屢歷清顯,及升輔相,頗著燮調(diào)之稱。俄謫日南,行次廣州朝臺,泊舟江濱。忽有丫角布衣少年,沖暴雨而來,衣履不濕。云欲見瞻,左右皆訝,乃詰之�！暗�言宜哥來也�！币园�,瞻問形狀,具以對。瞻驚嘆,乃迎入見之。潛顏貌可二十來,瞻以皤然衰朽,方為逐臣,悲喜不勝,潛復勉之曰:“與余為兄弟,手足所痛,潛日之言,今四十年矣�！闭耙喔袊@。謂潛曰:“可復修之否?” 潛曰:“身邀榮寵,職和陰陽,用心動靜,能無損乎?自非茅家阿兄,已升天仙,詎能救爾。今唯來相別,非來相救也�！庇谑峭�舟行,別話平生隔闊之事,一夕失潛所在。今羅浮山中,時有見者。瞻遂南適,歿于貶所矣。(出《續(xù)仙傳》)

【譯文】

劉潛,小名叫宜哥,是唐朝宰相劉瞻的哥哥。劉潛家里貧寒,而他喜歡道術(shù)。曾經(jīng)有個道士經(jīng)過他家,見到劉潛認為他與眾不同,就問他知曉道家之術(shù)嗎?他說:“知道。我的本性多俗氣,罪孽可能未凈,可以強學嗎?”道士說:“能互相學習嗎?”劉潛說:“怎么敢�！庇谑窍笫谭罾蠋熌菢邮路畹朗�。道士命令劉潛說:“到山上住著尋求道術(shù),不必裹著頭巾�！眲�潛就將頭發(fā)梳成丫髻穿著布做的衣服,跟著道士進了羅浮山。當初,劉潛與劉瞻都讀書做文章,而劉潛性情只喜高尚,劉瞻性情卻是羨慕榮華發(fā)達。劉潛曾經(jīng)對劉瞻說:“我一定不能考中,就到山野隱逸。你科舉考中,卻在塵俗中勞碌,終究趕不上我。然而你在富貴時要謹慎,四十年以后,就能驗證了。”劉瞻說:“神仙遙遠難以尋求,秦始皇和漢武帝,不是也不得志。位列朝廷去做官如近在咫尺容易辦到,象馬周、張嘉貞,我可以跟上他們的腳步了�！睆哪且院�,劉潛在道術(shù)上更加精心思考,就到羅浮山隱居。劉瞻進士及第,屢次歷任清高顯赫的官職,直到升為宰相,很以謹慎著稱。后來被貶到日南,途中停留在廣州朝臺,把船泊在江邊。這時,忽然有個頭梳丫角身穿布衣的年輕人,冒著暴雨到來,而衣服和鞋子都沒有濕。他說要見劉瞻,劉瞻手下的人都很驚訝,就盤問他。他告訴他們說:“你們只說宜哥來了�！笔窒氯税堰@話報告了劉瞻,劉瞻問那個人的形象狀態(tài),手下人詳細地回答了。劉瞻又驚訝又感嘆,就把劉潛迎接進去向他拜見。劉潛從面貌看大約二十來歲,劉瞻卻已是白發(fā)衰朽之年,正做被流放之臣。劉瞻悲喜不自勝,劉潛又勸勉他說:“我和你是兄弟,手足所痛,往昔說的話,如今四十年了�！眲⒄耙埠芨袊@,就問劉潛說:“我可以重新去修道嗎?”劉潛說:“你身邀榮寵,職掌調(diào)和陰陽,無論動和靜都用心,能夠無損嗎?自然不會因為你家哥哥已升天仙就能救你。今天只來向你告別,不是來救你�！庇谑峭�船而行,另外談一些平生相隔闊別的事情。一天晚上,劉潛突然不見了。現(xiàn)在羅浮山中,時而有人見到他。劉瞻就向南而去,死在被貶的地方。

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盧鈞

唐相國盧公鈞,進士射策為尚書郎,以疾出為均州刺史。到郡疾稍加,羸瘠,不耐見人,常于郡后山齋養(yǎng)性獨處。左右接待,亦皆遠去,非公呼召,莫敢前也。忽一人衣飾弊故,逾垣而入,云,姓王。問其所自,云,山中來。公笑而謂之曰:“即王山人也,此來何以相教�！蓖踉�:“公之貴,位極人臣,而壽不永,災運方深,由是有沉綿之疾,故相救耳�！鄙烬S無水,公欲召人取湯茶之屬,王止之,以腰巾蘸于井中,鮮丹一粒,捩腰巾之水以咽丹,與之約曰:“此后五日,疾當愈矣,康愈倍常。后二年,當有大厄。勤立陰功,救人憫物為意,此時當再相遇,在夏之初也�！弊允潜R公疾愈,旬日平復。明年解印還京,署鹽鐵判官。夏四月,于務(wù)本東門道左,忽見山人,尋至盧宅,喜而言曰:“君今年第二限終。為災極重也,以君為郡,去年雪冤獄,活三人之命,災已息矣。今此月內(nèi),三五日小不康而已,固無憂也�！币钊�,山人使二仆持錢十千,于狗脊坡分施貧病而已。自此復去,云:“二十三年五月五日午時,可令一道士于萬山頂相候。此時君節(jié)制漢土,當有月華相授,勿衍期也。”自是公揚歷清切,便蕃貴盛。后出鎮(zhèn)漢南之明年,已二十三年矣,及期,命道士牛知微,五日午時登萬山之頂。山人在焉,以金丹二,便知微吞之,謂曰:“子有道氣而寡陰功,未契道品,更宜勤修也。”以金丹十粒,令授于公。曰:“當享上壽,無忘修煉。世限既畢,佇還蓬宮耳!”與知微揖別,忽不復見。其后知微年八十余,狀貌常如三十許。盧公年九十,耳目聰明,氣力不衰。既終之后,異香盈室矣。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

唐朝丞相盧鈞,由射策(主考者寫出試題,寫在簡冊上,分甲乙科,列置案上,應(yīng)試者隨意取答,主考者按題目難易和所答內(nèi)容定優(yōu)劣,上者為甲,次者為乙。)中進士而被授為尚書郎,帶病出任均州刺史。到郡以后病情加重,瘦得很厲害,不耐煩見人,常常在郡后山齋養(yǎng)性獨居。他手下侍奉的人員,也都離得遠遠的,不是盧公召呼,沒有人敢到他面前。忽然有一個人穿著打扮又破又舊,從墻外跳進來,自己說姓王。盧鈞問他從哪里來,他說從山中來。盧鈞笑著對他說:“你就是王山人了,這次來用什么指教我呢?”王山人說:“您的祿位高,地位居于人臣的頂點,然而壽命不長,災運正深,因此有久治不愈的疾病,所以來救你�！鄙烬S沒有水,盧鈞想要喚人送湯茶之類,王山人阻止他,用腰帶到井中蘸水,拿出仙丹一粒,擰出腰帶中的水,讓盧鈞把藥咽下去,與盧鈞約定說:“此后五天,病該好了,康健超過平常一倍。二年后,當有大厄運。你應(yīng)勤立陰功,以救人憫物為念,那時當再相遇,時間在初夏。”從此盧鈞病好了,十來天就康復了。第二年解職回京,暫任鹽鐵判官。夏季四月,在務(wù)本東門道旁,忽然見到王山人,隨即到盧家,高興地說:“您今年第二次壽限過去了。本來為災很重,因為你治理均州,去年昭雪冤獄,救活三個人的性命,所以災已平息了�，F(xiàn)在這個月內(nèi),有三五天小病而已,當然不必憂慮了�！钡诙�天,王山人讓兩個仆人拿著十千錢,到狗脊坡分發(fā)施舍給貧窮有病的人。從此又離去,說:“二十三年五月五日午時,可令一個道士到萬山頂上等我。這時你鎮(zhèn)守漢中,當有月華交給你,不要誤期呀!”從此盧鈞步步高升職近帝居,富貴極盛。后來出鎮(zhèn)漢南的第二年,已經(jīng)是二十三年了,到了約定的日期,盧鈞就令道士牛知微,在五日午時登上萬山之頂。王山人已在那里,拿二粒金丹,叫牛知微把它吞服下去,對他說:“你有道氣而缺少陰功,不合道品,應(yīng)該勤修�！庇帜檬�粒金丹,讓牛知微給盧鈞。說:“能享長壽,不要忘記修煉。塵世期限完畢以后,等他回蓬萊仙宮吧!”王山人與牛知微一揖告別,忽然再也看不到他了。其后牛知微八十多歲,樣子常象三十多歲。盧鈞年紀九十歲了,耳不聾眼不花,氣力沒有衰退。他死了以后,奇異的香氣充滿了屋子。

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薛逢

河東薛逢,咸通中為綿州刺史。歲余,夢入洞府,肴饌甚多而不睹人物,亦不敢饗之,乃出門。有人謂曰:“此天倉也。”及明話于賓友,或曰:“州界有昌明縣,有天倉洞,中自然飲食,往往游云水者得而食之�！奔词沟朗繉O靈諷與親吏訪焉。入洞可十許里,猶須執(zhí)炬,十里外漸明朗。又三五里,豁然與人世無異。崖室極廣,可容千人。其下平整,有石床羅列,上飲食名品極多,皆若新熟,軟美甘香,靈諷拜而食之。又別開三五所,請以奉薛公為信。及稟出洞門,形狀宛然,皆化為石矣。洞中左右,散面溲面,堆鹽積豉,不知紀極。又行一二里,溪水迅急,既闊且深。隔溪見山川居第歷歷然,不敢渡而止,近岸砂中,有履跡往來,皆二三尺,才知有人行處。薛公聞之,嘆異靈勝,而莫窮其所以也。余按《輿地志》云:少室山有自然五谷甘果,神芝仙藥。周太子晉學道上仙,有九十年資糧,留于山中。少室在嵩山西十七里,從東南上四十里,為下定思,又上十里為上定思,十里中有大石門,為中定思。自中定思西出,至崖頭,下有石室,中有水,多白石英。室內(nèi)有自然經(jīng)書,自然飲食。與此無異,又天臺山東有洞,入十余里,有居人市肆,多賣飲食。乾符中,有游僧入洞,經(jīng)歷市中,饑甚,聞食香,買蒸啖之。同行一僧,服氣不食飯。行十余里,出洞門,已在青州牟平縣,而食僧俄變?yōu)槭�。以此言�?王烈石髓,張華龍膏,得食之者,亦須累積陰功。天挺仙骨,然可上登仙品。若常人啖之,必化而為石矣。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

河東薛逢,在咸通年間擔任綿州刺史。一年以后,夢入洞府,美味菜肴很多卻看不到人,他也不敢吃,就走出洞門。有人對他說:“這是天倉�！钡教炝料蛸e朋敘述夢境,有人說:“綿州界內(nèi)有個昌明縣,昌明縣有個天倉洞,洞中有自來就有的飲食,云游的人往往能夠吃到它。”薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那里去訪察。進洞約有十余里,還必須拿著蠟燭,十里外漸漸明朗。又走三五里,就亮亮堂堂與人世沒有差異了。那里的崖室極其寬廣,可以容納上千人。崖室下面平整,羅列著石床,石床上飲食名品極多,都象剛剛做熟一般,軟美甜香,孫靈諷行過禮就吃。又另外打開三五個地方,又把洞中食物奉送給薛逢作為憑證。到拿出洞門時,那些食物的形狀還象原來一樣,但都變成石頭了。洞中兩旁,散放著面粉和泡過的面粉,堆積著食鹽和豆子,不知終局。又走了一二里,溪水湍急,又寬又深。隔溪看見山川住宅都清清楚楚的,他們不敢渡過就停下來�？拷�溪岸的沙子中,有來來往往鞋印的痕跡,鞋印都長二三尺,才知道這里也有人行走的地方。薛逢聞聽這些情況,以為靈勝而嘆異,卻沒有什么辦法窮究它為什么會是那樣。我查考《輿地志》記載:少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。周太子晉向上仙學道,把九十年資糧留在山中。少室山在嵩山西十七里,從東南上四十里,是下定思,又上十里是上定思,十里當中有個大石門,是中定思。從中定思往西走,到崖頭,下面有個石室,石室中有水,還有很多白石英。室內(nèi)有原來就有的經(jīng)書和飲食之物,與天倉洞無異。還有天臺山的東側(cè)也有洞,進去十多里,有居民、集市和店鋪,店鋪大多賣飲食。乾符年間,有云游和尚進入洞中,經(jīng)過市中,餓得很,又聞到食物的香味,就買來吃了。同行的一個和尚,只是服氣而不吃飯。他們又走十幾里,出了洞門,已在青州牟平縣,而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。根據(jù)這種情況來說,王烈的石髓,張華的龍膏,能夠吃它的人,也必須是積累陰功。天挺仙骨,然可上登仙品的人才行,如果普通人吃了它,一定變化成石頭了。

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費冠卿

費冠卿,池州人也。進士擢第,將歸故鄉(xiāng),別相國鄭公余慶。公素與秋浦劉令友善,喜費之行,托以寓書焉。手札盈幅,緘以授費,戒之曰:“劉令久在名場,所以不登甲乙之選者,以其褊率,不拘于時。舍科甲而就卑宦,可善遇之也。”費因請公略批行止書末,貴其因所慰薦,稍垂青眼。公然之,發(fā)函批數(shù)行,復緘如初。費至秋浦,先投刺于劉,劉閱刺,委諸案上,略不顧盼。費悚立俟命,久而無報,疑其不可也,即以相國書授閽者。劉發(fā)緘覽畢,慢罵曰:“鄭某老漢,用此書何為?”劈而棄之,費愈懼,排闥而入,趨拜于前,劉忽閔然顧之,揖坐與語。日暮矣,劉促令排店,費曰:“日已昏黑,或得逆旅之舍,亦不及矣。乞于廳廡之下,席地一宵,明日徐詣店所�！奔醋越饽已b,舒氈席于地,劉即拂衣而入。良久出曰:“此非待賓之所,有閣子中�！奔榷�閑門,鎖系甚嚴。費莫知所以,據(jù)榻而息。是夕月明,于門竅中窺其外,悄然無聲,見劉令自持篲畚,掃除堂之內(nèi)外。庭廡陛壁,靡不周悉。費異其事,危坐屏息,不寐而伺焉。將及一更,忽有異香之氣,郁烈殊常,非人世所有。良久,劉執(zhí)版恭立于庭,似有所候。香氣彌甚,即見云冠紫衣仙人,長八九尺,數(shù)十人擁從而至。劉再拜稽首,此仙人直詣堂中,劉立侍其側(cè)。俄有筵席羅列,肴饌奇果,香聞閣下。費聞之,已覺氣清神爽,須臾奏樂飲酒。令劉令布席于地,亦侍飲焉。樂之音調(diào),亦非人間之曲。仙人忽問劉曰:“得鄭某信否?”對曰:“得信甚安�！表曋�又問:“得鄭某書否。”對曰:“費冠卿先輩自長安來,得書�！毙υ�:“費冠卿且喜及第也,今在此邪?”對曰:“在�！毕扇嗽�:“吾未合與之相見,且與一杯酒。但向道果早行,即得相見矣�！奔疵鼊⒆镁埔槐�,送閣子中。費窺見劉自呷酒半杯,即以階上盆中水投杯中,疑而未飲。仙人忽下階,與徒從乘云而去。劉拜辭嗚咽,仙人戒曰:“爾見鄭某,但令修行,即當相見也�！奔热�,劉即詣閣中,是酒猶在,驚曰:此酒萬劫不可一遇,何不飲也�！币�而飲之,費力爭,得一兩呷,劉即與冠卿為修道之友,卜居九華山。以左拾遺征,竟不起。鄭相國尋亦去世,劉費頗秘其事,不知所降是何真仙也。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

費冠卿是池州人,進士及第后,將要回故鄉(xiāng),臨行向相國鄭余慶告別。鄭相國一向與秋浦縣劉縣令友好,費冠卿此行他很高興,托費冠卿捎書信給他。親手書寫滿滿一張紙,封上以后交給費冠卿,告訴他說:“劉縣令久在名場,之所以沒有考中進士的原因,就是因為他偏激直率,不被時俗所容。他舍棄科甲而就任卑微的官職,你應(yīng)該好好對待他。”費冠卿趁機請相國在信的末尾略批幾句關(guān)于他的品行的話,以相國所薦這個因由為貴,對他能稍加照顧。相國認為可以,就打開信函批了幾行,又加封如初。費冠卿到了秋浦,先向劉縣令投進名片,劉縣令閱過名片就丟到桌子上,根本不回話。費冠卿在外悚立等候消息,很久也沒有回復,就懷疑劉縣令不許可,就把鄭相國的書信交給守門人。劉縣令打開信函看完,謾罵說:“鄭某老漢,用這封信干什么?”就把信扯碎扔掉了,費冠卿更加疑懼,就推開大門進去,快步向前施禮,劉縣令忽然憐憫地看看他,揖讓他坐下說話。天色晚了,劉縣令催他去找店房,費冠卿說:“天已昏黑,或許來不及找到旅舍了。我請求在廳廡之下,在地上睡一夜,明天慢慢找旅店�！本妥约航忾_行囊,把氈子打開鋪在地上,劉縣令當即拂衣而入。過了很久,劉縣令出來說:“這里不是待客的地方,有個閣子可住�！比缓箨P(guān)了門,鎖閉很嚴。費冠卿不知這樣做的原因,就靠在床上歇息。這天晚上月光明亮,費冠卿從門縫中往外探看,外面靜悄悄地沒有聲息,看見劉縣令親自拿著掃帚簸箕,掃除大堂內(nèi)外。庭院走廊臺階墻壁,無不全都掃遍。費冠卿覺得這事奇異,就端坐著屏住呼吸,不睡覺等著�？斓揭桓�天,忽然有奇異的香氣,濃烈得不同平常,不是人世所有的。很久,劉縣令拿著手板恭恭敬敬的站在院子里,好象等待什么人。這時香氣更濃烈了,就看見戴著云冠穿著紫衣的仙人,有八九尺高,由幾十人簇擁跟隨而來。劉縣令拜了兩拜又行稽首禮,這個仙人直到堂中,劉縣令站在他身旁站著陪著。不一會兒,有筵席擺設(shè)出來,美味佳肴和奇異水果的香氣一直傳到閣下。費冠卿聞到香氣,已經(jīng)覺得神清氣爽,一會兒,堂中又奏樂飲酒。仙人讓劉縣令在地上鋪上席子,也陪著飲酒。樂曲的音調(diào),也不是人間之曲。仙人忽然問劉縣令說:“接到鄭某的信了嗎?”劉縣令回答說:“接到信很安心�！边^一會兒,仙人又問:“接到鄭某的信了嗎?”劉縣令回答說:“費冠卿先輩從長安來,接到信了�！毕扇诵χ�說:“費冠卿且喜及第了,現(xiàn)在在這里嗎?”劉縣令回答說:“在。”仙人說:“我不該和他相見,且給他一杯酒。只要向往道術(shù)及早修行,就能相見了。”就讓劉縣令斟酒一杯,送到閣子中。費冠卿窺見劉縣令自己把酒喝了半杯,立即拿臺階上盆子里的水倒進杯中,他就起疑心而沒喝。仙人忽然下了臺階,與隨從的人們乘云而去,劉縣令下拜辭別嗚嗚咽咽,仙人告訴他說:“你見到鄭某,只讓他修行,就能相見了�！毕扇俗吆�,劉縣令就到閣子中,看到酒還在,吃驚地說:“這種酒萬劫(佛家稱天地形成至毀滅為一劫)都不能遇到一次,為什么不喝呢?”就把酒拿過來喝,費冠卿盡力去爭,喝到了一兩口,劉縣令就與費冠卿作了修道之友,選擇九華山居住。朝廷以左拾遺征召,也沒有赴任。鄭相國不久也去世了。劉費二人對那些事很保密,人們不知道那次降臨的是什么真仙。

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沈彬

吳興沈彬,少而好道,及致仕歸高安,恒以朝修服餌為事。嘗游郁木洞觀,忽聞空中樂聲,仰視云際,見女仙數(shù)十,冉冉而下,逕之觀中,遍至像前焚香,良久乃去。彬匿室中不敢出,既去,入殿祝之,幾案上皆有遺香。彬悉取置爐中。已而自悔曰:“吾平生好道,今見神仙而不能禮謁,得仙香而不能食之,是其無分歟?”初,彬恒誡其子云:“吾所居堂中,正是吉地,即葬之�！奔白�,如其言。掘地得自然磚壙,制作甚精,磚上皆作吳興字。彬年八十余年。后豫章有漁視云,頗類于彬。謂漁人曰:“此非爾所宜來,速出猶可�！睗O人遽出登岸,云入水已三日矣。故老有知者云:“此即西仙天寶洞之南門也�！�(出《稽神錄》)

【譯文】

吳興人沈彬,年輕的時候就喜歡道術(shù),等到辭官告老還鄉(xiāng)回到高安,總把朝修服食藥餌當作大事。他曾經(jīng)游歷郁木洞觀,忽然聽到空中有樂曲聲,仰視云端,看見幾十位女仙冉冉而下,徑直到觀中,逐個到神像前焚香,很久才離去。沈彬藏在室內(nèi)不敢出來,女仙走后,他進殿禱告,看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。沈彬把它全部拿放置香爐中。不久,他自己后悔地說:“我平生好道,今天見到了神仙卻不能盡禮拜見,得到仙香卻未能吃它,這是我沒有緣分嗎?”當初沈彬經(jīng)常告誡他的兒子說:“我所居住的堂中,正是吉地,我死之后就葬在這里�！钡鹊剿�死后,他的兒子就按他說的去辦。把地掘開發(fā)現(xiàn)一個原來就有的磚壙,制作很精美,磚上都制有吳興字。沈彬八十多歲逝世。后來豫章有個打魚的人,把生米投到潭中捕魚,不知不覺地走遠了,忽然進入一個石門,光線明朗,走了幾百步,看見一個白胡子老頭,仔細一看他,很象沈彬。老頭對打魚的人說:“這里不是你所應(yīng)該來的地方,趕快出去還可以。”打魚的人急忙奔出登上岸,別人說他入水已經(jīng)三天了。過去老輩人有知道情況的人說:“這就是西仙天寶洞的南門啊。”