卷第三百九十九 水（井附）

水 帝神女 劉子光 益水 釀川 石脂水 元街泉 銅車(chē) 神牛泉 燕原池丹水

陸鴻漸 零水 龍門(mén) 漏澤(兩出) 重水 湘水 暴水 仙池渝州灘 清潭

驅(qū)山鐸

井 烏山龜 綠珠井 臨沅井 火井 鹽井 御井 王迪 賈耽 八角井 李德裕

永興坊百姓 獨(dú)孤叔牙 柴都 濠州井 雞井 軍井 金華令

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水帝神女

《山海經(jīng)》:洞庭之中,帝之二女居之。郭璞注云:天帝之二女,處江為神�！读邢蓚鳌匪�謂江妃二女也�！峨x騷》所謂《湘夫人》,“帝子降分北渚”是也�！逗訄D玉板》云,堯之二女,為舜之妃,死葬于此。冢在縣北一百六十里青草山。(原缺出處,令見(jiàn)郭璞注《山海經(jīng)》卷五)

【譯文】

《山海經(jīng)》上說(shuō),洞庭之中,天帝的兩個(gè)女兒居住在那里。郭璞注釋說(shuō):天帝的兩個(gè)女兒,在江中做神仙。也就是《列仙傳》中所說(shuō)的江妃二女�！峨x騷》里有《湘夫人》,“帝子降兮北渚”說(shuō)的就是湘夫人�！逗訄D玉板》上說(shuō)是堯的兩個(gè)女兒,也是舜的妃子,死后埋葬在這里。墳?zāi)乖诳h城北面一百六十里的青草山。

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劉子光

漢劉子光西征,遇山而渴,無(wú)水。子光在山南,見(jiàn)一石人,問(wèn)之曰:“何處有水?”石人不言。乃拔劍斬石人,須臾,窮山水出。(出《獨(dú)異記》)

【譯文】

漢朝劉子光西征,遇山而渴,但無(wú)水。劉子光在山南面,見(jiàn)有一石人,問(wèn)他說(shuō):“什么地方有水?”石人不說(shuō)話。于是劉子光撥劍砍下石人的頭。不一會(huì)兒,山水盡出。

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益水

益陽(yáng)縣在長(zhǎng)沙郡界,益水在其陽(yáng)�？h治東望,時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)沙城隍。人馬形色,悉可審辨。或停覽矚,移晷乃漸散滅�？h去長(zhǎng)沙尚三百里,跨越重山,里絕表顯,將是山岳炳靈,冥像所傳者乎!昔光武中元元年,封太山,禪梁父。是日,山靈炳象,構(gòu)成宮室。昔漢武帝遣方士徐宣浮海采藥,于波中,見(jiàn)漢家樓觀參差,宛然備矚,公侯弟宅皆滿目。班超在渾耶國(guó),平旦,云霞鮮明,見(jiàn)天際宮闕,館宇嚴(yán)列,侍臣左右,悉漢家也。如斯之類(lèi)。難可審論。(出《錄異記》)

【譯文】

益陽(yáng)縣在長(zhǎng)沙郡邊界,益水在益陽(yáng)縣南面。在縣城向東望,時(shí)常能見(jiàn)到長(zhǎng)沙的護(hù)城壕,且人和車(chē)馬的形狀和顏色,都可以分辨出來(lái)。有時(shí)站住觀望,隨日影移動(dòng)便漸漸散去消失。益陽(yáng)縣離長(zhǎng)沙有三百里,要跨越重山。在長(zhǎng)沙城里看不見(jiàn)的而城外看得很明顯�？赡苁巧皆赖撵`光,把陰間的景象反射出來(lái)了吧。當(dāng)初光武帝中元元年,祭太山、祭梁父山。這一天,山中的靈光影象,構(gòu)成宮殿屋宇。過(guò)去漢武帝派儒生徐宣漂洋過(guò)海采藥,在波浪中,徐宣看見(jiàn)漢朝樓臺(tái)高低不一,好象全都看在眼里。公侯的府弟宅院滿眼都是。班超在渾耶國(guó),一天早晨云霞鮮艷明朗,班超見(jiàn)天邊現(xiàn)出宮殿,客館屋宇整齊地排列著,侍臣恭侯在左右,都是漢朝的景象。類(lèi)似這樣的事,很難弄明白。

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釀川

沈釀川者,漢鄭弘,靈帝時(shí)為鄉(xiāng)嗇夫。從宦入京,未至,夜宿于此。逢故人,四顧荒郊,村落絕遠(yuǎn)。沽酒無(wú)處,情抱不申,乃投錢(qián)于水中而共飲。盡夕酣暢,皆得大醉。因便名為沈釀川,明旦分首而去。弘仕至尚書(shū)。(出《博物志》)

【譯文】

沉釀川這地方有段故事,漢朝的鄭弘,漢靈帝時(shí)在鄉(xiāng)里做嗇夫官,跟隨上官進(jìn)京。還沒(méi)到京城,夜晚便住在這里。在這里遇見(jiàn)了以前的朋友,看看四周都是荒涼的郊外,近處根本沒(méi)有村落,沒(méi)有地方買(mǎi)酒,從感情上覺(jué)得心里很不舒服,就把錢(qián)扔到水中以水做酒一起喝。大家暢快地喝了一夜,全部喝得大醉。因此便把這條河起名叫沈釀川。第二天早晨大家分頭離去。后來(lái)鄭弘官至尚書(shū)。

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石脂水

高奴縣石脂水,水膩,浮水上如漆。采以膏車(chē)及燃燈,極明。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

高奴縣的石脂水,水中有油,浮在水面上就象油漆一樣。采回去用它潤(rùn)滑車(chē)軸和點(diǎn)燈,特別明亮。

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元街泉

元街縣有泉,泉眼中水,交旋如盤(pán)龍�；蛟嚀掀浦�,隨手成龍狀,驢馬飲之皆驚走。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

元街縣有一眼泉,泉眼中的水,交錯(cuò)旋轉(zhuǎn)就象盤(pán)旋的龍。有的人試著把它攪亂,可隨著人攪動(dòng)的手勢(shì)又成了龍的形狀。驢和馬飲了泉水后都驚恐地逃走。

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銅車(chē)

荊之清水宛口旁,義熙十二年,有兒群浴此水。忽見(jiàn)岸側(cè)有錢(qián),出于流沙,因競(jìng)?cè)≈�。手滿置地,隨復(fù)流去。乃以襟結(jié)之,然后各有所得。流錢(qián)中有銅車(chē),銅牛牽車(chē)之勢(shì)甚迅速。諸童奔逐,掣得車(chē)一腳,徑可五寸許。豬鼻,轂有六幅,通體青色,轂內(nèi)黃銳。時(shí)沈敞守南陽(yáng),求得車(chē)腳。錢(qián)行時(shí),貫草輒便停破,竟不知所終。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

荊州的清水河宛曲的入口處,東晉義熙十二年的時(shí)候,一群兒童在清水河中洗澡,忽然看見(jiàn)有錢(qián)從那里涌出,于是群童都跑去揀錢(qián)。手拿滿了便放在地上,可是又被流水沖走了。群童就把錢(qián)放到扎起的衣襟里,每個(gè)人都得到了一些。流錢(qián)中有一輛銅車(chē),銅牛拉車(chē)的奔勢(shì)特別快。群童奔跑著去追車(chē),拉到了銅車(chē)的一只車(chē)輪。車(chē)輪的直徑有五寸左右,中間隆起為豬鼻形,車(chē)輪有六根幅條。整個(gè)車(chē)輪呈黑色,車(chē)輪中心的圓孔呈黃色且很細(xì)。當(dāng)時(shí)沈敞任南陽(yáng)太守,尋求到銅車(chē)的車(chē)輪,把它當(dāng)作錢(qián)幣流通時(shí),用草穿輪草便斷裂。竟然沒(méi)有人知道車(chē)輪最終的下落。

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神牛泉

魏《土地記》曰:沮陽(yáng)城東八十里,有牧牛山,下有九十九泉,即滄河之上源也。山在縣東北三十里,山上有道武皇帝廟。耆舊云,山下亦有百泉競(jìng)發(fā)。有一神牛,駁身,自山而降,下導(dǎo)九十九泉,飲泉竭,故山得其名。今山下導(dǎo)九十九泉,積以成川,西南流。(出《水經(jīng)》)

【譯文】

北魏《土地記》上說(shuō),沮陽(yáng)城東八十里,有座牧牛山,山下有九十九眼泉,是滄河的發(fā)源地。牧牛山在縣城東北三十里,山上有道武皇帝廟。老人們說(shuō),山下有百泉競(jìng)發(fā)。有一頭神牛,身體象毛色不純的馬,從山上下來(lái)。山下流通的九十九眼泉水,都被神牛喝干。所以這座山便叫做牧牛山�，F(xiàn)在山下流通的九十九眼泉水,積蓄成了一條河,流向西南。

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燕原池

燕原山天池,與桑乾泉通。后魏孝文帝,以金珠穿魚(yú)七頭,于此池放之。后與桑乾原得穿魚(yú),猶為不信。又以金縷拖羊箭射著此大魚(yú),久之,又與桑乾河得射箭所。山在嵐州靜樂(lè)縣東北百四十里,俗名天池,曰祁連汭。(出《洽聞?dòng)洝?

【譯文】

燕原山天池,與桑乾河以泉水相通。北魏孝文皇帝,用金珠穿在七條魚(yú)頭上,在天池中把魚(yú)放掉。后來(lái)在桑乾河里得到了頭上穿著金珠的魚(yú)。孝文皇帝還不信,又用金縷拖羊箭射中天池中的一條大魚(yú)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,又在桑乾河中得到了用箭射中的那條魚(yú)。燕原山在嵐州靜樂(lè)縣東北一百四十里,那地方俗稱(chēng)天池,其實(shí)叫作祁連汭。

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丹水

懷州北有丹水,其源出長(zhǎng)平山。傳云,秦殺趙卒,其水變赤,因以為名。上在太原知其故,詔改為懷水。(出《國(guó)史異纂》)

【譯文】

懷州北面有條河叫丹水,它的源頭出自長(zhǎng)平山。傳說(shuō),秦將章邯坑殺趙國(guó)降卒,這條河的水就變成了紅色,所以叫做丹水�；噬显谔�原知道了其中的緣故,便下詔將丹水改名為懷水。

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陸鴻漸

元和九年春,張又新始成名,與同恩生期于薦福寺。又新與李德裕先至,憩西廊僧玄鑒室。會(huì)才有楚僧至,置囊而息,囊有數(shù)編書(shū)。又新偶抽一通覽焉,文細(xì)密,皆雜記,卷末又題云《煮水紀(jì)》(“記”原作“處”,據(jù)明抄本改)。太宗朝,李季卿刺湖州,至維揚(yáng),遇陸處士鴻漸。李素熟陸名,有傾蓋之歡,因赴郡。抵揚(yáng)子驛中,將食,李曰:“陸君善茶,蓋天下聞,揚(yáng)子江南零水,又殊絕。今者二妙千載一遇,何曠之乎!”命軍士信謹(jǐn)者,挈瓶操舟,深詣南零取水,陸潔器以俟。俄水至,陸以杓揚(yáng)水曰:“江則江矣,非南零者,似臨岸者�！笔乖�:“某棹舟深入,見(jiàn)者累百人,敢紿乎?”陸不言,既而傾諸盆,至半,陸遽止。又以杓揚(yáng)之曰:“自此南零者矣。”使蹶然大駭,馳下曰:某自南零赍齊至岸,舟蕩半,懼其尠,挹岸水以增之。處士之鑒,神鑒也,其敢隱欺乎!”李大驚賞,從者數(shù)十輩,皆大驚愕。李因問(wèn)陸,既如此,所經(jīng)歷之處,水之優(yōu)劣可判矣。陸曰:“楚水第一,晉水最下�！崩钜蛎�口占而次第之。(出《水經(jīng)》)

【譯文】

唐元和九年春,張又新剛剛成名,便與同時(shí)中舉的人約定在薦福寺相聚,張又新和李德裕先到了,便到西廂房的和尚玄鑒的房中休息。恰巧有個(gè)南方和尚走了進(jìn)來(lái),放下裝東西的口袋就躺下休息�？诖�里有幾編書(shū),張又新隨手抽出一本從頭至尾地閱讀。文字小而稠密,都是雜記。書(shū)的末尾又題《煮水記》。書(shū)上說(shuō),唐太宗掌朝時(shí),封李季卿為湖州刺史。李季卿在上任途中走到維揚(yáng),遇見(jiàn)到隱居的陸鴻漸。李季卿對(duì)陸鴻漸的名字一向很熟悉,現(xiàn)在又見(jiàn)到了陸鴻漸本人,真有如老朋友見(jiàn)面一樣高興,于是二人一同前往郡城。抵達(dá)揚(yáng)子驛中,快要吃飯的時(shí)候,李季卿說(shuō):“陸君善于茶道,天下聞名,而揚(yáng)子江南零水,又特別超乎尋常。今天你的好茶道和這里的好水,可以說(shuō)是千年才遇上一次,為什么要放過(guò)這次機(jī)會(huì)呢?”說(shuō)完便命令誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎的軍士,提著水瓶操著小船,到南零深處去取水。陸鴻漸將茶具擦拭干凈在那里等著。時(shí)間不長(zhǎng)水到。陸鴻漸用勺子舀水說(shuō):“江水倒是江水,但不是南零水,好像江岸邊的水。”取水的軍士說(shuō):“我劃船深入,遇見(jiàn)的有上百人,我敢欺哄嗎?”陸鴻漸不言語(yǔ),把水倒向盆里。倒了一半,陸鴻漸急忙停住,又用勺子舀水說(shuō):“從這往下才是南零水�！比∷�的軍士頓時(shí)很吃驚,跪下說(shuō):“我從南零懷抱水瓶到江岸,因船搖蕩而灑去一半。我怕水少,就舀江岸邊的水把水瓶加滿。這位處士的鑒別能力,真是神了,誰(shuí)還敢隱瞞欺騙他嗎?”李季卿大為驚嘆贊賞,跟從的幾十個(gè)人,都很驚愕。李季卿于是問(wèn)陸鴻漸說(shuō):“既然這樣,您所經(jīng)過(guò)地地方,水的好壞就可以判斷了”。他說(shuō),“楚水第一,晉水最下等”。李季卿便讓陸鴻漸口述排列出各處水的等級(jí)。

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零水

贊皇公李德裕,博達(dá)士。居廊廟日,有親知奉使于京口,李曰:“還日,金山下?lián)P子江中零水,與取一壺來(lái)。”其人舉棹日,醉而忘之。泛舟止石城下,方憶。乃汲一瓶于江中,歸京獻(xiàn)之。李公飲后,嘆訝非常。曰:“江表水味,有異于頃歲矣。此水頗似建業(yè)石城下水�！逼淙酥x過(guò)不隱也。(出《中朝故事》)

【譯文】

贊皇公李德裕,是個(gè)博學(xué)通達(dá)之人。在朝廷做官的時(shí)候,他有個(gè)親信奉命出使京口,李德裕對(duì)那個(gè)人說(shuō):“你回來(lái)時(shí),金山下?lián)P子江中的零水,給我取回來(lái)一壺。”那人乘船回來(lái)那天,因喝醉了酒而忘了取水的事。船到石頭城下時(shí),才想起來(lái),就在江中打了一瓶水回到京城獻(xiàn)給了李德裕。李公飲后,非常驚訝,就說(shuō):“江南水的味道,有異于幾年前了。這水很象建業(yè)石頭城下的水�！蹦侨吮阆蚶畹略５狼�,不再隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)。

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龍門(mén)

龍門(mén)人皆言善游,于懸水,接木(“木”《國(guó)史補(bǔ)》下作“水”。)上下,如神。然寒食拜埽,必于河濱,終為水溺死也。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

【譯文】

龍門(mén)人都說(shuō)他們善于游泳。在瀑布中,抱著木頭上下,象神仙一樣,然而清明節(jié)祭拜掃墓,也一定要在河邊,還是有人終于被水淹死。

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漏澤

漏澤,據(jù)酈元注水經(jīng)云,姚墟東有漏澤,方十五里,綠水泓澄。凡三大澤,曲際有阜,俗謂之?huà)偼�。�?cè)有三石穴,廣員三尺,而有通否,水自盈漏。漏則數(shù)夕之中,傾竭陂澤中矣。左右居人,識(shí)其將漏,預(yù)以水為曲拔(“水為曲拔”《水經(jīng)注》卷二五作“木為曲洑”。)物障穴口,魚(yú)鱉異鱗,不可勝載矣。今按此澤漏,凡穴區(qū)別,所謂車(chē)箱漏、鼓漏、土漏、雞漏、豬漏。春夏積水,秋冬漏竭,居人知之,不過(guò)三日之中俱盡。在今兗州泗水縣治東七十里。(原缺出處,明抄本作出《七閩記》)

又兗州東南接沂州界,有陂,周?chē)�百里而近。恒值夏�?側(cè)近山谷間流注所聚也,深可袤丈。屬春雨,即魚(yú)鱉生焉。或至秋晴,其水一夕悉陷其下而無(wú)余。故彼之鄉(xiāng)里,或目之為漏陂,亦謂之陷澤。其水將漏,即有聲,聞四遠(yuǎn)數(shù)十里分,若風(fēng)雨之聚也。先回旋若渦勢(shì),然后淪入于穴。村人聞之日,必具車(chē)乘及驢駝,竟拾其魚(yú)鱉,輦載而歸。率一二歲陷,莫知其趨向及穴之深淺焉。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

漏澤,據(jù)酈道元的《水經(jīng)注》上說(shuō),姚墟東面有漏澤,方圓十五里,綠水深廣清澈。一共有三個(gè)大澤,彎曲的邊緣有座土山,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)它為媯亭。旁邊有三個(gè)石洞,三尺寬,不管通與不通的,水都自然充滿又自然漏掉。石洞在幾個(gè)晚上,便將澤中水全部漏干。在左右居住的人,知道它要漏的時(shí)候,預(yù)先用東西堵住洞口,捉到的魚(yú)鱉和別的水生物,用車(chē)都裝不下。今現(xiàn)在按照這些漏穴的樣子,可以把它們區(qū)別開(kāi)來(lái),人們分別叫它們車(chē)箱漏、鼓漏、土漏、雞漏、豬漏。澤中春夏積水,秋冬漏盡,居住在這里的人都知道,不超過(guò)三天全都漏盡。漏澤在現(xiàn)在的兗州泗水縣城東七十里。

又兗州東南和沂州交界的地方,有個(gè)大水池,周?chē)�有近百里。每年夏天的雨�?從附近山谷中流下來(lái)注入到這里聚集而成,大約有一丈多深。春天的雨水流入池中,立刻有魚(yú)鱉生長(zhǎng)。到了晴朗的秋天,池中的水一個(gè)晚上就全都滲進(jìn)池底而一點(diǎn)不剩。所以水池附近的住戶,有的人看到了水池漏水就叫它漏池,也有的人把它叫作陷澤。池水要漏的時(shí)候,立即發(fā)出聲響,聲響可傳到四周幾十里遠(yuǎn),就象狂風(fēng)暴雨會(huì)聚在一起到來(lái)一樣。池水先旋轉(zhuǎn),然后沉入池底的洞穴中。村里的人聽(tīng)見(jiàn)水池發(fā)出要漏的聲響那天,必定準(zhǔn)備好車(chē)輛以及驢和背囊趕來(lái),拾盡池中的魚(yú)鱉,裝滿車(chē)載滿背囊而回。池水大致一二年滲漏一次,不知道水的去向,以及洞穴的深淺。

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重水

凡物有水,水由土地。故江東宜綾紗,宜紙鏡,水故也。蜀人織錦初成,必濯于江水,然后紋彩煥發(fā)。鄭人滎水釀酒,近邑水重。斤兩與遠(yuǎn)郊數(shù)倍(出《國(guó)史補(bǔ)》)

【譯文】

凡是有水的地方,水質(zhì)由于土質(zhì)和地理的不同而不同。所以江東適宜紡紗織綾,適宜造紙制鏡,皆水質(zhì)的緣故。蜀中的人織成錦緞后必須在江水中洗,上面的花紋和色彩才能煥發(fā)。鄭人用滎水釀酒,距城鎮(zhèn)近的地方的水就重,斤兩與距城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的地方相比重幾倍。

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湘水

湘水至清,深五六丈,下見(jiàn)底,碎石若樗蒲子,白沙如霜雪,赤岸若朝霞。(出羅含《湘川記》)

【譯文】

湘水特別清,水深五六丈,能看見(jiàn)下面的水底。水底的碎石象樗蒲子一樣多采,白沙象霜雪一樣玉潔,赤岸象朝霞一樣鮮紅。

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暴水

青城山,因滯雨崖崩,暴水大至,在丈人觀后,高百余丈,殿當(dāng)其下,將憂摧壞。俄有墜石如岸,堰水向東,竟免漂陷。觀中常汲溪水,以供日食,甚以為勞。自此暴水出處,常有流泉,直注廚內(nèi),其味甘香,冬夏不絕。(出《錄異志》)

【譯文】

青城山,因雨水積阻而使山崖崩塌,又猛又急的大水因沒(méi)有了阻擋而沖了過(guò)來(lái)。到達(dá)丈人觀后面,大水有一百多丈高,觀中的大殿在水的下面,將有摧毀大殿的危險(xiǎn)。頃刻間有一條巨石墜落下來(lái)象堤岸一樣,攔截大水向東流去,終于免除了大患。以前觀中常年從小河里打水,用來(lái)供給日常飲食。每日打水很是勞累,從這次大水流過(guò)的地方,常有流動(dòng)的泉水,一直流到廚房里。泉水味道甜香,冬夏不絕。

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仙池

渝州仙池,在州西南江津縣界,岷江南岸。其池周回二里,水深八尺,流入岷江。古老傳者,有仙人姓然,名獨(dú)角,以其頭有角,故表其名。自揚(yáng)州來(lái)居此。池邊起樓,聚香草置樓下。獨(dú)角忽登樓,命仆夫燒其樓,獨(dú)角飛空而去,因名仙池。見(jiàn)有石巖一所,向岷江而見(jiàn)在。(出《渝州圖經(jīng)》)

【譯文】

渝州有個(gè)仙池,在渝州西南江津縣界內(nèi),岷江南岸。這個(gè)仙池周長(zhǎng)二里,水深八尺,池水流入岷江。古老的傳說(shuō)中說(shuō):有一位仙人姓然,名獨(dú)角,因?yàn)樗�頭上有角,所以用來(lái)表示他的名字。仙人從揚(yáng)州來(lái)住在這里,在池邊蓋起一座樓,收集了很多香草在樓下。有一天然獨(dú)角忽然登上樓去,命令仆人燒掉這座樓,他從樓上飛向天空而離去。因此把這個(gè)水池取名叫仙池�，F(xiàn)有石巖一處,朝岷江方向就能看見(jiàn)它立在那里。

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渝州灘

渝州城灘,在州西南三十里。江津縣東北沿流八十里,岷江水中,波浪沸騰,乍停乍發(fā),多覆舟之患。古老傳,昔有仙居和來(lái)為巴州刺史,過(guò)此灘舟翻,溺水而死。和女與兄途(“途”原作“圖”,據(jù)明抄本改)行,女有兩兒,方稚齒,乃分金珠作二錦囊,纓致兒頸。然后乘船至父沒(méi)處,叫聲投水。凡六日。與兄夢(mèng)云:“二十一日,與父俱出�！毙至钊耸刂�。至期,果然俱浮江水而出,今碑在城灘側(cè)。(出《渝州圖經(jīng)》)

【譯文】

渝州的城灘,在州西南三十里。江津縣東北,沿水流八十里長(zhǎng),岷江水波浪翻騰,一浪剛停又起一浪,有許多翻船的悲劇發(fā)生。古老的傳說(shuō)中說(shuō):過(guò)去有個(gè)叫居和的仙人來(lái)做巴州刺史,經(jīng)過(guò)這個(gè)水灘時(shí)船翻了,居和被水淹沒(méi)而死。居和的女兒和她哥哥步行奔來(lái)。居和的女兒有兩個(gè)孩子,都很小,于是她把金珠分作兩個(gè)錦袋,用絲線系在兩個(gè)孩子的脖頸上。然后乘船到她父親淹死的地方,呼叫了幾聲就投身到水中。過(guò)了六天,她給哥哥托夢(mèng)說(shuō):“二十一日,我和父親一起從水中出來(lái)”。她哥哥便令人守在江邊。到了那一天,父女二人果然從江水中漂浮出來(lái)�，F(xiàn)在他們的墓碑在城灘的旁邊。

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清潭

新康縣西百里,有清潭,在章浦。溪源極深,常有白龍藏此中。天旱,令人取豬羊糞擲潭中,即有大雨暴水。至今有驗(yàn)。(出《錄異記》)

【譯文】

新康縣西面約一百里遠(yuǎn)的地方,有個(gè)清潭,在章浦。這個(gè)溪水之源特別深,常有白龍藏身在潭中。天旱時(shí),如果讓人取來(lái)豬羊的糞便扔入潭中,立即就會(huì)下起大雨,到現(xiàn)在還很靈驗(yàn)。

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驅(qū)山鐸

宜春界鐘山,有峽(“峽”原作“破”,據(jù)明抄本、許本、黃本改。)數(shù)十里,其水即宜春江也,回環(huán)澄澈,深不可測(cè)。曾有漁人垂釣,得一金鎖。引之?dāng)?shù)百尺,而獲一鐘,又如鐸形。漁人舉之,有聲如霹靂,天晝晦,山川振動(dòng)。鐘山一面,崩摧五百余丈,漁人皆沉舟落水。其山摧處如削,至今存焉�；蛴凶R(shí)者云,此即秦始皇驅(qū)山之鐸也。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

宜春的邊界鐘山,有一條幾十里長(zhǎng)的山峽。山峽中的水就是宜春江,江水宛轉(zhuǎn)清澈,深不可測(cè)。曾經(jīng)有個(gè)打魚(yú)的人在江中釣魚(yú),釣到一只金鎖。牽引到幾百尺遠(yuǎn),又獲得了一口鐘,它好象大鈴的形狀。打魚(yú)的人把它舉起來(lái),有響聲象霹雷,天空由晴朗變得晦暗,山川振動(dòng),鐘山的一面,崩塌了五百多丈,打魚(yú)的人都因船沉而落入水中。鐘山崩塌的地方象刀削的一樣,到現(xiàn)在還那樣。有見(jiàn)識(shí)的人說(shuō),這就是秦始皇驅(qū)山的大鈴。

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井

烏山龜

烏山下無(wú)水。魏末,有人掘井五丈,得一石函。函中得一龜,大如馬蹄。積炭五堆于函旁。復(fù)掘三丈,遇磐石,下有水流猶湖然。遂鑿石穿,水北流甚駃。俄有一船,觸石而至。匠人窺船上,得一杉木板,刻字曰:“吳赤烏二年八月十日子義之船�！�(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

烏山腳下沒(méi)有水。魏末,有人挖井挖到五丈深,得到一個(gè)石匣子,從石匣中得到一只龜,像馬蹄一樣大。有五堆炭堆積在石匣旁。又挖了三丈,遇到了磐石,磐石下面有水流動(dòng),像是湖泊。于是穿透磐石,見(jiàn)水向北流得很快。不一會(huì)兒有一只船,船頭觸到磐石而停住。打井的人向船上看,見(jiàn)到一塊杉木板,上面刻的字是:吳赤烏二年八月十日子義之船。

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綠珠井

綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌,石季倫為交趾采訪使,以圓珠三斛買(mǎi)之。梁氏之居,舊井存焉。耆老傳云,汲飲此水者,誕女必多美麗。里閭有識(shí)者,以美色無(wú)益于時(shí),遂以巨石填之。邇后雖時(shí)有產(chǎn)女端嚴(yán),則七竅四肢多不完全。異哉(州界有一流水,出自雙角山,合容州畔為綠珠江。亦猶歸州有昭君村,村蓋取美人生當(dāng)名矣)!(出《嶺表錄異》)

【譯文】

綠珠井在白州雙角山下。從前有一戶姓梁人家的女兒長(zhǎng)得很美。石季倫做交趾采訪使的時(shí)候,用圓珠三十斗買(mǎi)下了梁家的女兒。梁家居住的地方,舊井還在。聽(tīng)老人講,喝了這井水的人,生下的女兒必定大多都很美麗。鄉(xiāng)里有人知道了,認(rèn)為美色不利于時(shí)運(yùn),就用巨大的石塊把井填上了。填井之后,雖然也不時(shí)有端莊的女孩出生,但七竊和四肢大多不完全。奇怪!(州邊界有一條流水,從雙角山發(fā)源,在容州邊匯合成為綠珠江。像歸州有昭君村似的,村子因美人出生于此而命名)!

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臨沅井

葛稚川云,余祖鴻臚少時(shí),嘗為臨沅令。云,此縣有名家,世壽考,或出百歲,或八九十。后徙去,子孫轉(zhuǎn)多夭折。他人居其故宅,后累世壽考。由此乃覺(jué)是宅所為,而不知其何故。疑其井水朱赤,乃試掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛,去井?dāng)?shù)尺。此丹砂汁因泉漸入井,是以飲其水而得壽。況乃餌煉丹砂而服之乎!(出《抱樸子》)

【譯文】

葛維川說(shuō),他曾任大鴻臚的祖父年輕時(shí),曾經(jīng)做過(guò)臨沅縣令。聽(tīng)他祖父說(shuō),臨沅縣有一戶有名的家庭,家中的人世代長(zhǎng)壽,有的超過(guò)一百歲,有的八九十歲。后來(lái)遷移到別處,這家的子孫因轉(zhuǎn)換了地方多半過(guò)早地死去。別的人住了他家原來(lái)的房子,以后世代都長(zhǎng)壽。從這件事來(lái)看就覺(jué)得是住宅所造成的,但不知道這里面有什么原因。見(jiàn)他家的井水發(fā)紅,就試在井的左右挖掘,挖到了古人埋下的丹砂幾百斗,離井幾尺遠(yuǎn)。這些丹砂的汁液憑借泉水漸漸流入井中,因此飲這口井的水才得以長(zhǎng)壽。何況煉制后的丹砂吃下去呢!

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火井

火井一所縱,廣五尺,深二三丈。在蜀都者,時(shí)以竹板木投之以取火。諸葛丞相往觀視后,火轉(zhuǎn)盛熱,以盆著井上煮鹽,得鹽。后人以家燭火投井中,即滅息,至今不復(fù)燃也。(出《博物志》)

【譯文】

有一處火井,長(zhǎng)寬各五尺,深二三丈。住在蜀國(guó)都城的人,時(shí)常用竹子木板和木棍投入井中以取火。諸葛亮丞相前去觀察后,火勢(shì)轉(zhuǎn)旺而更熱。用盆放到井上煮鹽水能得到食鹽。后來(lái)有人把家中的蠟燭火扔到井中,火井立即熄滅,到現(xiàn)在也不再燃燒。

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鹽井

陵州鹽井,后漢仙者沛國(guó)張道陵之所開(kāi)鑿。周回四丈,深五百(“五百”二字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))四十尺。置灶煮鹽,一分入官,二分入百姓家。因利所以聚人,因人所以成邑。萬(wàn)歲通天二年,右補(bǔ)闕郭文簡(jiǎn)奏賣(mài)水,一日一夜,得四十五萬(wàn)貫。百姓貪其利,人用失業(yè)。井上又有玉女廟。古老傳云,比十二玉女,嘗與張道陵指地開(kāi)井,遂奉以為神。又俗稱(chēng)井底有靈,不得以火投及穢污。曾有汲水,誤以火墜,即吼沸涌。煙氣沖上,濺泥漂石,甚為可畏�；蛟�,泉脈通東海,時(shí)有敗船木浮出。(出《陵州圖經(jīng)》)

【譯文】

陵州的鹽井,是東漢仙人沛國(guó)的張道陵在那里開(kāi)鑿的。井口周長(zhǎng)有四丈,井深五百四十尺。在井邊安置爐灶用井水煮鹽,三分之二送入官府,三分之一進(jìn)了百姓家。因?yàn)橛欣�可圖,所以這里的人越聚越多,因人越聚越多,所以形成了城鎮(zhèn)。武則天稱(chēng)帝后的萬(wàn)歲通天二年,右補(bǔ)闕郭文簡(jiǎn)上奏請(qǐng)求出賣(mài)井水。一天一夜,就賣(mài)水得錢(qián)四十五萬(wàn)貫。百姓貪圖井水的利益,人用失業(yè)。鹽井上面還有一座玉女廟,古老的傳說(shuō)說(shuō):廟中的十二個(gè)玉女,曾經(jīng)為張道陵指引開(kāi)井的地點(diǎn),于是把她們奉為神。當(dāng)?shù)氐娜擞终f(shuō)井底有靈,不能往井下扔火和臟東西。曾有人去打水,一失手把火墜落下去,立即發(fā)出吼聲并沸騰起來(lái),煙氣往上沖,泥土飛濺,連石頭都被水卷了起來(lái),非�？膳�。有人說(shuō),井水的泉脈通東海。時(shí)常有破敗的船木從井水中浮出。

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御井

善和坊舊御井,故老云,非可飲之井,地卑水柔,宜用灌。開(kāi)元中,以駱駝數(shù)十,馱入大內(nèi),以給六宮。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

【譯文】

善和坊有一口舊御井。過(guò)去的人說(shuō),這口井的水不能飲用。因地勢(shì)低而水柔軟,適宜作洗滌之水。開(kāi)元年間,用幾十頭駱駝,把這水馱進(jìn)皇宮,以供六宮洗滌之用。

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王迪

唐貞元十四年,春三月,壽州隨軍王迪家井,忽然沸溢,十日又竭。見(jiàn)井底有聲,如嬰兒之聲。至四月,兄弟二人盲,又一人死。家事狼狽之應(yīng)驗(yàn)。(出《祥異集驗(yàn)》)

【譯文】

唐朝貞元十四年,陽(yáng)春三月,壽州隨軍王迪家中的井,忽然沸騰水滿流出井外,十天后又一點(diǎn)水都沒(méi)有。聽(tīng)見(jiàn)井底有聲音,象是嬰兒的哭聲。到了四月,王迪的兄弟有兩個(gè)瞎了眼睛,又有一個(gè)死了。從他家中困頓窘迫之狀可以看出,這口井有神且靈驗(yàn)。

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賈耽

賈耽在滑臺(tái)城北,命鑿八角井,以鎮(zhèn)黃河。于是潛使人于鑿所偵之。有一老父來(lái)觀,問(wèn)曰:“誰(shuí)人鑿此井也?”吏曰:“相公也�！备冈�:“大好手,但近東近西近南近北也�！钡�問(wèn)之,曰:“吾是井大夫也。”(出《玉泉子》)

【譯文】

賈耽在滑臺(tái)城的北面,令人開(kāi)鑿八角井,以鎮(zhèn)制黃河。他暗中派人在鑿井的地方觀察。有一位老人前來(lái)觀看,問(wèn)道:“這井是誰(shuí)開(kāi)的?”小吏回答說(shuō)是賈耽。老人說(shuō):“真是行家里手,只是東西南北距離都太小了�！辟Z耽問(wèn)老人是誰(shuí),老人說(shuō):“我是井大夫。”

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八角井

景公寺前街中,舊有巨井,俗呼為八角井。唐元和初,有公主夏中過(guò),見(jiàn)百姓方汲,命從婢以銀棱碗,就井承水。誤墜井,經(jīng)月余,碗出于渭河。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

景公寺前的大街當(dāng)中,很早以前就有一口大井,當(dāng)?shù)厝硕冀兴�八角井。唐朝元和初�?有位公主夏天時(shí)從井邊路過(guò),見(jiàn)百姓在井中打水,便命跟從的丫環(huán)用銀棱碗,去井里取水。丫環(huán)不小心將銀棱碗掉到井里,過(guò)了一個(gè)多月,銀棱碗出現(xiàn)在渭河。

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李德裕

李德裕在中書(shū),常飲常州惠山井泉,自毗陵至京,致遞鋪。有僧人詣謁,德裕好奇,凡有游其門(mén),雖布素,皆引接。僧謁(“謁”原作“曰”,據(jù)明抄本改)德裕,曰:(“曰”字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))“相公在位,昆蟲(chóng)遂性,萬(wàn)匯得所。水遞事亦日月之薄蝕,微僧竊有感也。敢以上謁,欲沮此可乎?”德裕頷頤之曰:“大凡為人,未有無(wú)嗜欲者。至于燒汞,亦是所短。況三惑博藆弋奕之事,弟子悉無(wú)所染。而和尚有不許弟子飲水,無(wú)乃虐乎?為上人停之,即三惑馳騁,怠慢必生焉�！鄙�人曰:“貧道所謁相公者,為足下通常州水脈,京都一眼井,與惠山寺泉脈相通�！钡略４笮�:“真荒唐也�！鄙�曰:“相公但取此井水�！痹�:“井在何坊曲?”曰:“在昊天觀常住庫(kù)后是也。”德裕(“德裕”二字原作“但”,據(jù)明抄本改)以惠山一罌,昊天一罌,雜以八缻一類(lèi),都十缻,暗記出處,遣僧辨析。僧因啜嘗,取惠山寺與昊天,余八乃同味。德裕大奇之,當(dāng)時(shí)停其水遞,人不告勞,浮議弭焉。(出《芝田錄》)

【譯文】

李德裕任宰相的時(shí)候,經(jīng)常飲用常州惠山井中的泉水,泉水要從毗陵經(jīng)驛站傳遞送到京城。有個(gè)和尚到李德裕的住處去拜見(jiàn)他。李德裕好接觸奇異之事,凡是有人云游到他門(mén)前,雖然是布衣素服,全都引進(jìn)接見(jiàn)。和尚謝過(guò)李德裕說(shuō):“相公您在位,連昆蟲(chóng)都通達(dá)人性,萬(wàn)條江河都有歸處。遞水事只是點(diǎn)小毛病,小僧私下也有感觸,才敢來(lái)拜見(jiàn)您,想阻止這件事可以嗎?”李德裕點(diǎn)頭說(shuō)道:“只要做人,沒(méi)有無(wú)嗜好和私欲的,至于燒汞這是我不會(huì)的,況且酒色等三惑及賭博下棋之事,弟子我并沒(méi)有沾染。然而和尚不許弟子飲水,這不是殘酷嗎?為了您停水,三惑就會(huì)立即放縱,而怠慢必然產(chǎn)生�！焙蜕姓f(shuō):“我所以來(lái)拜見(jiàn)相公,是因?yàn)槲沂煜こＶ菟�脈。京都有一眼井,與惠山寺的泉脈相通。”李德裕大笑說(shuō):“真荒唐�！焙蜕姓f(shuō):“相公只管取這井中的水。”李德裕說(shuō):“井在寺中的什么地方?”和尚說(shuō):“在昊天觀常住庫(kù)后面�！崩畹略Ｓ靡粋�(gè)小口大肚的瓶子裝了一瓶惠山水、一瓶昊天水,和八瓶同一類(lèi)水摻雜在一起,總共十瓶,暗自記住每瓶水的出處,送給和尚分辨。和尚于是用口品嘗,取出惠山與昊天之水,其余八瓶全都一個(gè)味道。李德裕非常驚奇,當(dāng)時(shí)就停止遞水。人們不再為此辛勞,流傳的議論也停止了。

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永興坊百姓

唐開(kāi)成末,永興坊百姓王乙掘井,過(guò)常井一丈余,無(wú)水。忽聽(tīng)向下有人語(yǔ)及雞聲,甚喧鬧,近似隔壁。井匠懼,不敢擾。街司申金吾韋處仁將軍。韋以事涉怪異,不復(fù)奏,遂令塞之,據(jù)《周秦故事》,謁者閣上得驪山本,李斯領(lǐng)徒七十二萬(wàn)人作陵,鑿之以章程。三十七歲,因地中井泉。奏曰,已深已極。鑿之不入,燒之不燃,叩之空空,如下天狀。抑知厚地之下,或別有天地也。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

唐朝開(kāi)成末年,永興坊百姓王乙挖井。已經(jīng)超過(guò)正常井一丈多深了,還沒(méi)水。忽然聽(tīng)見(jiàn)所挖的井下有人說(shuō)話和雞叫的聲音,特別嘈雜,就象在隔壁。挖井的工匠害怕,不敢再向下挖。街司申報(bào)給韋處仁將軍,將軍認(rèn)為此事怪異,沒(méi)有上奏,急忙令將井填塞。據(jù)《周秦故事》中說(shuō),有個(gè)謁官在閣樓上得到驪山上報(bào)的奏章,說(shuō)李斯帶領(lǐng)被罰勞役的七十二萬(wàn)人在驪山修建陵墓,秦始皇三十七年,因遇到了地下的井泉,李斯上奏說(shuō):已經(jīng)開(kāi)鑿到地下最深處,鑿不進(jìn)去,也燒不著火,敲打地下卻什么也沒(méi)有,就好像下邊有天。或許在深厚的土地下面,又別有天地?

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獨(dú)孤叔牙

獨(dú)孤叔牙,常令家人汲水,重不可轉(zhuǎn),數(shù)人助出之,乃人也。戴席帽,攀欄大笑,卻墜井中。汲者攪得席帽掛于庭樹(shù),每雨所溜處,輒生黃菌。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

獨(dú)孤叔牙,曾經(jīng)令家人到井中打水,覺(jué)得很重轉(zhuǎn)不動(dòng)井繩,好幾個(gè)人幫助提了出來(lái),原來(lái)是個(gè)人,頭戴草帽,手扶井欄大笑,又退墜井中。打水的人攪到了草帽,掛在庭院前面的樹(shù)上,每當(dāng)下雨時(shí)草帽上的雨水滴溜到的地方,就生長(zhǎng)出黃菌。

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柴都

東方有柴都焉,在齊國(guó)之山。山有泉水,如井狀,深不測(cè)。至春夏時(shí),雹從井中出,出則敗五谷。人常以柴塞之,不塞則雹為患。故號(hào)柴都。(出《郭氏玄中記》)

【譯文】

東方有個(gè)柴都,在齊國(guó)的山上。山上有一眼泉水,形狀象井,不知有多深。到春夏,冰雹就從井中噴出來(lái),出來(lái)就砸壞五谷。人們經(jīng)常用柴禾塞井,不塞,冰雹就生禍患,所以稱(chēng)它梁都。

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濠州井

戊子歲大旱。濠州酒肆前,有大井,堙塞積久,至是酒家召井工陶浚之。有工人父子應(yīng)募者,其子先入,倚鍤而卒。其父遽下,亦卒。觀者如堵,無(wú)敢復(fù)入。引繩出尸,竟不復(fù)鑿。(出《稽神錄》)

【譯文】

戊子年大旱。濠州城內(nèi)酒館前面,有口大井,堙沒(méi)堵塞了很長(zhǎng)時(shí)間。到這時(shí)酒館主人便召募井工淘井。有井工父子二人前來(lái)應(yīng)召。兒子先入井,倚著鐵鍬而死。父親急忙下去,也死去。圍觀的人象堵墻,沒(méi)人敢再下井。人們用繩子把二人的尸體拉上來(lái),終不再開(kāi)井。

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雞井

江夏有林主薄,虐而好賭,甚愛(ài)一女,好食雞,里胥日供雙雞。一日。將殺雞,雞走,其女自逐之。雞入舍北枯井中,女亦入井,遂不見(jiàn)。林自往,亦入井不出。俄井中黑氣騰上如炊。其家但臨井而哭,無(wú)敢入者。有屠者請(qǐng)入視之,但見(jiàn)大釜,湯沸火熾。有人拒其足曰,事不干汝,不得入而出。久之,氣稍稍而息,井中唯雞骨一具,人骨二具。此數(shù)聞故老言之,不知其何年也。(出《稽神錄》)

【譯文】

江夏有一個(gè)姓林的主薄,性情暴虐而且愛(ài)好賭博。他非常鐘愛(ài)的一個(gè)女人,喜歡吃雞,鄉(xiāng)里的官吏每天供給她兩只雞。有一天,要?dú)㈦u時(shí),雞逃走,這個(gè)女人就自己去追雞。雞進(jìn)入房屋北面的枯井中,這個(gè)女人也跟著入井,進(jìn)去就不見(jiàn)了。林主薄親自去井邊,也進(jìn)入井中不再出來(lái)。一會(huì)兒井中有黑氣向上升騰,就象炊煙。他家中的人只來(lái)到井邊痛哭,沒(méi)有人敢進(jìn)入井中。有個(gè)屠夫請(qǐng)求進(jìn)入井中察看,只見(jiàn)井下有一口大鍋,鍋中的水被熾熱的火焰燒得滾開(kāi)。有人拖住他的腳說(shuō):“不干你的事。”屠夫不得進(jìn)井被人拉出。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,黑氣逐漸止息,見(jiàn)井中只有一具雞骨架,兩具人骨架。這件事不只一次地聽(tīng)老年人說(shuō)過(guò),但不知道是哪年的事。

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軍井

建州有魏使君宅,兵后焚毀,以為軍營(yíng),有大井淀塞。壬子歲,軍士浚之,入者二人,皆卒,尸亦不獲。有一人請(qǐng)復(fù)入,曰:“以繩縋我,我急引繩,即亟出之�！奔热刖弥�,忽引繩甚急,即出之,已如癡矣。良久乃能言云:“既入井,但見(jiàn)城郭井邑,人物甚眾。其主曰李將軍,機(jī)務(wù)鞅掌,府署甚盛。懼而遽出,竟不獲二尸。建州留后朱斥業(yè)。使填此井。(出《稽神錄》)

【譯文】

建州有一座魏使君的住宅,戰(zhàn)亂之后被燒毀,用來(lái)作為軍營(yíng)。住宅內(nèi)有口大井被沉淀物堵塞。壬子年,兵士開(kāi)始疏通這口大井。進(jìn)入井中的兩個(gè)人,都死了,連尸體都找不到。有一人請(qǐng)求再入井,說(shuō):“用繩子把我拴住,我急促地牽動(dòng)繩子,就立即把我拉出來(lái)�！币呀�(jīng)入井很長(zhǎng)時(shí)間了,那人忽然很急促地牽動(dòng)繩子,上面的人立即把他從井中拉出來(lái),他已經(jīng)象癡呆了一樣。半天才能講話說(shuō):“我進(jìn)入井中,只見(jiàn)井下有城郭市鎮(zhèn),人很多。那里的主管叫李將軍。公事很繁雜,官府也很氣派。我因害怕就急忙出來(lái)了,竟然沒(méi)找到那兩個(gè)人的尸體�！苯ㄖ莸墓�(jié)度留后朱斥業(yè),派人填上了這口井。

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金華令

王祝從子某,為金華令。筑私第于邑中。夏暴雨大至,水忽奔往東南隅,如灌漏卮,傾刻而盡。其地成井,深不可測(cè)。以絲籰縋石以測(cè)之,數(shù)十丈乃及底。粘一新捻頭而上,與人間常食者,無(wú)少異也。(出《稽神錄》)

【譯文】

王祝的一個(gè)侄子,在金華做縣令。他在城中建造了一座私人住宅。夏天城中下起了暴雨,忽然雨水奔流向住宅的東南角,就象灌進(jìn)漏底的酒器里,一會(huì)兒水就流盡了。漏水的地方形成了一眼井,估計(jì)不出井有多深。用絲網(wǎng)墜一塊石頭來(lái)測(cè)量,幾十丈才到底,粘上一個(gè)新馓子,與人間經(jīng)常吃的,沒(méi)有多少不同。