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【政和元年】春正月,毀京師淫詞,凡一千三百余區(qū)。

政和二年。春二月,蔡京復太師,賜第京師。夏,四月,召蔡京入內苑賜宴;輔臣親王,皆得與席。徽宗親為之記,其略曰:“詔有司掃除內苑太清樓,滌內府所藏珍用之器,集四方之美味,前期閱集,朕將就幸焉。”其所用宮中女樂,列奏于庭;命皇子名楷的,侍側勸勞。又出嬪女鼓琴玩舞,勸以琉璃瑪瑙白玉之杯。京亦上記,略曰:“太清之燕,上曰:‘此跬步至宣和。\’令子攸掖入觀焉。東入小花逕,南度碧蘆叢,又東入便門,至宣和殿,只三楹;左右掖亦三楹;中置圖書筆硯古鼎彝罍洗,陳兒案臺榻。東西廡側各有殿,亦三楹。東曰‘瓊蘭\’,積石為山,峰巒間出,有泉出石竇,注于沼。北有御札‘靜\’字,榜梁間以洗心滌慮。西曰‘凝芳\’,后曰‘積翠\’,南曰‘瓊林\’。北有洞曰‘玉宇\’,石自壁隱出,嶄巖峻立,奇花異木,扶疏茂密。后有沼曰‘環(huán)碧\’,兩傍有亭曰‘臨漪\’、‘華渚\’;沼次有山殿,曰‘云華閣\’,曰‘太寧\’;左右躡以登。中道有亭曰‘琳霄\’、‘垂云\’、‘騰鳳\’,層巒百尺高峻,俯視峭壁攢峰,如深山大壑。次曰‘會春閣\’,下有殿曰‘玉華\’。前殿之側,有御筆傍曰:‘三洞瓊文之殿\’,以奉高真;有‘種玉綠玉軒\’相峙。日午,謁者引宰執(zhí)以下入。女童四百,靴袍玉帶,列排場下,肅然無敢謦欬者。宮人珠籠、巾玉、束帶,秉扇、拂、壺、巾、劍、鉞,持香球,擁御座以次立,亦無敢離行失次者。上顧謂群臣道:‘承平無事,君臣共樂,宜略去煩苛碎禮,飲食坐起,各宜自便,無問。’”

執(zhí)事者以寶器進,徽宗酌酒以賜,命皇子嘉王楷宣勸。又以惠山泉、建溪異毫盞,烹新貢太平嘉瑞茶,賜蔡京飲之。徽宗又道:“日未晡,可令奏樂�！钡钌瞎~、竽、琵琶方響,笙、簫登陛合奏,宮娥妙舞�；兆谟衷�:“可起觀�！比撼紤{欄以觀。又命宮娥撫琴擘阮,群臣終宴盡醉。冬十一月,戊寅,日南至,御太慶殿,受元圭,大赦。蔡京進封魯國公。詔給地牧馬。自京東、河北募人養(yǎng)馬,然后推之諸路。受田一頃,仍免其稅,令養(yǎng)馬一匹,諸路至九萬匹。

【政和三年】春正月,詔封王安石,追封舒王,又封其子王雱為臨川伯;配享文宣王廟從祀。夏四月,玉清和陽宮成,即福寧殿東誕圣之地作宮,至是成。奉安道像,上詣宮行禮。

后復為玉清神霄宮。那時道教之行,莫盛于此時,推原其由,皆自徐知;常有以誘惑圣聽也。徐知常始賜號沖虛先生,徐守信賜虛靖先生,劉混康賜葆真觀玄妙沖和先生,后并賜大中大夫。九月,丙午,葆和殿成,上飾純綠,下漆以朱,無文藻繪畫五彩;垣墉無粉澤:淺墨作寒林平遠禽竹而已。前種松、竹、木犀、海桐、橙、橘、蘭、蕙,有歲寒、秋香、洞庭、吳會之趣。后列太湖之石,引滄浪之水,陂池連綿,若起若伏,支流派別,瑩紆清泚,有瀛洲、方壺、長江、遠渚之興,可以放懷適情,游心玩思而已。冬十月癸未,郊,徽宗搢大圭,執(zhí)元圭,以道士百人,執(zhí)儀衛(wèi)前導,蔡攸為執(zhí)綏官。玉輅出南薰門,至玉津園,徽宗忽問左右曰:“玉津園若有樓殿重復,此是何處?”攸即回奏:“臣見云間樓殿臺閣,隱隱數重,既而細視,皆去地數十丈�！表曋�,徽宗又曰:“卿還見人物么?”攸又回奏:“若有道流童子,持幡節(jié)蓋,相繼而出云間,衣服眉目,歷歷可識�！辈叹┞拾倭欧Q賀。

【政和四年】春正月,置道階品秩,凡二十六等,先生處士封號,自八字六字,以至四字二字,比中大夫,下至將仕郎,但不給俸。又置道官,自太虛大夫至金壇郎,凡十六等,同文自中大夫至迪功郎。道職自沖和殿侍宸至凝神殿校經,凡十一等;侍宸同待制,檢籍同修撰,校經同直閣。皆給告身印紙,經道箓院磨勘功過,注授加官。差遣八品用蔭,如命官法。五月丙戌,祭地,奉高祖皇帝配享。蔡京奏:“祭之日,城中大雨幾尺,而鑾輅自宮至郊,日光照耀。”又太史奏:“是夕五緯循軌,典掌官吏稱:有隊仗風雨之聲,鬼神之狀;又有黑氣數十丈,貫于壇壝;皆陛下嚴恭之應。乞宣付史館�！钡蹚闹�。

內侍楊戩加節(jié)度,賞制樂傳宣之勞也。八月,宣和殿有玉芝生于檜樹上;又有鶴三萬余只,盤旋云霄之間。并許稱賀。

延福宮成。舊有延福宮,祖宗以為燕會之所,而制不甚廣。

時蔡京欲以宮室媚上,一日,召內侍童貫、楊戩、賈詳、何?、藍從熙,諷以禁中逼窄之狀。五人聽命,乃盡徙內酒坊諸司;又遷二僧寺并軍營于他所。五人者,既有分地,因各出新意,故號“五位”�！拔逦弧奔瘸�,樓閣相望,引金水天源河,筑土山其間,奇花怪石,巖壑幽勝,宛若生成。夏四月,又建葆真宮,以蔡攸為葆真殿學士。六月,天成、圣功二橋成。都水使者孟昌齡請開鑿大伾三兩河,回引河流于河陽,作浮空二橋,至是畢工。賜名。頒德音于河北、京東、京西。時諸路皆調夫赴役,凡數十萬人,兩河之人,愁苦殆不聊生。未幾,水漲橋壞。

【政和六年】春正月,以童貫為陜西兩河宣撫。閏月,置道學。詔州縣學兼養(yǎng)道流,增置士名,自元士至志士,凡十三品。歲大比,許襕幞就試。后罷道學。二月,上清寶箓宮成。

浚濠深水三丈,東則景龍門橋,西則天波門橋。二橋之下,壘石為固,引舟相通,而橋上人物往還不覺,名曰景龍外江,江之外則便有“鶴莊”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”諸柵,多聚遠方珍怪蹄尾動數千實之。又為村居、野店、酒肆青簾于其間。每歲冬至后即放燈,自東華以北,并不禁夜。從市民行鋪夾道以居,縱博群飲,至上遠后乃罷,謂之“先賞”。后又辟之,東過景龍門,至封丘門。后來南儒吟詩一首云,詩曰:

萬炬銀花錦繡圍,景龍門外軟紅飛。

凄涼但有云頭月,曾照當年步輦歸。

是時溫州有方士林靈素,初名靈噩,表字歲昌,家世寒微,遠游至蜀,學道于趙升道數載,善能妖術,輔以五雷法,往來宿、亮、淮、泗等州,乞食于諸僧寺。政和三年至京師,寓居東太乙宮�；兆谠诖髢�,得一個夢;誰知那一場夢,引得一個妖術方士的來!真是:鹿分鄭相終難下,蝶化莊周未可知�；兆趬粢娚醯�?乃夢見東華帝君使仙童來召徽宗游神霄宮。及覺來,欲訪問神霄宮的事,敕問道錄徐知常訪求神霄事跡進呈。知常素不曉神霄之事,方以為憂。忽有一道生告知常道:“今道堂中有溫州林道士屢言神霄,亦曾有神霄詩題在壁上。詩曰:

神霄宮殿五云間,羽服黃冠綴曉班。

詔誥群臣親受箓,步虛聲里認龍顏。