第七十三回　奪親情相臣嫉諫　　規(guī)主闕母教流芳

卻說(shuō)張居正既握朝綱,一意尊主權(quán),課吏治,立章奏,考成法,定內(nèi)外官久任法。百司俱奉法守公,政體為之一肅。兩宮太后,同心委任,凡遇居正進(jìn)謁,必呼先生,且云皇上若有違慢,可入內(nèi)陳明,當(dāng)為指斥云云。于是居正日侍經(jīng)筵,就是講解音義,亦必一一辨正,不使少誤。某日,神宗讀《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》,至“色勃如也”句,“勃”字誤讀作“背”字,居正在旁厲聲道:“應(yīng)作勃字讀�！鄙褡趪樍艘惶�,幾乎面色如土。同列皆相顧失色,居正尚凜凜有怒容。后來(lái)奪官籍家之禍,即基于此。嗣是神宗見了居正,很是敬畏。居正除進(jìn)講經(jīng)書外,又呈入御屏數(shù)幅,各施藻繪,凡天下各省州縣疆域,以及職官姓名,均用浮簽標(biāo)貼,俾供乙覽。一日講筵已畢,神宗問(wèn)居正道:“建文帝出亡,做了和尚,這事果的確否?”居正還奏道:“臣觀國(guó)史,未載此事,只聞故老相傳,披緇云游,題詩(shī)田州寺壁上,約有數(shù)首,有‘流落江湖四十秋\’七字,臣尚記得�；蛘吖�有此事,亦未可知�！鄙褡趪@息數(shù)聲,復(fù)命居正錄詩(shī)以進(jìn)。居正道:“這乃亡國(guó)遺詩(shī),何足寓目!請(qǐng)錄皇陵石碑,及高皇帝御制文集,隨時(shí)備覽,想見創(chuàng)業(yè)艱難,圣謨隆盛呢�！鄙褡诜Q善。至次日,居正即錄皇陵碑文呈覽。神宗覽畢,即語(yǔ)居正道:“朕覽碑文,讀至數(shù)過(guò),不覺感傷欲泣了�！本诱�道:“祖宗當(dāng)日艱難,至于如此�；噬夏苄Хㄗ孀�,方可長(zhǎng)保大業(yè)哩�！蹦松晔鎏�祖微時(shí)情狀,及即位后勤儉等事。神宗愴然道:“朕承祖宗大統(tǒng),敢不黽勉,但也須仗先生輔導(dǎo)呢!”由是累有賞賜,不可勝紀(jì)。最著的是銀章一方,鐫有“帝賚忠良”四字。又有御書匾額兩方,一方是“永保天命”,一方是“弼予一人”。

居正以在閣辦事,只有呂調(diào)陽(yáng)一人,不勝煩劇,復(fù)引薦禮部尚書張四維。四維嘗饋問(wèn)居正,四時(shí)不絕,所以居正一力薦舉。向例入閣諸臣,嘗云同某人等辦事,至是直稱隨元輔居正等辦事。四維格外謙恭,對(duì)著居正,不敢自稱同僚,仿佛有上司屬吏的等級(jí),平時(shí)毫無(wú)建白,只隨著居正拜賜進(jìn)宮罷了。卑屈至此,有何趣味。惟四維入閣后,禮部尚書的遺缺,就用了萬(wàn)士和。士和初官庶吉士,因忤了嚴(yán)嵩,改為部曹,累任按察布政使,并著清節(jié),及入任尚書,屢上條奏,居正頗嫉他多言。會(huì)擬越級(jí)贈(zèng)朱希忠王爵,士和力持不可,給事中余懋學(xué),奏請(qǐng)政從寬大,被居正斥他諷謗,削籍為民。士和又上言懋學(xué)忠直,不應(yīng)摧抑,自遏言路。種種忤居正意,遂令給事中朱南雍,奏劾士和,士和因謝病歸休。

適薊州總兵戚繼光,擊敗朵顏部長(zhǎng)董狐貍,生擒狐貍弟長(zhǎng)禿,狐貍情愿降附,乞赦乃弟。繼光乃將長(zhǎng)禿釋回,酌定每歲貢市,一面由巡按遼東御史劉臺(tái),上書奏捷。居正以巡按不得報(bào)軍功,劾臺(tái)違制。臺(tái)亦抗章劾居正,說(shuō)他擅作威福,如逐大學(xué)士高拱,私贈(zèng)成國(guó)公朱希忠王爵,引用張四維等為爪牙,排斥萬(wàn)士和、余懋學(xué)等,統(tǒng)是罔上行私的舉動(dòng),應(yīng)降旨議處等情。居正自入閣秉政,從未遇著這種彈章,見了此疏,勃然大怒,當(dāng)即具疏乞歸。神宗急忙召問(wèn),居正跪奏道:“御史劉臺(tái),謂臣擅威福,臣平日所為,正未免威福自擅呢。但必欲取悅下僚,臣非不能,怎奈流弊一開,必致誤國(guó)。若要竭忠事上,不能不督飭百官。百官喜寬惡嚴(yán),自然疑臣專擅。臣勢(shì)處兩難,不如恩賜歸休,才可免患�！闭f(shuō)至此,隨即俯伏,泣不肯起。無(wú)非要挾。神宗親降御座,用手掖居正道:“先生起來(lái)!朕當(dāng)逮問(wèn)劉臺(tái),免得他人效尤�！本诱�方頓首起謝。當(dāng)下頒詔遼東,逮臺(tái)入京,拘系詔獄,嗣命廷杖百下,擬戍極邊。居正反上疏救解,故智復(fù)萌。乃除名為民。未幾,遼東巡撫張學(xué)顏,復(fù)誣劾臺(tái)匿贖鍰,想是居正嗾使。因復(fù)充戍潯州。臺(tái)到戍所,就戍館主人處,飲酒數(shù)杯,竟致暴斃。這暴斃的情由,議論不一,明廷并未詰究,其中弊竇,可想而知,毋庸小子贅說(shuō)了。不說(shuō)之說(shuō),尤勝于說(shuō)。

到了萬(wàn)歷五年,居正父死,訃至京師。神宗手書宣慰,又飭中使視粥止哭,絡(luò)繹道路,賻儀格外加厚,連兩宮太后,亦有特賻,惟未曾諭留視事。時(shí)李幼孜已升任戶部侍郎,欲媚居正,首倡奪情的議論。馮保與居正友善,亦愿他仍然在朝,可作外助,遂代為運(yùn)動(dòng),傳出中旨,令吏部尚書張瀚,往留居正。居正也恐退職以后,被人陷害,巴不得有旨慰留,但面子上似說(shuō)不過(guò)去,只好疏請(qǐng)奔喪,暗中恰諷示張瀚,令他奏留居正。瀚佯作不知,且云:“首相奔喪,應(yīng)予殊典,應(yīng)由禮部擬奏,與吏部無(wú)涉。”居正聞言,很是忿恨。又浼馮保傳旨,責(zé)瀚久不復(fù)命,失人臣禮,勒令致仕。于是一班趨炎附勢(shì)的官員,陸續(xù)上本,請(qǐng)留首輔,奏中大意,無(wú)非把移孝作忠的套話,敷衍滿紙。移孝作忠四字,豈是這般解法。居正再請(qǐng)終制,有旨不許。又請(qǐng)?jiān)诠偈刂?不入朝堂,仍預(yù)機(jī)務(wù),乃邀允準(zhǔn)。連上朝都可免得,是居正死父,大是交運(yùn)。居正得遂私情,仍然親裁政務(wù),與沒事人一般。

會(huì)值日食告變,編修吳中行,及檢討趙用賢,刑部員外郎艾穆,主事沈思孝等,應(yīng)詔陳言,均說(shuō)居正忘親貪位,煬蔽圣聰,因干天變?cè)圃�。居正得了此�?憤怒的了不得,當(dāng)下通知馮保,教他入訴神宗,概加廷杖。大宗伯馬自強(qiáng),急至居正府第,密為營(yíng)解。居正見了自強(qiáng),略談數(shù)語(yǔ),便撲的跪下,帶哭帶語(yǔ)道:“公饒我!公饒我!”自強(qiáng)正答禮不迭,忽聞?wù)圃簩W(xué)士王錫爵到來(lái),居正竟踉蹌起身,趨入喪次。錫爵徑至喪次中,晤見居正,談及吳、趙等上疏,致遭圣怒等事。居正淡淡的答道:“圣怒正不可測(cè)哩�！卞a爵道:“圣怒亦無(wú)非為公�！闭Z(yǔ)尚未訖,居正又跪倒地上,勃然道:“公來(lái)正好!快把我首級(jí)取去,免致得罪諫官!”一面又舉手作刎頸狀,并道:“你何不取出刀來(lái)?快殺我!快快殺我!”好似潑婦撒賴。錫爵不防到這一著,嚇得倒退倒躲,一溜煙的逃出大門去了。馬自強(qiáng)亦乘勢(shì)逃去。隔了數(shù)日,吳中行、趙用賢、艾穆、沈思孝四人,同受廷杖。侍講于慎行、田一儁、張伭、趙志皋,修撰習(xí)孔教、沈懋學(xué)等,具疏營(yíng)救,俱被馮保擱住。進(jìn)士鄒元標(biāo),復(fù)上疏力諫,亦坐杖戍。南京御史朱鴻模,遙為諫阻,并斥為民。且詔謫吳、趙、艾、沈四人,吳中行、趙用賢即日出都,同僚相率觀望,無(wú)一人敢去送行,只有經(jīng)筵講官許文穆贈(zèng)中行玉杯一只,用賢犀杯一只,玉杯上鐫著三語(yǔ)道:

斑斑者何?卞生淚。英英者何?藺生氣,追追琢琢永成器。

犀杯上鐫著六語(yǔ)道:

文羊一角,具理沈黝,不惜刻心,寧辭碎首?黃流在中,為君子壽。

古人說(shuō)得好:“人心未泯,公論難逃”,為了居正奪情,各官受譴等事,都下人士,各抱不平。夤夜里乘人不備,竟向長(zhǎng)安門外,掛起匿名揭帖來(lái)。揭帖上面,無(wú)非是謗議居正,說(shuō)他無(wú)父無(wú)君,跡同莽、操。事為神宗所聞,又頒諭朝堂道:

奸邪小人,藐朕沖年,忌憚元輔,乃借綱常之說(shuō),肆為誣論,欲使朕孤立于上,得以任意自恣,茲已薄處,如此后再有黨奸懷邪,必從重懲,不稍寬宥,其各凜遵!

這諭下后,王錫爵、于慎行、田一儁、沈懋學(xué)等,先后乞病告歸。既而彗星現(xiàn)東南方,光長(zhǎng)竟天,當(dāng)下考察百官,趙志皋、張袴、習(xí)孔教等,又相繼遷謫,算作厭禳星變的計(jì)畫,這正是想入非非了。越年,神宗將行大婚禮,令張居正充納采問(wèn)名副使。給事中李涑,奏稱居正持喪,不宜與聞大婚事,乞改簡(jiǎn)大臣。神宗不允,傳皇太后諭旨,令居正變服從吉,居正遂奉旨照辦。等冊(cè)后禮成,方乞歸治葬。神宗召見平臺(tái),特賜慰諭道:“朕不能舍去先生,但恐傷先生孝思,不得已暫從所請(qǐng)。惟念國(guó)事至重,朕無(wú)所依賴,未免懷憂�！本诱�叩首道:“臣為父治葬,不能不去,只乞皇上大婚以后,應(yīng)撙節(jié)愛養(yǎng),留心萬(wàn)幾�！闭f(shuō)畢,伏地慟哭。慟哭何為?無(wú)非要結(jié)人主。神宗亦為之凄然,不禁墮淚道:“先生雖行,國(guó)事尚宜留意。此后倘有建白,不妨密封言事�！本诱�稱謝而起,進(jìn)辭兩宮太后,各賜贐金,慰諭有加。

居正歸后,神宗復(fù)敕大學(xué)士呂調(diào)陽(yáng)等,如遇大事,不得專決,應(yīng)馳驛至江陵,聽居正處分。既而由春入夏,又有旨征令還朝。居正以母老為辭,不便冒暑北行,請(qǐng)俟秋涼就道。神宗又遣指揮翟汝敬,馳驛敦促,更令中使護(hù)居正母,由水道啟行。居正乃遵旨登程,所經(jīng)州縣,守臣多跪謁;就是撫按長(zhǎng)吏等,亦越界送迎,身為前驅(qū)。及到京師,兩宮又慰勞備至,賞賚有加。居正母至,概照前例。惟呂調(diào)陽(yáng)自慚伴食,托病乞休,起初未蒙俞允,至居正還朝,再疏告歸,乃準(zhǔn)令致仕,解組歸田去了。還算有些氣節(jié)。

是時(shí)神宗已冊(cè)后王氏,伉儷情深,不勞細(xì)說(shuō)。獨(dú)李太后以帝已大婚,不必?fù)嵋?仍返居慈寧宮,隨召居正入內(nèi),與語(yǔ)道:“我不便常視皇帝,先生系國(guó)家元輔,親受先帝付托,還希朝夕納誨,毋負(fù)顧命!”居正唯唯而退。嗣是居正格外黽勉,所有軍國(guó)要政,無(wú)不悉心籌畫。內(nèi)引禮部尚書馬自強(qiáng),及吏部侍郎申時(shí)行,參贊閣務(wù),外任尚書方逢時(shí),總督宣大,總兵李成梁,鎮(zhèn)撫遼東。方逢時(shí)與王崇古齊名,崇古內(nèi)用,逢時(shí)專任邊事,悉協(xié)機(jī)宜。李成梁驍悍善戰(zhàn),屢摧塞外巨寇,積功封寧遠(yuǎn)伯,內(nèi)外承平,十年無(wú)事。

居正又上肅雝殿箴,勸神宗量入為出,罷節(jié)浮費(fèi),復(fù)盡汰內(nèi)外冗員,嚴(yán)核各省財(cái)賦。只神宗年齡搒長(zhǎng),漸備六宮,令司禮監(jiān)馮保,選內(nèi)豎三千五百人入宮,充當(dāng)使令。內(nèi)有孫海、客用兩奄豎,便佞狡黠,得邀寵幸,嘉靖、隆慶兩朝,非無(wú)秕政,而中官不聞橫行,良由裁抑得宜之故。至此又復(fù)開端,漸成客、魏之弊。嘗導(dǎo)神宗夜游別宮,小衣窄袖,走馬持刀,仿佛似鏢客一般。既而出幸西城,免不得飲酒陶情,逢場(chǎng)作戲。一夕,神宗被酒,命隨侍太監(jiān),按歌新聲。曲調(diào)未諧,竟惹動(dòng)神宗怒意,拔出佩劍,欲斫歌豎頭顱,還是孫、客兩人,從旁解勸,方笑語(yǔ)道:“頭可恕,發(fā)不可恕。”遂令他脫下頭巾,將發(fā)割去,想是從曹操處學(xué)來(lái)。惟彼割己發(fā),而此割人發(fā),不無(wú)異點(diǎn)。這事被馮保聞知,便去稟訴李太后。太后大怒,自著青布袍,撤除簪珥,此是姜后脫簪珥待罪之意。令宣神宗入宮,一面?zhèn)髡Z(yǔ)居正,速即上疏極諫。神宗得著消息,不免驚慌,可奈母命難違,只好硬著頭皮,慢慢兒的入慈寧宮。一進(jìn)宮門,便聞太后大聲催促。到了望見慈容,形神服飾,與尋常大不相同,不覺心膽俱戰(zhàn),連忙跪下磕頭。太后瞋目道:“你好!你好!先皇帝付你大統(tǒng),叫你這般游蕩么?”神宗帶抖帶語(yǔ)道:“兒、兒知罪了,望母后寬恕!”太后哼了一聲道:“你也曉得有罪么?”說(shuō)至此,馮保已捧呈張居正諫疏,由太后略瞧一遍,語(yǔ)頗簡(jiǎn)直,便擲付神宗道:“你且看來(lái)!”神宗取過(guò)一閱,方才瞧罷,但聽太后又道:“先帝彌留時(shí),內(nèi)囑你兩母教育,外囑張先生等輔導(dǎo),真是煞費(fèi)苦心,不料出你不肖子,膽大妄為,如再不肯改過(guò),恐將來(lái)必玷辱祖先,我顧宗社要緊,也管不得私恩,難道必要用你做皇帝么?”母教嚴(yán)正,不愧賢妃。又旁顧馮保道:“你去到內(nèi)閣中,取霍光傳來(lái)!”保復(fù)應(yīng)聲而去。不一時(shí),返入宮內(nèi),叩頭奏道:“張相國(guó)浼奴才代奏,據(jù)言皇上英明,但教自知改過(guò),將來(lái)必能遷善�；艄夤适�,臣不敢上聞!今不如草詔罪已罷了�！碧�后道:“張先生既這般說(shuō),就這般辦罷,你去教他擬詔來(lái)!”保又起身趨出。未幾,返呈草詔,太后叱令神宗起來(lái),親筆謄過(guò),頒示朝堂�？蓱z神宗雙膝,已跪得疼痛異常,更兼草詔中語(yǔ)多卑抑,不禁懊恨得很,偏是太后督著謄寫,一些兒不肯放松,那時(shí)只好照本謄錄,呈與太后覽過(guò),交馮保頒發(fā)去了。太后到了此時(shí),禁不住流淚兩行。神宗又跪泣認(rèn)悔,方得奉命退出。京中聞了這事,謠言蜂起,統(tǒng)說(shuō)兩宮要廢去神宗,別立潞王翊釴。見七十一回。后來(lái)杳無(wú)音信,方漸漸的息了浮言,這且休表。

且說(shuō)李太后既訓(xùn)責(zé)神宗,復(fù)將孫海、客用兩人,逐出宮外,并令馮保檢核內(nèi)侍,所有太監(jiān)孫德秀、溫泰等,向與馮保未協(xié),俱被攆逐。神宗雖然不悅,終究是無(wú)可奈何,只好得過(guò)且過(guò),再作計(jì)較。張居正恐神宗啟疑,因具疏乞休,作為嘗試。疏中有“拜手稽首歸政”等語(yǔ)。居正自命為禹、皋。那時(shí)神宗自然慰留,手書述慈圣口諭:“張先生親受先帝付托,怎忍言去,俟輔上年至三十,再議未遲。”居正乃仍就原職,請(qǐng)囑儒臣編纂累朝寶訓(xùn)實(shí)錄,分四十章,次第進(jìn)呈,作為經(jīng)筵講義。大旨如下:

(一)創(chuàng)業(yè)艱難。(二)勵(lì)精圖治。(三)勤學(xué)。(四)敬天。(五)法祖。(六)保民。(七)謹(jǐn)祭祀。(八)崇孝敬。(九)端好尚。(十)慎起居。(十一)戒游佚。(十二)正宮闈。(十三)教儲(chǔ)貳。(十四)睦宗藩。(十五)親賢臣。(十六)去奸邪。(十七)納諫。(十八)守法。(十九)敬戒。(二十)務(wù)實(shí)。(二十一)正紀(jì)綱。(二十二)審官。(二十三)久任。(二十四)考成。(二十五)重守令。(二十六)馭近習(xí)。(二十七)待外戚。(二十八)重農(nóng)。(二十九)興教化。(三十)明賞罰。(三十一)信詔令。(三十二)謹(jǐn)名分。(三十三)卻貢獻(xiàn)。(三十四)慎賞罰。(三十五)甘節(jié)儉。(三十六)慎刑獄。(三十七)褒功德。(三十八)屏異端。(三十九)飭武備。(四十)御寇盜。

看官!你想神宗此時(shí),已是情欲漸開,好諛惡直的時(shí)候,居正所陳各種請(qǐng)求,實(shí)與神宗意見并不相符,不過(guò)形式上面,總要敷衍過(guò)去,當(dāng)下優(yōu)詔褒答,允準(zhǔn)施行。待至各項(xiàng)講義,次第編竣,由日講官陸續(xù)呈講,也只好恭己以聽。一俟講畢,即散游各宮,樂得圖些暢快,活絡(luò)筋骸。一日,退朝罷講,閑踱入慈寧宮,正值李太后往慈慶宮閑談,不在宮中,正擬退出宮門,忽見有一個(gè)年少的女郎,裊裊婷婷的走將過(guò)來(lái),向帝請(qǐng)安。這一番有分教:

渾疑洛水仙妃至,好似高唐神女來(lái)。

畢竟此女為誰(shuí),且由下回說(shuō)明。

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張居正所恃,惟一馮保,馮保所恃,不外張居正,觀其狼狽相倚,權(quán)傾內(nèi)外,雖不無(wú)可取之處,而希位固寵之想,嘗憧擾于胸中。居正綜核名實(shí),修明綱紀(jì),于用人進(jìn)諫諸大端,俱能力持大體,不可謂非救時(shí)良相。然居父喪而思起復(fù),嫉忠告而斥同僚,人倫隳矣,其余何足觀乎!馮保聞神宗冶游,密白太后,為補(bǔ)袞箴闕起見,亦不得謂其下情,然窺其隱衷,無(wú)非挾太后以制幼主;至若孫德秀、溫泰等,則又因睚眥之嫌,盡情報(bào)復(fù),狡悍著矣,其他何足責(zé)乎?吾讀此回,且愿為之易其名曰:“是為馮保、張居正合傳”,而是非可不必辨云。