卷三七　蜀書七　 龐統(tǒng)法正傳

龐統(tǒng)字士元,襄陽人也。少時(shí)樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統(tǒng)弱冠往見徽,徽采桑於樹上,坐統(tǒng)在樹下,共語自晝至夜�；丈醍愔�,稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕,由是漸顯。㈠后郡命為功曹。性好人倫,勤於長養(yǎng)。每所稱述,多過其才,時(shí)人怪而問之,統(tǒng)答曰:“當(dāng)今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗,長道業(yè),不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵(lì),不亦可乎?”吳將周瑜助先主取荊州,因領(lǐng)南郡太守。瑜卒,統(tǒng)送喪至吳,吳人多聞其名。及當(dāng)西還,并會(huì)昌門,陸勣、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰:“陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！雹嬷^全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭。㈢雖智力不多,亦一時(shí)之佳也�！笨�、劭謂統(tǒng)曰:“使天下太平,當(dāng)與卿共料四海之士�！鄙钆c統(tǒng)相結(jié)而還。

㈠襄陽記曰:諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。德公,襄陽人�？酌髅恐疗浼�,獨(dú)拜床下,德公初不令止。德操嘗造德公,值其渡沔,上祀先人墓,德操徑入其室,呼德公妻子,使速作黍,“徐元直向云有客當(dāng)來就我與龐公譚。”其妻子皆羅列拜於堂下,奔走供設(shè)。須臾,德公還,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十歲,兄事之,呼作龐公,故世人遂謂龐公是德公名,非也。德公子山民,亦有令名,娶諸葛孔明小姊,為魏黃門吏部郎,早卒。子渙,字世文,晉太康中為牂牁太守。統(tǒng),德公從子也,少未有識者,惟德公重之,年十八,使往見德操。德操與語,既而嘆曰:“德公誠知人,此實(shí)盛德也�！�

㈡張勃吳錄曰:或問統(tǒng)曰:“如所目,陸子為勝乎?”統(tǒng)曰:“駑馬雖精,所致一人耳。駑牛一日行三百里,所致豈一人之重哉!”劭就統(tǒng)宿,語,因問:“卿名知人,吾與卿孰愈?”統(tǒng)曰:“陶冶世俗,甄綜人物,吾不及卿;論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。”劭安其言而親之。

㈢蔣濟(jì)萬機(jī)論云許子將褒貶不平,以拔樊子昭而抑許文休。劉曄曰:“子昭拔自賈豎,年至耳順,退能守靜,進(jìn)能不茍�！睗�(jì)答曰:“子昭誠自長幼完潔,然觀其臿齒牙,樹頰胲,吐脣吻,自非文休敵也�！彪芤舾�。

先主領(lǐng)荊州,統(tǒng)以從事守耒陽令,在縣不治,免官。吳將魯肅遺先主書曰:“龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳�！敝T葛亮亦言之於先主,先主見與善譚,大器之,以為治中從事。㈠親待亞於諸葛亮,遂與亮并為軍師中郎將。㈡亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。

㈠江表傳曰:先主與統(tǒng)從容宴語,問曰:“卿為周公瑾功曹,孤到吳,聞此人密有白事,勸仲謀相留,有之乎?在君為君,卿其無隱。”統(tǒng)對曰:“有之。”備嘆息曰:“孤時(shí)危急,當(dāng)有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智謀之士,所見略同耳。時(shí)孔明諫孤莫行,其意獨(dú)篤,亦慮此也。孤以仲謀所防在北,當(dāng)賴孤為援,故決意不疑。此誠出於險(xiǎn)涂,非萬全之計(jì)也�！�

㈡九州春秋曰:統(tǒng)說備曰:“荊州荒殘,人物殫盡,東有吳孫,北有曹氏,鼎足之計(jì),難以得志。今益州國富民強(qiáng),戶口百萬,四部兵馬,所出必具,寶貨無求於外,今可權(quán)借以定大事�！眰湓�:“今指與吾為水火者,曹操也,操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠;每與操反,事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者,吾所不取也�！苯y(tǒng)曰:“權(quán)變之時(shí),固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取順守,報(bào)之以義,事定之后,封以大國,何負(fù)於信?今日不取,終為人利耳�！眰渌煨�。

益州牧劉璋與先主會(huì)涪,統(tǒng)進(jìn)策曰:“今因此會(huì),便可執(zhí)之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也�！毕戎髟�:“初入他國,恩信未著,此不可也。”璋既還成都,先主當(dāng)為璋北征漢中,統(tǒng)復(fù)說曰:“陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都;璋既不武,又素?zé)o預(yù)備,大軍卒至,一舉便定,此上計(jì)也。楊懷、高沛,璋之名將,各仗強(qiáng)兵,據(jù)守關(guān)頭,聞數(shù)有箋諫璋,使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,并使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計(jì)必乘輕騎來見,將軍因此執(zhí)之,進(jìn)取其兵,乃向成都,此中計(jì)也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計(jì)也。若沈吟不去,將致大因,不可久矣�！毕戎魅黄渲杏�(jì),即斬懷、沛,還向成都,所過輒克。於涪大會(huì),置酒作樂,謂統(tǒng)曰:“今日之會(huì),可謂樂矣�！苯y(tǒng)曰:“伐人之國而以為歡,非仁者之兵也�！毕戎髯�,怒曰:“武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當(dāng),宜速起出!”於是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔,請還。統(tǒng)復(fù)故位,初不顧謝,飲食自若。先主謂曰:“向者之論,阿誰為失?”統(tǒng)對曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴樂如初。㈠

㈠習(xí)鑿齒曰:夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權(quán)以濟(jì)業(yè),負(fù)信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統(tǒng)懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當(dāng),盡其蹇諤之風(fēng)。夫上失而能正,是有臣也,納勝而無執(zhí),是從理也;有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉;一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達(dá)乎大體矣。若惜其小失而廢其大益,矜此過言,自絕遠(yuǎn)讜,能成業(yè)濟(jì)務(wù)者,未之有也。

臣松之以為謀襲劉璋,計(jì)雖出於統(tǒng),然違義成功,本由詭道,心既內(nèi)疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備宴酣失時(shí),事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統(tǒng)無失,其云“君臣俱失”,蓋分謗之言耳。習(xí)氏所論,雖大旨無乖,然推演之辭,近為流宕也。

進(jìn)圍雒縣,統(tǒng)率眾攻城,為流矢所中,卒,時(shí)年三十六。先主痛惜,言則流涕。拜統(tǒng)父議郎,遷諫議大夫,諸葛亮親為之拜。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯,謚曰靖侯。統(tǒng)子宏,字巨師,剛簡有臧否,輕傲尚書令陳袛,為袛所抑,卒於涪陵太守。統(tǒng)弟林,以荊州治中從事參鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)征吳,值軍敗,隨權(quán)入魏,魏封列侯,至鉅鹿太守。㈠

㈠襄陽記曰:林婦,同郡習(xí)禎妺。禎事在楊戲輔臣贊。曹公之破荊州,林婦與林分隔,守養(yǎng)弱女十有余年,后林隨黃權(quán)降魏,始復(fù)集聚。魏文帝聞而賢之,賜床帳衣服,以顯其義節(jié)。

法正字孝直,(右)扶風(fēng)郿人也。祖父真,有清節(jié)高名。㈠建安初,天下饑荒,正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋,久之為新都令,后召署軍議校尉。既不任用,又為其州邑俱僑客者所謗無行,志意不得。益州別駕張松與正相善,忖璋不足與有為,常竊嘆息。松於荊州見曹公還,勸璋絕曹公而自結(jié)先主。璋曰:“誰可使者?”松乃舉正,正辭讓,不得已而往。正既還,為松稱說先主有雄略,密謀協(xié)規(guī),原共戴奉,而未有緣。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也,松遂說璋宜迎先主,使之討魯,復(fù)令正銜命。正既宣旨,陰獻(xiàn)策於先主曰:“以明將軍之英才,乘劉牧之懦弱;張松,州之股肱,以響應(yīng)於內(nèi);然后資益州之殷富,馮天府之險(xiǎn)阻,以此成業(yè),猶反掌也�！毕戎魅恢�,溯江而西,與璋會(huì)涪。北至葭萌,南還取璋。

㈠三輔決錄注曰:真字高卿,少明五經(jīng),兼通讖緯,學(xué)無常師,名有高才。常幅巾見扶風(fēng)守,守曰:“哀公雖不肖,猶臣仲尼,柳下惠不去父母之邦,欲相屈為功曹何如?”真曰:“以明府見待有禮,故四時(shí)朝覲,若欲吏使之,真將在北山之北南山之南矣�！狈鲲L(fēng)守遂不敢以為吏。初,真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使觀朝吏會(huì)。會(huì)者數(shù)百人,真於窗中闚其與父語。畢,問真“孰賢”?真曰:“曹掾胡廣有公卿之量�！逼浜髲V果歷九卿三公之位,世以服真之知人。前后徵辟,皆不就,友人郭正等美之,號曰玄德先生。年八十九,中平五年卒。正父衍,字季謀,司徒掾、廷尉左監(jiān)。

鄭度說璋曰:㈠“左將軍縣軍襲我,兵不滿萬,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。其計(jì)莫若盡驅(qū)巴西、梓潼民內(nèi)涪水以西,其倉廩野谷,一皆燒除,高壘深溝,靜以待之。彼至,請戰(zhàn),勿許,久無所資,不過百日,必將自走。走而擊之,則必禽耳�！毕戎髀劧鴲褐�,以問正。正曰:“終不能用,無可憂也�！辫肮�如正言,謂其群下曰:“吾聞拒敵以安民,未聞動(dòng)民以避敵也�！膘妒趋矶�,不用其計(jì)。及軍圍雒城,正箋與璋曰:“正受性無術(shù),盟好違損,懼左右不明本末,必并歸咎,蒙恥沒身,辱及執(zhí)事,是以損身於外,不敢反命�？质ヂ牱x惡其聲,故中間不有箋敬,顧念宿遇,瞻望悢々。然惟前后披露腹心,自從始初以至於終,實(shí)不藏情,有所不盡,但愚闇策薄,精誠不感,以致於此耳。今國事已危,禍害在速,雖捐放於外,言足憎尤,猶貪極所懷,以盡余忠。明將軍本心,正之所知也,實(shí)為區(qū)區(qū)不欲失左將軍之意,而卒至於是者,左右不達(dá)英雄從事之道,謂可違信黷誓,而以意氣相致,日月相遷,趨求順耳悅目,隨阿遂指,不圖遠(yuǎn)慮為國深計(jì)故也。事變既成,又不量強(qiáng)弱之勢,以為左將軍縣遠(yuǎn)之眾,糧谷無儲(chǔ),欲得以多擊少,曠日相持。而從關(guān)至此,所歷輒破,離宮別屯,日自零落。雒下雖有萬兵,皆壞陳之卒,破軍之將,若欲爭一旦之戰(zhàn),則兵將勢力,實(shí)不相當(dāng)。各欲遠(yuǎn)期計(jì)糧者,今此營守已固,谷米已積,而明將軍土地日削,百姓日困,敵對遂多,所供遠(yuǎn)曠。愚意計(jì)之,謂必先竭,將不復(fù)以持久也�？諣栂嗍�,猶不相堪,今張益德數(shù)萬之眾,已定巴東,入犍為界,分平資中、德陽,三邈道侵,將何以御之?本為明將軍計(jì)者,必謂此軍縣遠(yuǎn)無糧,饋運(yùn)不及,兵少無繼。今荊州道通,眾數(shù)十倍,加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其后繼。若爭客主之勢,以土地相勝者,今此全有巴東,廣漢、犍為,過半已定,巴西一郡,復(fù)非明將軍之有也。計(jì)益州所仰惟蜀,蜀亦破壞;三分亡二,吏民疲困,思為亂者十戶而八;若敵遠(yuǎn)則百姓不能堪役,敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣,是明比也。又魚復(fù)與關(guān)頭實(shí)為益州福禍之門,今二門悉開,堅(jiān)城皆下,諸軍并破,兵將俱盡,而敵家數(shù)道并進(jìn),已入心腹,坐守都、雒,存亡之勢,昭然可見。斯乃大略,其外較耳,其余屈曲,難以辭極也。以正下愚,猶知此事不可復(fù)成,況明將軍左右明智用謀之士,豈當(dāng)不見此數(shù)哉?旦夕偷幸,求容取媚,不慮遠(yuǎn)圖,莫肯盡心獻(xiàn)良計(jì)耳。若事窮勢迫,將各索生,求濟(jì)門戶,展轉(zhuǎn)反覆,與今計(jì)異,不為明將軍盡死難也。而尊門猶當(dāng)受其憂。正雖獲不忠之謗,然心自謂不負(fù)圣德,顧惟分義,實(shí)竊痛心。左將軍從本舉來,舊心依依,實(shí)無薄意。愚以為可圖變化,以保尊門。”

㈠華陽國志曰:度,廣漢人,為州從事。

十九年,進(jìn)圍成都,璋蜀郡太守許靖將逾城降,事覺,不果。璋以危亡在近,故不誅靖。璋既稽服,先主以此薄靖不用也。正說曰:“天下有獲虛譽(yù)而無其實(shí)者,許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè),天下之人不可戶說,靖之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重,以眩遠(yuǎn)近,追昔燕王之待郭隗。”先主於是乃厚待靖。㈠以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍,外統(tǒng)都畿,內(nèi)為謀主。一餐之德,睚眥之怨,無不報(bào)復(fù),擅殺毀傷己者數(shù)人�；蛑^諸葛亮曰:“法正於蜀郡太縱橫,將軍宜啟主公,抑其威福�！绷链鹪�:“主公之在公安也,北畏曹公之強(qiáng),東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當(dāng)斯之時(shí),進(jìn)退狼跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可復(fù)制,如何禁止法正使不得行其意邪!”初,孫權(quán)以妹妻先主,妹才捷剛猛,有諸兄之風(fēng),侍婢百余人,皆親執(zhí)刀侍立,先主每入,衷心常凜凜;亮又知先主雅愛信正,故言如此。㈡

㈠孫盛曰:夫禮賢崇德,為邦之要道,封墓式閭,先王之令軌,故必以體行英邈,高義蓋世,然后可以延視四海,振服群黎。茍非其人,道不虛行。靖處室則友于不穆,出身則受位非所,語信則夷險(xiǎn)易心,論識則殆為釁首,安在其可寵先而有以感致者乎?若乃浮虛是崇,偷薄斯榮,則秉直仗義之士,將何以禮之?正務(wù)�；笾�術(shù),違貴尚之風(fēng),譬之郭隗,非其倫矣。

臣松之以為郭隗非賢,猶以權(quán)計(jì)蒙寵,況文休名聲夙著,天下謂之英偉,雖末年有瑕,而事不彰徹,若不加禮,何以釋遠(yuǎn)近之惑乎?法正以靖方隗,未為不當(dāng),而盛以封墓式閭為難,何其迂哉!然則燕昭亦非,豈唯劉翁?至於友于不穆,失由子將,尋蔣濟(jì)之論,知非文休之尤。盛又譏其受(任)非所,將謂仕於董卓。卓初秉政,顯擢賢俊,受其策爵者森然皆是。文休為選官。在卓未至之前,后遷中丞,不為超越。以此為貶,則荀爽、陳紀(jì)之儔皆應(yīng)擯棄於世矣。

㈡孫盛曰:夫威福自下,亡家害國之道,刑縱於寵,毀政亂理之源,安可以功臣而極其陵肆,嬖幸而藉其國柄者哉?故顛頡雖勤,不免違命之刑,楊干雖親,猶加亂行之戮,夫豈不愛,王憲故也。諸葛氏之言,於是乎失政刑矣。

二十二年,正說先主曰:“曹操一舉而降張魯,定漢中,不因此勢以圖巴、蜀,而留夏侯淵、張郃屯守,身遽北還,此非其智不逮而力不足也,必將內(nèi)有憂偪故耳。今策淵、郃才略,不勝國之將帥,舉眾往討,則必可克。(之克)〔克之〕之日,廣農(nóng)積谷,觀釁伺隙,上可以傾覆寇敵,尊獎(jiǎng)王室,中可以蠶食雍、涼,廣拓境土,下可以固守要害,為持久之計(jì)。此蓋天以與我,時(shí)不可失也�！毕戎魃破洳�,乃率諸將進(jìn)兵漢中,正亦從行。二十四年,先主自陽平南渡沔水,緣山稍前,於定軍、興勢作營。淵將兵來爭其地。正曰:“可擊矣�！毕戎髅�黃忠乘高鼓譟攻之,大破淵軍,淵等授首。曹公西征,聞?wù)�之�?曰:“吾故知玄德不辦有此,必為人所教也�！雹�

㈠臣松之以為蜀與漢中,其由脣齒也。劉主之智,豈不及此?將計(jì)略未展,正先發(fā)之耳。夫聽用嘉謀以成功業(yè),霸王之主,誰不皆然?魏武以為人所教,亦豈劣哉!此蓋恥恨之余辭,非測實(shí)之當(dāng)言也。

先主立為漢中王,以正為尚書令、護(hù)軍將軍。明年卒,時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日。謚曰翼侯。賜子邈爵關(guān)內(nèi)侯,官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮與正,雖好尚不同,以公義相取。亮每奇正智術(shù)。先主既即尊號,將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥,群臣多諫,一不從。章武二年,大軍敗績,還住白帝。亮嘆曰:“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復(fù)東行,必不傾危矣。”㈠

㈠先主與曹公爭,勢有不便,宜退,而先主大怒不肯退,無敢諫者。矢下如雨,正乃往當(dāng)先主前,先主云:“孝直避箭。”正曰:“明公親當(dāng)矢石,況小人乎?”先主乃曰:“孝直,吾與汝俱去。”遂退。

評曰:龐統(tǒng)雅好人流,經(jīng)學(xué)思謀,于時(shí)荊、楚謂之高俊。法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。儗之魏臣,統(tǒng)其荀彧之仲叔,正其程、郭之儔儷邪?