神機(jī)制敵太白陰經(jīng)序

太古之時,人不識其父,蒙如嬰兒。夏則居巢,冬則居穴,與鹿豕游處。圣人以神任四時、合萬物於無形而神知之矣!過此以往非,神不足以見天地之心,非心不足以知勝敗之術(shù)。夫心術(shù)者,尊三皇、成五帝;賢人得之,以伯四海、王九州;智人得之,以守封疆、挫勍敵;愚人得之,以傾宗社、滅民族,故君子得之固窮,小人得之傾命。是以,兵家之所秘而不可妄傳,否則殃及九族。臣今所著《太白陰經(jīng)》,其奇謀詭道;論心術(shù),則流於殘忍,以為不如此,則兵不能振,故藏諸名山石室間,承帝命,欲備清覽,敢昧死以進(jìn)�？涤捞┧哪�,秋。河?xùn)|節(jié)度使都虞候臣李筌譔。秘閣楷書臣羅士良謄。御書祗候臣張永和監(jiān)。入內(nèi)黃門臣朱永中監(jiān)。入內(nèi)內(nèi)侍高班內(nèi)品臣評元吉監(jiān)。入內(nèi)內(nèi)侍高班內(nèi)品臣趙承信監(jiān)。

進(jìn)太白陰經(jīng)表:

臣筌言《太白陰經(jīng)》者,記行師用兵之事也。臣聞:太白主兵,為大將軍,陰主殺伐,故用兵而法焉!伏惟乾元大圣光天文武孝肅皇帝陛下,仁育群生,義征不惠,遠(yuǎn)方賓服,罔有不庭,雖武、尚征伐,而兵不可弭!德貴柔遠(yuǎn),而謀不可亡。臣筌,少室書生,才非武職,敢越樽俎,輒迷兵書,起〈天無陰陽〉,終〈兵家心術(shù)〉,凡一百篇,勒成十卷,號曰:《太白陰經(jīng)》。人謀籌策、攻城器械、屯田、戰(zhàn)馬、營壘、陣圖,括囊無遺,秋毫無錄。其陰陽、天道、風(fēng)云、向背,雖遠(yuǎn)人事,亦存而不忘,小及錐刀,大至城堡,智周乎萬物,而道濟(jì)乎三軍!轅門有之,雖桴鼓之吏、廝養(yǎng)之卒,亦可為萬人之將。言無文飾、理探玄微,十載修成,四方兵起,識者以為濟(jì)時之用。臣自風(fēng)塵悖亂,牧□邊陲,兵行天機(jī),戰(zhàn)伐常勝,雖坐偏裨之職,未展縱橫之謀,挾經(jīng)懷慚,辜負(fù)圣化,職守有限,不及蹈舞闕庭,謹(jǐn)附表并經(jīng)以聞。臣筌誠惶誠恐、頓首頓首,謹(jǐn)言。乾元二年,四月二十八日。正議大夫,持節(jié)幽州軍州事幽州刺史并本州防御使上柱國臣李筌上表。

夫《太白陰經(jīng)》者,有唐少室書生李筌,常游名山,探奇術(shù)於嵩山虎口巖石壁中,得《黃帝陰符經(jīng)》,遇驪山老姥,指明秘要,洞究深微,撰為兵書,名曰:《太白陰經(jīng)》。上宣天機(jī),以為將家之軌則也。