天元紀(jì)大論篇第六十六

黃帝問(wèn)曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥濕風(fēng);人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂(yōu)恐。論言五運(yùn)相襲而皆治之,終期之日,周而復(fù)始,余已知之矣,愿聞其與三陰三陽(yáng)之候,奈何合之?

鬼臾區(qū)稽首再拜對(duì)曰:昭乎哉問(wèn)也。夫五運(yùn)陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!故物生謂之化,物極謂之變,陰陽(yáng)不測(cè)謂之神,神用無(wú)方謂之圣。夫變化之為用也,在天為玄,在人為道,在地為化,化生五味,道生智,玄生神。神在天為風(fēng),在地為木;在天為熱,在地為火;在天為濕,在地為土;在天為燥,在地為金;在天為寒,在地為水;故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬(wàn)物矣。然天地者,萬(wàn)物之上下也;左右者,陰陽(yáng)之道路也;水火者,陰陽(yáng)之徵兆也;金木者,生成之終始也。氣有多少,形有盛衰,上下相召,而損益彰矣。

帝曰:愿聞五運(yùn)之主時(shí)也何如?鬼臾區(qū)曰:五氣運(yùn)行,各終期日,非獨(dú)主時(shí)也。帝曰:請(qǐng)聞其所謂也。鬼臾區(qū)曰:臣積考《太始天元冊(cè)》文曰:太虛寥廓,肇基化元,萬(wàn)物資始,五運(yùn)終天,布?xì)庹骒`,揔統(tǒng)坤元,九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽(yáng),曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物咸章。臣斯十世,此之謂也。

帝曰:善。何謂氣有多少,形有盛衰?鬼臾區(qū)曰:陰陽(yáng)之氣各有多少,故曰三陰三陽(yáng)也。形有盛衰,謂五行之治,各有太過(guò)不及也。故其始也,有余而往,不足隨之,不足而往,有余從之,知迎知隨,氣可與期。應(yīng)天為天符,承歲為歲直,三合為治。

帝曰:上下相召奈何?鬼臾區(qū)曰:寒暑燥濕風(fēng)火,天之陰陽(yáng)也,三陰三陽(yáng)上奉之。木火土金水火,地之陰陽(yáng)也,生長(zhǎng)化收藏下應(yīng)之。天以陽(yáng)生陰長(zhǎng),地以陽(yáng)殺陰藏。天有陰陽(yáng),地亦有陰陽(yáng)。木火土金水火,地之陰陽(yáng)也,生長(zhǎng)化收藏。故陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)。所以欲知天地之陰陽(yáng)者,應(yīng)天之氣,動(dòng)而不息,故五歲而右遷,應(yīng)地之氣,靜而守位,故六期而環(huán)會(huì),動(dòng)靜相召,上下相臨,陰陽(yáng)相錯(cuò),而變由生也。

帝曰:上下周紀(jì),其有數(shù)乎?鬼臾區(qū)曰:天以六為節(jié),地以五為制,周天氣者,六期為一備;終地紀(jì)者,五歲為一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十氣為一紀(jì),凡三十歲;千四百四十氣,凡六十歲而為一周,不及太過(guò),斯皆見(jiàn)矣。

帝曰:夫子之言,上終天氣,下畢地紀(jì),可謂悉矣。余愿聞而藏之,上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和親,德澤下流,子孫無(wú)憂(yōu),傳之后世,無(wú)有終時(shí),可得聞乎?鬼臾區(qū)曰:至數(shù)之機(jī),迫迮以微,其來(lái)可見(jiàn),其往可追,敬之者昌,慢之者亡。無(wú)道行私,必得天殃,謹(jǐn)奉天道,請(qǐng)言真要。

帝曰:善言始者,必會(huì)于終,善言近者,必知其遠(yuǎn),是則至數(shù)極而道不惑,所謂明矣,愿夫子推而次之,令有條理,簡(jiǎn)而不匱,久而不絕,易用難忘,為之綱紀(jì),至數(shù)之要,愿盡聞之。鬼臾區(qū)曰:昭乎哉問(wèn)!明乎哉道!如鼓之應(yīng)桴,響之應(yīng)聲也。臣聞之:甲己之歲,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,金運(yùn)統(tǒng)之;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;丁壬之歲,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之。

帝曰:其于三陰三陽(yáng),合之奈何?鬼臾區(qū)曰:子午之歲,上見(jiàn)少陰;丑未之歲,上見(jiàn)太陰;寅申之歲,上見(jiàn)少陽(yáng);卯酉之歲,上見(jiàn)陽(yáng)明;辰戌之歲,上見(jiàn)太陽(yáng);己亥之歲,上見(jiàn)厥陰。少陰,所謂標(biāo)也,厥陰,所謂終也。厥陰之上,風(fēng)氣主之;少陰之上,熱氣主之;太陰之上,濕氣主之;少陽(yáng)之上,相火主之;陽(yáng)明之上,燥氣主之;太陽(yáng)之上,寒氣主之。所謂本也,是謂六元。帝曰:光乎哉道!明乎哉論!請(qǐng)著之玉版,藏之金匱,署曰《天元紀(jì)》。