大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分般若行相品第十之三

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受凈不凈。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受空不空。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。眼界眼界性空。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。舍利子。是眼界非眼界�？帐茄劢�。空非眼界。眼界不離空�？詹浑x眼界。眼界即是空�？占词茄劢纭Ｉ�界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受凈不凈。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。耳界耳界性空。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受。聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。舍利子。是耳界非耳界�？帐嵌�界�？辗嵌�界。耳界不離空。空不離耳界。耳界即是空�？占词嵌�界。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受凈不凈。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。鼻界鼻界性空。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。舍利子。是鼻界非鼻界�？帐潜墙��？辗潜墙纭１墙绮浑x空。空不離鼻界。鼻界即是空�？占词潜墙�。香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受凈不凈。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。舌界舌界性空。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受。味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。舍利子。是舌界非舌界。空是舌界。空非舌界。舌界不離空�？詹浑x舌界。舌界即是空�？占词巧嘟�。味界乃至舌觸為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受。不行身界乃至身觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行身界乃至身觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行身界乃至身觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行身界乃至身觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受凈不凈。不行身界乃至身觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受空不空。不行身界乃至身觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行身界乃至身觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行身界乃至身觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行身界乃至身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行身界乃至身觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。身界身界性空。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受。觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。舍利子。是身界非身界。空是身界�？辗巧斫�。身界不離空。空不離身界。身界即是空�？占词巧斫纭Ｓ|界乃至身觸為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受。不行意界乃至意觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受常無(wú)常。不行意界乃至意觸為緣所生諸受常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受樂(lè)苦。不行意界乃至意觸為緣所生諸受樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受我無(wú)我。不行意界乃至意觸為緣所生諸受我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受凈不凈。不行意界乃至意觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受空不空。不行意界乃至意觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)相有相。不行意界乃至意觸為緣所生諸受無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿。不行意界乃至意觸為緣所生諸受無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行意界乃至意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行意界乃至意觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。意界意界性空。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受。法界乃至意觸為緣所生諸受性空。舍利子。是意界非意界�？帐且饨纭？辗且饨纭Ｒ饨绮浑x空�？詹浑x意界。意界即是空�？占词且饨纭７ń缒酥烈庥|為緣所生諸受亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行地界。不行地界相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界。不行水火風(fēng)空識(shí)界相。是行般若波羅蜜多。不行地界常無(wú)常。不行地界常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界常無(wú)常。不行水火風(fēng)空識(shí)界常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行地界樂(lè)苦。不行地界樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界樂(lè)苦。不行水火風(fēng)空識(shí)界樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行地界我無(wú)我。不行地界我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界我無(wú)我。不行水火風(fēng)空識(shí)界我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行地界凈不凈。不行地界凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界凈不凈。不行水火風(fēng)空識(shí)界凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行地界空不空。不行地界空不空相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界空不空。不行水火風(fēng)空識(shí)界空不空相。是行般若波羅蜜多。不行地界無(wú)相有相。不行地界無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)相有相。不行水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行地界無(wú)愿有愿。不行地界無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)愿有愿。不行水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行地界寂靜不寂靜。不行地界寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界寂靜不寂靜。不行水火風(fēng)空識(shí)界寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行地界遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行地界遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行水火風(fēng)空識(shí)界遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行水火風(fēng)空識(shí)界遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。地界地界性空。水火風(fēng)空識(shí)界水火風(fēng)空識(shí)界性空。舍利子。是地界非地界�？帐堑亟�。空非地界。地界不離空�？詹浑x地界。地界即是空�？占词堑亟�。水火風(fēng)空識(shí)界亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行苦圣諦。不行苦圣諦相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦。不行集滅道圣諦相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦常無(wú)常。不行苦圣諦常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦常無(wú)常。不行集滅道圣諦常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦樂(lè)苦。不行苦圣諦樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦樂(lè)苦。不行集滅道圣諦樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦我無(wú)我。不行苦圣諦我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦我無(wú)我。不行集滅道圣諦我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦凈不凈。不行苦圣諦凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦凈不凈。不行集滅道圣諦凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦空不空。不行苦圣諦空不空相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦空不空。不行集滅道圣諦空不空相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦無(wú)相有相。不行苦圣諦無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦無(wú)相有相。不行集滅道圣諦無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦無(wú)愿有愿。不行苦圣諦無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦無(wú)愿有愿。不行集滅道圣諦無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦寂靜不寂靜。不行苦圣諦寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦寂靜不寂靜。不行集滅道圣諦寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行苦圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行集滅道圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。苦圣諦苦圣諦性空。集滅道圣諦集滅道圣諦性空。舍利子。是苦圣諦非苦圣諦。空是苦圣諦�？辗强嗍ブB�？嗍ブB不離空�？詹浑x苦圣諦�？嗍ブB即是空空即是苦圣諦。集滅道圣諦亦復(fù)如是舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行無(wú)明。不行無(wú)明相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明常無(wú)常。不行無(wú)明常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱常無(wú)常。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明樂(lè)苦。不行無(wú)明樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱樂(lè)苦。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明我無(wú)我。不行無(wú)明我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱我無(wú)我。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明凈不凈。不行無(wú)明凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱凈不凈。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明空不空。不行無(wú)明空不空相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱空不空。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明無(wú)相有相。不行無(wú)明無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱無(wú)相有相。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明無(wú)愿有愿。不行無(wú)明無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱無(wú)愿有愿。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明寂靜不寂靜。不行無(wú)明寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行無(wú)明遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行無(wú)明遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。無(wú)明無(wú)明性空。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱行乃至老死愁嘆苦憂惱性空。舍利子。是無(wú)明非無(wú)明�？帐菬o(wú)明�？辗菬o(wú)明。無(wú)明不離空。空不離無(wú)明。無(wú)明即是空�？占词菬o(wú)明。行乃至老死愁嘆苦憂惱亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行四靜慮。不行四靜慮相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定。不行四無(wú)量四無(wú)色定相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮常無(wú)常。不行四靜慮常無(wú)常相是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定常無(wú)常。不行四無(wú)量四無(wú)色定常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮樂(lè)苦。不行四靜慮樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定樂(lè)苦。不行四無(wú)量四無(wú)色定樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮我無(wú)我。不行四靜慮我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定我無(wú)我。不行四無(wú)量四無(wú)色定我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮凈不凈。不行四靜慮凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定凈不凈。不行四無(wú)量四無(wú)色定凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮空不空。不行四靜慮空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定空不空。不行四無(wú)量四無(wú)色定空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮無(wú)相有相。不行四靜慮無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)相有相。不行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮無(wú)愿有愿。不行四靜慮無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)愿有愿。不行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮寂靜不寂靜。不行四靜慮寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定寂靜不寂靜。不行四無(wú)量四無(wú)色定寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行四靜慮遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行四無(wú)量四無(wú)色定遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行四無(wú)量四無(wú)色定遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。四靜慮四靜慮性空。四無(wú)量四無(wú)色定四無(wú)量四無(wú)色定性空。舍利子。是四靜慮非四靜慮�？帐撬撵o慮�？辗撬撵o慮。四靜慮不離空。空不離四靜慮。四靜慮即是空�？占词撬撵o慮。四無(wú)量四無(wú)色定亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行四念住。不行四念住相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。不行四正斷乃至八圣道支相。是行般若波羅蜜多。不行四念住常無(wú)常。不行四念住常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支常無(wú)常。不行四正斷乃至八圣道支常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行四念住樂(lè)苦。不行四念住樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支樂(lè)苦。不行四正斷乃至八圣道支樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行四念住我無(wú)我。不行四念住我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支我無(wú)我。不行四正斷乃至八圣道支我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行四念住凈不凈。不行四念住凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支凈不凈。不行四正斷乃至八圣道支凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四念住空不空。不行四念住空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支空不空。不行四正斷乃至八圣道支空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四念住無(wú)相有相。不行四念住無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)相有相。不行四正斷乃至八圣道支無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四念住無(wú)愿有愿。不行四念住無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)愿有愿。不行四正斷乃至八圣道支無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四念住寂靜不寂靜。不行四念住寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支寂靜不寂靜。不行四正斷乃至八圣道支寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四念住遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行四念住遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行四正斷乃至八圣道支遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。四念住四念住性空。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支四正斷乃至八圣道支性空。舍利子。是四念住非四念住�？帐撬哪钭��？辗撬哪钭�。四念住不離空�？詹浑x四念住。四念住即是空�？占词撬哪钭　Ｋ恼龜嗄酥涟耸サ乐б鄰�(fù)如是