大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十三卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十三卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分譬喻品第十一之二

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀四念住常無常相不可得。觀四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支常無常相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住樂苦相不可得。觀四正斷乃至八圣道支樂苦相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住我無我相不可得。觀四正斷乃至八圣道支我無我相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住凈不凈相不可得。觀四正斷乃至八圣道支凈不凈相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住空不空相不可得。觀四正斷乃至八圣道支空不空相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住無相有相相不可得。觀四正斷乃至八圣道支無相有相相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住無愿有愿相不可得。觀四正斷乃至八圣道支無愿有愿相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住寂靜不寂靜相不可得。觀四正斷乃至八圣道支寂靜不寂靜相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀四念住遠離不遠離相不可得。觀四正斷乃至八圣道支遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門常無常相不可得。觀無相無愿解脫門常無常相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門樂苦相不可得。觀無相無愿解脫門樂苦相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門我無我相不可得。觀無相無愿解脫門我無我相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門凈不凈相不可得。觀無相無愿解脫門凈不凈相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門空不空相不可得。觀無相無愿解脫門空不空相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門無相有相相不可得。觀無相無愿解脫門無相有相相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門無愿有愿相不可得。觀無相無愿解脫門無愿有愿相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門寂靜不寂靜相不可得。觀無相無愿解脫門寂靜不寂靜相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀空解脫門遠離不遠離相不可得。觀無相無愿解脫門遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多常無常相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無常相不可得。以應(yīng)一切智智心觀布施波羅蜜多樂苦相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多我無我相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無我相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多凈不凈相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多凈不凈相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多空不空相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多無相有相相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多無愿有愿相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無愿有愿相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得。觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀五眼常無常相不可得。觀六神通常無常相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼樂苦相不可得。觀六神通樂苦相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼我無我相不可得。觀六神通我無我相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼凈不凈相不可得。觀六神通凈不凈相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼空不空相不可得。觀六神通空不空相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼無相有相相不可得。觀六神通無相有相相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼無愿有愿相不可得。觀六神通無愿有愿相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼寂靜不寂靜相不可得。觀六神通寂靜不寂靜相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀五眼遠離不遠離相不可得。觀六神通遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力常無常相不可得。觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智常無常相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力樂苦相不可得。觀四無所畏乃至一切相智樂苦相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力我無我相不可得。觀四無所畏乃至一切相智我無我相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力凈不凈相不可得。觀四無所畏乃至一切相智凈不凈相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力空不空相不可得。觀四無所畏乃至一切相智空不空相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力無相有相相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無相有相相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力無愿有愿相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無愿有愿相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力寂靜不寂靜相不可得。觀四無所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相不可得。以應(yīng)一切智智心。觀佛十力遠離不遠離相不可得。觀四無所畏乃至一切相智遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩作此觀時復(fù)興是念。我當(dāng)以無所得為方便為諸有情。說一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。凈不凈相不可得�？詹豢障嗖豢傻�。無相有相相不可得。無愿有愿相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著布施波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不以應(yīng)聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。凈不凈相不可得�？詹豢障嗖豢傻�。無相有相相不可得。無愿有愿相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得為方便故。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著凈戒波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩。由此凈戒波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得為方便。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。凈不凈相不可得�？詹豢障嗖豢傻�。無相有相相不可得。無愿有愿相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。能于是中安忍欲樂。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應(yīng)一切智智心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。凈不凈相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無愿有愿相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。雖以無所得為方便。而常不舍一切智智相應(yīng)作意。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。無所著精進波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此精進波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不以應(yīng)聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。凈不凈相不可得�？詹豢障嗖豢傻�。無相有相相不可得。無愿有愿相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得為方便故。于中不起應(yīng)聲聞獨覺心及余非善心而為散動。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著靜慮波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。作如是觀。非空色故色空。色即是空�？占词巧�。受想行識亦復(fù)如是。非空眼處故眼處空。眼處即是空。空即是眼處。耳鼻舌身意處亦復(fù)如是。非空色處故色處空。色處即是空。空即是色處。聲香味觸法處亦復(fù)如是。非空眼界故眼界空。眼界即是空�？占词茄劢纭�色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空耳界故耳界空。耳界即是空�？占词嵌�界。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空鼻界故鼻界空。鼻界即是空。空即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空舌界故舌界空。舌界即是空�？占词巧嘟纭Ｎ督缟嘧R界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空身界故身界空。身界即是空�？占词巧斫纭Ｓ|界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空意界故意界空。意界即是空�？占词且饨�。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦復(fù)如是。非空地界故地界空。地界即是空�？占词堑亟�。水火風(fēng)空識界亦復(fù)如是。非空苦圣諦故�？嗍ブB空�？嗍ブB即是空。空即是苦圣諦。集滅道圣諦亦復(fù)如是。非空無明故無明空。無明即是空�？占词菬o明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦復(fù)如是。非空四靜慮故四靜慮空。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量四無色定亦復(fù)如是。非空四念住故。四念住空。四念住即是空。空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支亦復(fù)如是。非空空解脫門故空解脫門空�？战饷撻T即是空。空即是空解脫門。無相無愿解脫門亦復(fù)如是。非空布施波羅蜜多故布施波羅蜜多空。布施波羅蜜多即是空。空即是布施波羅蜜多。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦復(fù)如是。非空五眼故五眼空。五眼即是空�？占词俏逖�。六神通亦復(fù)如是。非空佛十力故佛十力空。佛十力即是空�？占词欠鹗�力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智亦復(fù)如是。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著般若波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多。有方便善巧故。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

爾時善現(xiàn)白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為諸善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。佛告善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說色常無常相不可得。說受想行識常無常相不可得。說色樂苦相不可得。說受想行識樂苦相不可得。說色我無我相不可得。說受想行識我無我相不可得。說色凈不凈相不可得。說受想行識凈不凈相不可得。說色空不空相不可得。說受想行識空不空相不可得。說色無相有相相不可得。說受想行識無相有相相不可得。說色無愿有愿相不可得。說受想行識無愿有愿相不可得。說色寂靜不寂靜相不可得。說受想行識寂靜不寂靜相不可得。說色遠離不遠離相不可得。說受想行識遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說眼處常無常相不可得。說耳鼻舌身意處常無常相不可得。說眼處樂苦相不可得。說耳鼻舌身意處樂苦相不可得。說眼處我無我相不可得。說耳鼻舌身意處我無我相不可得。說眼處凈不凈相不可得。說耳鼻舌身意處凈不凈相不可得。說眼處空不空相不可得。說耳鼻舌身意處空不空相不可得。說眼處無相有相相不可得。說耳鼻舌身意處無相有相相不可得。說眼處無愿有愿相不可得。說耳鼻舌身意處無愿有愿相不可得。說眼處寂靜不寂靜相不可得。說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得。說眼處遠離不遠離相不可得。說耳鼻舌身意處遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說色處常無常相不可得。說聲香味觸法處常無常相不可得。說色處樂苦相不可得。說聲香味觸法處樂苦相不可得。說色處我無我相不可得。說聲香味觸法處我無我相不可得。說色處凈不凈相不可得。說聲香味觸法處凈不凈相不可得。說色處空不空相不可得。說聲香味觸法處空不空相不可得。說色處無相有相相不可得。說聲香味觸法處無相有相相不可得。說色處無愿有愿相不可得。說聲香味觸法處無愿有愿相不可得。說色處寂靜不寂靜相不可得。說聲香味觸法處寂靜不寂靜相不可得。說色處遠離不遠離相不可得。說聲香味觸法處遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說眼界常無常相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受常無常相不可得。說眼界樂苦相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說眼界我無我相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受我無我相不可得。說眼界凈不凈相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說眼界空不空相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空不空相不可得。說眼界無相有相相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說眼界無愿有愿相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說眼界寂靜不寂靜相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說眼界遠離不遠離相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說耳界常無常相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受常無常相不可得。說耳界樂苦相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說耳界我無我相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受我無我相不可得。說耳界凈不凈相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說耳界空不空相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空相不可得。說耳界無相有相相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說耳界無愿有愿相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說耳界寂靜不寂靜相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說耳界遠離不遠離相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說鼻界常無常相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得。說鼻界樂苦相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說鼻界我無我相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我相不可得。說鼻界凈不凈相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說鼻界空不空相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空相不可得。說鼻界無相有相相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說鼻界無愿有愿相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說鼻界寂靜不寂靜相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說鼻界遠離不遠離相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說舌界常無常相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常相不可得。說舌界樂苦相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說舌界我無我相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我相不可得。說舌界凈不凈相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說舌界空不空相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空相不可得。說舌界無相有相相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說舌界無愿有愿相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說舌界寂靜不寂靜相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說舌界遠離不遠離相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。時為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說身界常無常相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常相不可得。說身界樂苦相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說身界我無我相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我相不可得。說身界凈不凈相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說身界空不空相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空相不可得。說身界無相有相相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說身界無愿有愿相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說身界寂靜不寂靜相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說身界遠離不遠離相不可得。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說意界常無常相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受常無常相不可得。說意界樂苦相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受樂苦相不可得。說意界我無我相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受我無我相不可得。說意界凈不凈相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受凈不凈相不可得。說意界空不空相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空不空相不可得。說意界無相有相相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相有相相不可得。說意界無愿有愿相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無愿有愿相不可得。說意界寂靜不寂靜相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說意界遠離不遠離相不可得。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說地界常無常相不可得。說水火風(fēng)空識界常無常相不可得。說地界樂苦相不可得。說水火風(fēng)空識界樂苦相不可得。說地界我無我相不可得。說水火風(fēng)空識界我無我相不可得。說地界凈不凈相不可得。說水火風(fēng)空識界凈不凈相不可得。說地界空不空相不可得。說水火風(fēng)空識界空不空相不可得。說地界無相有相相不可得。說水火風(fēng)空識界無相有相相不可得。說地界無愿有愿相不可得。說水火風(fēng)空識界無愿有愿相不可得。說地界寂靜不寂靜相不可得。說水火風(fēng)空識界寂靜不寂靜相不可得。說地界遠離不遠離相不可得。說水火風(fēng)空識界遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說苦圣諦常無常相不可得。說集滅道圣諦常無常相不可得。說苦圣諦樂苦相不可得。說集滅道圣諦樂苦相不可得。說苦圣諦我無我相不可得。說集滅道圣諦我無我相不可得。說苦圣諦凈不凈相不可得。說集滅道圣諦凈不凈相不可得。說苦圣諦空不空相不可得。說集滅道圣諦空不空相不可得。說苦圣諦無相有相相不可得。說集滅道圣諦無相有相相不可得。說苦圣諦無愿有愿相不可得。說集滅道圣諦無愿有愿相不可得。說苦圣諦寂靜不寂靜相不可得。說集滅道圣諦寂靜不寂靜相不可得。說苦圣諦遠離不遠離相不可得。說集滅道圣諦遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

復(fù)次善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩善友者。謂若能以無所得為方便。說無明常無常相不可得。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱常無常相不可得。說無明樂苦相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱樂苦相不可得。說無明我無我相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱我無我相不可得。說無明凈不凈相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱凈不凈相不可得。說無明空不空相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相不可得。說無明無相有相相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱無相有相相不可得。說無明無愿有愿相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱無愿有愿相不可得。說無明寂靜不寂靜相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜相不可得。說無明遠離不遠離相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令回向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。為此善友之所攝受。聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖