大方廣佛華嚴經(jīng) 第五十六卷

大方廣佛華嚴經(jīng) 第五十六卷

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

入法界品第三十四之十三

爾時善財。白圓滿妙德林天言。天神。得此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。乃往古世。過億佛剎微塵等劫。有劫名可悅樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王都。名莊嚴幢。王名寶焰眼光。第一夫人。名善喜光。如此世界摩耶夫人為盧舍那佛母。彼世界中善喜光夫人。為最初如來母。亦復如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那由他諸采女眾。詣金色園林。攀寶樹枝。生彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以雜ˇ湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛子。于意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法海。盧舍那佛教化眾生自在神力。佛子。我念念中。悉得三千大千世界微塵等凈智慧眼。常見一切世界微塵等剎及彼諸佛。知彼如來自在受生。又復了知盧舍那佛初發(fā)大愿。乃至悉知十方諸佛初發(fā)大愿。亦復如是。亦恭敬供養(yǎng)彼諸如來。彼佛說法我悉得聞受持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。以偈頌曰

佛子汝所問最勝寂滅境

一心善諦聽我今說因緣

過億剎塵劫劫名可悅樂

八十那由他如來出興世

最初如來名無壞自在幢

我時見彼佛金色林中生

乳母離垢光今則我身是

太子金色身天王抱授我

敬受無上人觀察不見頂

圓體難思議視之無厭足

離垢清凈身ˇ好自莊嚴

我見妙寶ˇ歡喜心無量

思惟難思議長養(yǎng)功德海

見彼自在力我發(fā)菩提心

專求佛功德具足諸愿海

嚴凈諸世界遠離三惡道

于諸世界中供養(yǎng)一切佛

專求大愿海除滅眾生苦

聞彼初佛法成就此法門

我于億剎塵一切諸劫中

修習菩薩行嚴凈此法門

彼劫中諸佛我已悉供養(yǎng)

守護其正法凈修法門海

億剎塵等劫諸佛出興世

持彼正法輪修難議法門

一念悉了知一切剎微塵

一一微塵中見無量剎海

彼佛初生時ˇˇ自在力

我于一念中皆悉分別見

不可思議剎見彼諸菩薩

或處兜率天專求佛菩提

無量剎海中見彼生自在

無量眾圍繞而為其說法

一念中悉見無量諸剎海

一切諸菩薩出家詣道場

不可思議剎得成最正覺

ˇˇ諸方便除滅眾生苦

一一微塵中轉無盡法輪

無盡妙音海普雨甘露法

念念中悉見一一微塵中

億剎塵等佛示ˇ般涅ˇ

見無量剎海如來初受生

一一諸佛所無量身供養(yǎng)

不思議剎海無量諸群生

我以諸方便為說甘露法

佛子我知此不思議法門

無量諸劫數(shù)稱贊不可盡

佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩薩。能以諸劫為一念藏。ˇˇ一切諸妙方便。供養(yǎng)諸佛滿足大愿。覺了一切諸佛正法。示ˇ一切諸趣受生。生諸佛所教化眾生未曾失時。為眾生ˇ受生自在。于諸佛剎ˇ自在云。常生一切諸如來家。我當云何能知能說彼諸功德。佛子。迦毗羅城有釋迦女。名曰ˇ夷。汝詣彼問。云何菩薩游生死中教化眾生。時善財童子。頭面敬禮彼林天足。繞畢辭退

ˇ于彼城。正念思惟增惟廣明凈菩薩受生自在法門。漸漸游行。至菩薩會莊嚴講堂離憂妙德天所。爾時彼天。一萬諸天以為眷屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。修不思議菩薩法門。以凈直心滿足大愿。廣菩薩行ˇ正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠序諸根調伏。不久必當逮得無上清凈莊嚴佛身口意�！�好嚴身。十力智慧莊嚴其心。游行十方教化眾生。我觀仁者。修行勇猛精進力故。必當?shù)靡娙�世諸佛。受諸如來一切法云。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入于甚深如來法門。何以故。詣善知識親近供養(yǎng)。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。令一切眾生得歡喜故。善財答言如天所說。我愿如是。欲令一切眾生歡喜。除滅煩惱諸不善法。具足善法得安隱樂。一切眾生。以眾惡業(yè)煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛念情重。忽有人來。割截其身肢節(jié)手足慈父見已悼惻悲念。菩薩若見眾生造惡業(yè)緣煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是已痛心悲念。亦復如是。菩薩若見眾生具身口意諸善業(yè)故。生天人中受身心樂。見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。不自為故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。不隨心ˇ諸見顛倒結使纏縛貪愛邪見。不著眾生種種樂ˇ。不著禪味。不為結礙流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切眾生受無量苦。發(fā)大悲愿而攝取之。常以大悲大愿力故。行菩薩行。供養(yǎng)諸佛求薩婆若。欲令眾生遠離煩惱。凈佛世界。調伏一切惡心眾生。悉令具足清凈身心。行菩薩行而無疲倦。若有菩薩如是行者。悉能莊嚴一切眾生。出生長養(yǎng)天人樂故。為父母皆令安立菩提心故。為養(yǎng)育。皆令究竟菩薩道故。為衛(wèi)護。皆令遠離三惡道故。為大船師。皆令得度生死海故。為歸依。令舍諸魔煩惱怖故。為導師。皆令逮得清涼處故。為知濟。皆令得度佛剎海故。為主藏臣。皆令得入法寶洲故。為凈妙華。令開一切佛功德華故。為大光明。普放功德智慧光故。為歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。為所尊。遠離一切諸惡業(yè)故。為普賢具足一切諸功德故。為燈明。常放智慧凈妙光故。為慶云。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶薩。如是行者。一切眾生。悉皆愛念樂正法故。爾時善財。將升法堂。彼離憂妙德天與百萬眷屬。各各赍持妙ˇ華蟓及諸雜寶。散善財上。以偈頌曰

無量無數(shù)劫世燈或出ˇ

普為眾生故正求佛菩提

無量億諸劫難見難值遇

功德日今出照除世間ˇ

見諸眾生類愚惑癡所覆

廣發(fā)大悲心專求無師道

清凈正直心不惜身壽命

親近善知識專求佛菩提

一切無所依不著于世間

離垢清凈心無礙如虛空

行諸菩薩行具滿妙功德

放大智慧光普照一切世

不離于世間亦不著世間

行世無障礙如風游虛空

譬如大災起一切無能滅

勇猛精進火求道亦如是

勇猛大精進一切莫能壞

金剛慧師子游行無所畏

一切法海中一切諸佛海

親近善知識速見彼諸佛

爾時離憂妙德天。偈贊嘆已。恭敬法故俱升法堂。升法堂已。周遍推求彼釋迦女。即見坐于寶蓮華藏師子之座。八萬四千眾女圍繞。皆是貴族王者之女。悉于過去彼菩薩所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布施愛語攝取眾生。求薩婆若利益一切。令諸眾生同佛菩提。大悲為首。普念眾生如一子ˇ。修習大慈普覆一切。過去已曾于菩薩所。修不思議勝妙智慧。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜心無所著。直心智慧皆悉清凈。求薩婆若。離障蓋網(wǎng)。超出諸難。得凈法身。行普賢行。長養(yǎng)菩薩一切諸力。成就圓滿凈智慧日。爾時善財。五體投地敬禮ˇ夷。禮已合掌于一面住。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而無所染。覺了一切諸法實ˇ。超出聲聞緣覺之地。住如來地。而不舍離菩薩所行。修菩薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世受生。普ˇ種種諸方便身。知法無性。示ˇ一切眾生之身。解甚深法。以妙音聲。而為說法知眾生空。而能不舍化諸世間。知一切佛不生不滅。而能供養(yǎng)心無退轉。知無業(yè)報。而行善業(yè)無有休息。爾時ˇ夷。作如是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩所行之法。修習普賢諸行愿者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力為汝解說。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿足因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。何等為十。所謂依善知識。廣發(fā)無量諸弘誓愿。修凈勝妙。正直希望。集一切智功德。聞佛出世歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸大菩薩。悉為一切佛所護持。清凈大悲遠離生死。是為十法。若有菩薩。成就此法。則能滿足因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。佛子。若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習佛無盡法。值善知識故。佛子。菩薩有十法。值善知識。何等為十。所謂不惜身命。不求世樂。知諸法ˇ。而不舍離一切智愿。觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切菩薩諸愿。普照一切諸佛世界。凈修菩薩圓滿智慧。是為十法值善知識。爾時ˇ夷。承佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰

無諂于知識智慧廣無量

專求佛菩提利益諸眾生

恭敬善知識其心如佛ˇ

勇猛精進力具因陀網(wǎng)行

解脫心增廣其量均虛空

攝取于三世佛剎及眾生

直心如虛空遠離煩惱垢

出生佛功德是為身云行

不思議智慧積集功德海

清凈福業(yè)藏不染于世間

一切諸佛所聞法無厭足

智慧燈普照是為照世行

一念皆能詣十方剎海佛

聞法分別知是為隨順行

見佛眷屬海究竟三昧海

滿足諸大愿是因陀網(wǎng)行

未來劫修行諸佛所護念

普照諸世界是為法光行

大悲見眾生智日出世間

法光除癡ˇ是為智日行

見諸趣眾生回流生死中

為轉凈法輪是為普賢行

智慧身無量隨應而示ˇ

普于一切趣度脫諸群生

發(fā)起大慈悲普覆于一切

遍照諸群生令得佛菩提

善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧海法門。善財白言。大圣。此法門者境界云何。答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界眾生佛剎微塵等劫中。死此生彼。作善惡業(yè)受諸果報。在生死道出生死者。正定邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足善根。不具足善根。不善善根。善根攝不善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于世。我悉了知。知彼諸佛初發(fā)道心。行菩薩行。出生一切諸大愿海。知彼供養(yǎng)一切諸佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪�！ψ栽诹�化度眾生。知彼眷屬。聲聞緣覺之所修行。過去修習一切善根。得明凈智。成就寂滅自在法門�！ΑΨN種自在神力。教化眾生而般涅ˇ。知彼眷屬諸菩薩眾。初發(fā)道心修習善根。出生種種諸大愿行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別修習諸菩薩地。凈菩薩地。修菩薩地。菩薩諸地ˇ。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧方便教化眾生。菩薩諸住。菩薩圓滿凈行。菩薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。于念念中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法云。得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛剎海。究竟法海。知眾生海。修習一切菩薩法門。滿足大愿�！ΑΨN種自在神力。如是等事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世界ˇ中事。亦復如是。盧舍那佛本愿力故。我悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一切眾生心海。知一切眾生積集善根。知一切眾生有垢有凈。知一切眾生性。知一切聲聞三昧自在法門。知一切緣覺菩薩諸佛三昧自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大圣。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名妙德樹須彌山。于八十王都。最為殊勝。彼有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子名增上功德主。顏貌殊勝ˇ好嚴身。與萬采女俱。持妙幢蓋。散眾寶華。作諸妓樂。乘妙寶車。詣ˇ芽山。游戲園林。時彼道路坦然平正。種種莊嚴。散眾妙華。寶樹行列。眾妙寶帳以覆其上。于彼路側。積眾寶聚雜種寶衣。諸莊嚴具肴膳飲食。如是等事隨其所須皆給施之。時有母人。名曰善ˇ。將一童女。名離垢妙德。端嚴姝妙修短得所。顏容無倫。目發(fā)紺色。唇齒丹素。口出梵音。才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車采女圍繞。從母游觀。先太子前至ˇ芽園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉賢女以為我妻。母語女言。太子今欲求汝為妃。于意云何。女白母言。若欲使我為彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王ˇ。必為圣主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。名法云光。有勝日光如來應供等正覺。出興于世。于彼道場成無上道。時女夢見彼如來身。于夢覺已�？罩杏刑於�告之曰。汝夢所見是勝日光佛。成道已來始經(jīng)七日。今在道場。無量菩薩大眾圍繞。彼佛眾會一切天龍八部鬼神。乃至無量凈居諸天。地神。風神。海神�；鹕瘛Ｉ缴�。樹神。叢林藥草城郭等神。皆悉云集。奉覲世尊聽受正法。時彼女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈白言

我色世間最智慧無倫匹

才妙善言論觀者無厭足

太子應當知我心善貞潔

志尚心端直清凈無所染

遠離于嗔恚貪欲及愚癡

以真凈直心饒益諸群生

我見太子身ˇ好自莊嚴

見已喜無量諸根悉調伏

妙體猶凈金發(fā)美紺青色

額廣目明徹必為自在王

其身逾金山ˇ好自嚴飾

我今太子所合掌恭敬住

其目凈修廣方臆如師子

觀者無厭足妙音應納我

舌ˇ廣長妙猶如赤銅色

演出梵音聲聞者踴躍喜

口方牙深固齒白而齊密

若有睹見者一切皆歡喜

離垢清凈身具ˇ三十二

成就此妙ˇ必為轉輪王

爾時太子。語彼女言。汝是誰女。為誰守護。若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。說偈問言

清凈功德身見者無厭足

誰為汝父母為誰所守護

若先有所屬我不起欲ˇ

非分生淫心命終墮惡道

不應為豪貴種種富樂故

發(fā)起如是等放逸貪亂心

種種生邪見幻誑諸諂偽

如是造諸惡流轉于世間

父母知識所應起恭敬心

慈悲廣覆護一切諸群萌

若于一切處所從聞法者

能生諸善故應起恭敬心

一切諸導師正法菩薩眾

圣僧功德海皆悉應恭敬

修習諸功德遠離一切惡

安住于正法廣行菩薩道

若無歸依者應起大慈心

諸在三惡道應發(fā)大悲念

一切諸法界有成必有敗

舍心平等觀莫隨煩惱魔

應發(fā)菩提心覺悟諸群生

無量劫修行不起疲倦ˇ

時彼女母。說偈白言

唯愿太子聽此女從生來

乃至今長成一切諸因緣

太子所生日女從蓮華生

其目凈修廣肢節(jié)悉具足

我曾于春月游觀娑羅園

睹見諸卉木種種華榮茂

同游八百女容儀悉端嚴

皆已具足知諸巧技能法

彼園有浴池名曰眾莊嚴

我于池岸坐采女眾圍繞

時彼浴池中千葉蓮華生

寶葉琉璃莖閻浮檀金臺

眾妙寶ˇ須普放凈光明

遍照閻浮提猶若日初出

時見此玉女從彼蓮華生

睹者皆念言此則善業(yè)報

目發(fā)紺青色其身如紫金

眾寶以莊嚴觀者心無厭

離垢凈無穢肢節(jié)悉具足

猶如真金ˇ安處寶蓮華

毛孔涕幨聰恪 ∑昭ˇ諞磺ˇ

口出蓮華ˇ演妙梵音聲

此是玉女寶世間所希有

身ˇ悉具足種種妙莊嚴

一切諸技術世間言論法

究竟悉縷練愿為哀納受

此是玉女寶身分悉圓滿

功德具莊嚴宿行之所得

善知眾生病起患之所由

又知對治法除滅眾疑惑

一切閻浮提眾生語言法

種種妓樂音無不善通達

此女修功德遠離女人法

能轉眾生心唯愿哀納受

舍離嫉妒心不醉于五欲

不起嗔恚心修習忍智慧

精進持凈戒能辨一切事

專求諸功德太子愿納受

若見諸貧窮老病眾苦逼

無所歸依者大悲普慈念

常欲利眾生不求自安樂

功德莊嚴身饒益于一切

于諸威儀中常修不放逸

修習諸善法見者無不悅

功德普莊嚴遠離染污心

常求善知識恭敬樂供養(yǎng)

修習大慈法棄舍怨結心

智慧無與等唯愿哀納受

爾時太子答言。善女。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。積集一切功德智慧。凈修一切諸波羅蜜。恭敬供養(yǎng)一切諸佛。護持正法。嚴凈一切諸佛世界。令如來種ˇ續(xù)不斷。教化眾生。滅生死苦住究竟樂。欲令眾生凈智慧眼。住菩薩道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切眾生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。悉舍一切國城妻子。肢節(jié)手足。頭目髓腦�；蛟诩也际┏黾�修道。汝于爾時。莫作障礙壞我道心。爾時太子。重為彼女而說偈言

哀愍眾生故我發(fā)菩提心

無量無數(shù)劫積集智功德

無量劫海中修習諸大愿

廣修菩薩行具足一切地

三世諸佛所學六波羅蜜

聞法能修行專求菩薩道

十方垢濁剎我悉令嚴凈

除滅諸群生三惡道苦患

以諸方便力廣度一切眾

除滅愚癡ˇ住一切智道

供養(yǎng)諸佛海凈修一切地

發(fā)起大慈悲內外一切舍

若我施來求妻子諸眷屬

在家及出家汝莫作障礙

若能如是者我則納受汝

時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。即說偈言

一切劫海中地獄火燒身

若能眷納我甘心受此苦

一切生死身碎末如微塵

若能眷納我甘心受此苦

無量劫頂戴一切金剛山

若能眷納我甘心受此苦

一切生死海以我施無悔

若得法王處愿令我亦然

無量無數(shù)劫修行菩薩道

有來求我者歡喜愿施與

太子見眾苦發(fā)起菩提心

無量大慈悲攝眾生及我

我不求豪富不貪五欲樂

但愿共行法而為太子妻

修廣明凈眼慈愍觀眾生

不起染污心必成菩提道

太子游行時地出眾寶華

此ˇ無有疑必為轉輪王

我昔于夢見正覺勝日光

菩提樹下坐大眾悉圍繞

夢中見彼佛以手摩我頂

覺已大歡喜踴躍無有量

空中時有天名曰清凈身

彼天為我說道場佛興世

我發(fā)如是念若見太子者

當為分別說勝日光佛興

我昔所志愿于今悉成滿

唯愿俱往詣供養(yǎng)彼如來

爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜踴躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女人。又與妙德光藏凈周羅寶并妙衣服。時彼女母。即為太子。而說偈言

今此玉女寶功德莊嚴身

我昔所志樂此愿今成滿

持戒不放逸智慧諸功德

普于一切世最勝無倫匹

此女蓮華生種姓無譏嫌

遠離諸不善太子同志愿

此女身柔軟猶如天繒纊

蒙彼手摩者眾患悉除滅

毛孔所出ˇ芬馨無倫比

眾生若聞者悉住于凈戒

其身凈無垢譬如真金ˇ

若有睹見者離害具慈心

口出微妙音無不樂聞者

若有聽斯音遠離諸惡業(yè)

心凈無瑕穢質直無諂曲

隨其所聞法如說能修行

恭敬善知識及所尊重者

遠離貪欲心專求于正法

此女心不恃妙色蓮花生

世間諸榮樂唯求無上道

時彼太子。與此女俱。并一萬采女。出ˇ芽園。各乘寶車。往詣道場。下車步進。遙見如來ˇ好嚴身。其心澄凈如鏡淵自。諸根調伏猶如ˇ王。心大歡喜踴躍無量。與采女眾。往詣佛所頭面禮足。恭敬供養(yǎng)繞無數(shù)匝。各持五百眾妙寶華。供散彼佛。為彼如來。興立五百眾ˇ樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。為說普門燈明修多羅。聞說經(jīng)已。于一切法中得三昧海。所謂諸佛愿海三昧。普照三世光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切眾生三昧。普照世界海凈智燈光明三昧。普照眾生根海智光明三昧。救護眾生光云三昧。教化眾生ˇ前智燈明三昧。聞持諸佛法輪三昧。具普賢行凈云三昧。于一切法中。得如是等諸三昧海。時彼玉女。于諸法中。得不可壞寂靜法門。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。繞無數(shù)匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙德女聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶藏。作如是念。佛無上寶難值難遇。能滅眾生惡道貧苦。為無上醫(yī)善對治法。除滅眾生諸煩惱患。為善導師。于生死海濟度眾生置涅ˇ處。作是念已召諸小王及諸群臣。并婆羅門剎利居士。皆悉集會。而告之曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今舍王位授與太子。王舍位已與諸眷屬。往詣道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面

爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫ˇ中放大光明。名曰一切眾生心燈。普照十方無量世界一切諸王�！Αθ鐏聿豢伤甲h自在神力。應受化者令彼心凈。具足不可思議功德。超出世間。其身清凈。以微妙音。為大眾說離癡腎Vˇ媸檔仆勇弈崦擰7鶘參ˇ鏡韌勇弈嵋暈ˇ焓簟1送ˇ乓選ˇ吹霉憒籩腔酃餉ˇQ指√�！︾R繞腥ˇ么送勇弈帷A?ˇ怯傷?說彌盥ˇ R煌蛑諫?緣美牘蓋寰環(huán)ˇ邸N蘗恐諫?しˇˇ穸嗦奕ˇ耆ˇ刑嶁摹S忠圓豢傷家樽栽諫窳ΑS謔ˇ繳慘勻ˇ朔ɑˇ戎諫?6?北送ˇWˇ縭悄睢4酥罟Φ隆Hˇ懷ˇ以蠆荒鼙妗N醫(yī)裼Φ庇諶繢此?ˇ倚薜饋G鞍追鷓浴ˇ翊郵雷鴣ˇ已У饋7鶇鶩ˇ浴R酥ˇ鞘薄J蓖ˇ從胍煌蚓焓ˇˇ倚薜饋ˇ緣美氤ˇ朔ˇ媸檔仆勇弈崦偶笆瀾縹ˇ鏡韌勇弈帷S值悶腥ˇˇˇ拔蘗勘紜ˇ晃薨?硪柚罘鶿?Oの攀艸址鷲ˇˇ幀Nˇ蠓ˇΑR隕褳ˇΡ櫓釷瀾紜K嫠?ˇˇˇ訟稚懟T尢痙鴟úˇ罟ˇテ腥ˇ?釁腥ˇ舊?S衷尢痙鷂蘗課薇咦栽諫窳ΑJ鼗ふˇˇ

爾時太子。月十五日王得道時。于其正殿采女圍繞。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。二ˇ寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四神珠寶。名光藏云。五主藏臣寶。名曰大財。六玉女寶。名凈妙德。七主兵臣寶。名離垢眼。得是七寶。于閻浮提作轉輪王。時有千子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大僧伽藍眾寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。一切眾寶以為莊嚴�！θA繒蓋而供養(yǎng)之。一一王城。次第請佛。以不思議眾妙供具。供養(yǎng)如來。時佛入城。無量眾生皆大歡喜。長養(yǎng)善根發(fā)菩提心。以廣大悲饒益眾生。正求佛法知真實義。平等觀察三世諸法。明凈智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝取眾生ˇ菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能于己身見一切剎。善知諸根弘誓愿海。得一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如是饒益無量眾生。佛子。爾時太子增上功德主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虛空光云。中有世界。名佛圓滿光妙德燈。彼有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正覺。與不可說佛剎微塵等菩薩大眾圍繞說法。彼寶華佛為菩薩時。凈彼剎海。彼剎海中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛為菩薩時。教化令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時女母善ˇ者。今我母善目是也。王眷屬者。彼如來所大眾是也。皆悉具足普賢諸行。成就大愿。清凈法身普照世間。其心無壞。逮得菩薩諸三昧門。以清凈眼。皆悉對見一切諸佛一切如來。以虛空等妙音聲云。轉正法輪。悉聞受持。于諸法中得自在力。出入息頃。遍游一切諸佛世界。以微妙音為眾生說法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩薩行。隨所應化悉為ˇ身。爾時離垢妙德寶女。共增上功德主轉輪王。四事供養(yǎng)。勝日光佛者。我身是也。彼佛滅度后。其世界中。有六十百千億那由他佛出興于世。其最初佛號明凈身。次名凈明月普照智。次名智觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅延。次名不壞智。次名智普緣。次名凈德智云。次名師子智光。次名周羅光明。次名功德光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次名功德光。次名智光云。次名普明凈月。次名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名法界慧月。次名覺眾生心虛空電光。次名善鼻妙ˇ。次名寂滅ˇ。次名甘露山。次名法海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周羅。次名月光白毫ˇ云。次名圓面凈慧。次名善覺智華光。次名寶焰山妙德王。次名廣德夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。次名勝寶光王。次名ˇ普智光。次名焰海門燈。次名離垢妙音王。次名無等功德。次名勝幢。次名修臂。次名本愿凈月。次名真實智燈。次名法上妙音。次名明凈妙德藏王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興于世。我悉親近恭敬供養(yǎng)。其最后佛。名廣解脫光。于彼佛所得凈智眼。佛子。爾時彼佛初成正覺。入城教化。我時為王夫人。與彼大王恭敬供養(yǎng)。聞彼佛說如來性起燈修多羅。聞已得凈智眼。又得觀察菩薩三昧海法門。佛子。我得此法門已。于世界微塵等劫。受持修習。是諸劫中。值無量佛出興于世。我悉恭敬供養(yǎng)。佛子。我或一劫。值一如來出興于世。恭敬供養(yǎng)�；蚨�或三�；虿豢烧f。或于一劫。值世界微塵等佛出興于世。我悉恭敬供養(yǎng)。而未能知諸大菩薩身量ˇ貌。及其身業(yè)心行智慧三昧境界。佛子。我若見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養(yǎng)。以諸方便而攝取之。令于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子。我于世界微塵等劫。值遇諸佛恭敬供養(yǎng)。彼佛說法悉聞受持。時彼諸佛。各以種種修多羅。為我說此法門。我聞是已。悉于三世佛剎海中諸如來所佛眷屬所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大愿海。種種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虛空。無量無邊。又如眾生。及三世海。十方剎海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法門。與諸佛身境界齊等。我于世界微塵等劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我于菩薩一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。佛坐道場成等正覺。于大眾中。以微妙音轉正法輪。說種種修多羅。種種諸乘。種種清凈。復次佛子。我于菩薩一一毛孔中。念念悉見諸眾生海。各有所住。及其境界諸根不同。于三世中發(fā)菩提心。行菩薩行具大愿海。凈諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取眾生悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩�！μ幹袑m采女圍繞。佛子。我于菩薩一一毛孔中。皆悉睹見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大菩薩。皆悉究竟諸方便海�！Ασ磺斜娚�等身。隨順世間。于一切毛孔。普放一切ˇ海光明。了法無性。諸眾生類等如虛空。一切至處皆悉如如�！Αι褡�。于諸法界得自在力。游戲普門。一切諸地法門海中。我當云何能知能說彼功德行。爾時ˇ夷。語善財言。善男子。此迦毗羅城摩耶夫人汝詣彼問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養(yǎng)諸佛。于菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由他悟入諸法門。常能應ˇ一切佛所。攝取眾生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟?jié)M足大乘諸愿。長養(yǎng)一切眾生善根。爾時ˇ夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰

我見樂修行菩薩諸行者

歡喜心無量皆悉攝取之

乃昔久遠世過百剎塵劫

有劫名清凈世界名光明

爾時彼劫中六十百千億

那由他諸佛出興于世間

最后等正覺號為法幢燈

彼佛滅度后有王名智山

以大自在力王領閻浮提

悉能廣降伏一切諸怨敵

王子有五百端正身姝妙

其體凈圓滿見者無厭足

深信諸佛法恭敬而供養(yǎng)

守護正法藏受持樂修習

彼王有太子名曰善光明

三十ˇ嚴身饒益諸群生

五百億人俱出家行學道

勇猛精進力護持彼佛法

王都名智樹一億城圍繞

有林名靜德眾寶樹莊嚴

善光住此林廣說佛正法

辯才無窮盡令眾悉清凈

或為乞食故入彼王都城

庠序有威儀見者莫不欣

游步如師子志意常安諦

諸根悉調伏念慧ˇ在前

爾時有長者名曰歡喜幢

我為長者女名曰隨順光

時我于城中遇見善光明

ˇ好莊嚴身歡喜心無量

次乞至我門我以染心施

摩尼莊嚴具投彼善光缽

雖以染愛心供養(yǎng)彼佛子

二百五十劫不經(jīng)三惡道

常于天人中尊貴王家生

恒見善光明妙ˇ莊嚴身

于后所過劫二百有五十

善ˇ女家生名離垢妙德

我見勝自在發(fā)起供養(yǎng)心

不惜身壽命隨其所施與

時與太子俱覲佛勝日光

歡喜心無量發(fā)起菩提心

彼劫最后佛名廣解脫光

出興于世間我值悉供養(yǎng)

從彼最后佛得凈智慧眼

了知諸法ˇ除滅虛妄倒

得觀察菩薩三昧海法門

一念悉睹見不可思議剎

見彼諸佛剎或凈或垢穢

于凈不貪樂于穢不憎惡

普見諸世界如來坐道場

一念見諸佛不思議光海

亦見佛眷屬一切三摩提

一切諸法門皆悉無障礙

又知彼業(yè)行隨其所住地

及諸大愿海一念悉了知

我于菩薩身見諸菩薩等

無量劫修行一切莫能測

一一毛孔見阿僧ˇ劫剎

風輪水火輪一切大地輪

種種所依住世界形類ˇ

諸妙莊嚴具眾生身差別

又見世界海一切諸世界

諸佛出興世說法度眾生

我于無量劫修習菩薩行

猶不知菩薩身業(yè)心智慧

時善財童子。頭面敬禮彼ˇ夷足。繞畢辭退