佛說楞伽經(jīng)禪門悉談?wù)?第2779部

佛說楞伽經(jīng)禪門悉談?wù)?(并序)

諸佛子等合掌至心聽。我今欲說大乘楞伽悉談?wù)�。悉談�(wù)抡�。悉談昔大乘在楞伽山。因�?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提達(dá)摩和尚。宋家元年從南天竹國(guó)。將楞伽經(jīng)來至東都。跋陀三藏法師奉諮翻譯。其經(jīng)總有五卷合成一部。文字浩[泳-永+旱]意義難知。和上慈悲廣濟(jì)郡品。通經(jīng)問道識(shí)攬懸宗。窮達(dá)本原皆蒙指受。又蒿山會(huì)善沙門定慧翻出悉談?wù)隆�廣開禪門不妨慧學(xué)。不著文字并合秦音。彼與鳩摩羅什法師通韻。魯留盧樓為首

頗邏墮頗邏墮。第一捨緣清凈座。萬事不起真無我。直進(jìn)菩提離因果。心心寂滅無殃禍。念念無念當(dāng)印可。摩底利摩魯留盧樓頗羅墮諸佛子莫嬾墮自勸課。愛河苦海須度過。憶食不食常被餓。木頭不攢不出火。耶羅邏端坐。娑訶耶莫臥

只領(lǐng)盛只領(lǐng)盛。第二住心�？磧�。亦見亦聞無視聽。生滅兩亡由未證。從師授語方顯定。見佛法身無二性。性頂領(lǐng)徑魯留盧樓只領(lǐng)盛諸佛子莫瞋佞。三毒忽起無佛性。癡狂心亂惱賢圣。眼貪色塵耳縛聽。背卻天堂向惡徑。盈令今修定。娑訶耶歸正

嘎浪養(yǎng)嘎浪養(yǎng)。第三看心須併儻。掃卻垢穢除災(zāi)障。即色即空會(huì)無想。妄想分別是心量。體上識(shí)體實(shí)無謗。謗底利謗魯留盧樓嘎浪養(yǎng)諸佛子莫?dú)еr。一切皆有罪業(yè)障。他家聞聲不相放。三寸舌根作沒向。道長(zhǎng)說短惱心王。心王不了說短長(zhǎng)。來生業(yè)道受苦殃。羊良良併當(dāng)凈掃。堂中頃供養(yǎng)

拂粟質(zhì)拂粟質(zhì)。第四八識(shí)合六七�？葱男谋臼嵌U室。法身身法智非一。五眼六通光慧日。言下便悟?qū)崯o密。密底利密魯留盧樓拂粟質(zhì)諸佛子莫放逸。無始已來居暗室。生死流轉(zhuǎn)不得出。只為愚迷障慧日。逸粟密逸粟密娑訶直實(shí)

曉燎曜曉燎曜。第五實(shí)相門中照。一切名利妄呼召。如已等息貌非貌。非因非果無嗔笑。性上看性妙中妙。要底里要魯留盧樓曉撩曜諸佛子莫瞋笑。憂悲瞋笑是障道。于此道門無瞋笑。澄心須看內(nèi)外照。眼中有翳須磨曜。銅鏡不磨不中照。遙燎料作好。娑訶耶莫惱

按賴畔按賴畔。第六心離禪門觀。不來不去無崖畔。覺上看覺除定亂。佛子與眾生同體段。本原清凈磨垢散嘆。底利嘆魯留盧樓按賴畔諸佛子莫楞看。道上大有羅剎喚。愚人來去常繫絆。染著色塵心僚亂。行住坐臥無體段。在于眾中漫叫喚。得他勸諫即橛難。耶羅邏荼灌。娑訶耶鈍漢

普路喻普路喻。第七圓明大慧悟。四門十八離名數(shù)。生滅妙有懸通度。三界大師實(shí)難遇。生死涅槃不合渡。愛河逆上不留住。即心非心魔自去。去底利去魯留盧樓普路喻諸佛子常覺悟。一念凈心無染污。一切魔軍自然去。閭閭屢專注。娑訶耶大悟

嘎略藥嘎略藥。第八禪門絕針酌。不高不下無樓閣。不出不入無城墎。是想顯聲即初學(xué)。生心動(dòng)念勿令著。久坐用功作非作。無樂可樂是常樂�；蹮粢徽杖�千墎。定水常清八萬鑠。十方諸佛同開覺。覺底利博魯留盧樓嘎略藥諸佛子自在作莫制約。四維上下不可度。住寂涅槃同門廓。甚安樂無著。娑訶耶等覺