千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng) 第1060部

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)

御制大悲總持經(jīng)咒序

朕聞觀自在菩薩誓愿。入微塵國土。拯拔一切有情。離諸苦趣。故說是無量功德總持經(jīng)咒。世間善男子。善女人。一切眾生秉心至誠持誦。佩服此經(jīng)咒者。種種惡趣。種種苦害。咸相遠(yuǎn)離。咸得圓融。超登妙道。若此海波沾濡。下風(fēng)吹觸。業(yè)釋障消。獲是勝果。非但耳之所聞。實(shí)目之所睹。明效大驗者也。若智慧福德之士。根器深厚。堅持佩誦。勤行不輟。又能廣為演說是經(jīng)咒。功德不可思議。若薄福不信者。亦心生信解。亦得同超佛境。真實(shí)不虛。夫觀世音誓愿弘深。發(fā)大悲心。以濟(jì)度群生。朕君臨天下。閔眾情之昏瞀墮五濁。而不知以此經(jīng)咒。用是方便。覺悟提撕。俾一切庶類。皆超佛域。又況如來化導(dǎo)。首重忠孝凡忠臣孝子。能盡心以事君。竭力以事親。所作所為。無私智陂行。廣積陰功。濟(jì)人利物。又能持誦是經(jīng)咒。則跬步之間即見如來。若彼不忠不孝不知敬畏。則鬼神所錄陰加譴罰。轉(zhuǎn)眄之間。即成地獄。蓋善惡兩途。由人所趨。凡我眾庶。宜慎取舍。書此以為勸

永樂九年六月日

唐西天竺沙門伽梵達(dá)摩譯

如是我聞。一時釋迦牟尼佛。在補(bǔ)陀落迦山觀世音宮殿寶莊嚴(yán)道場中。坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴(yán)百寶幢旛周匝懸列。爾時如來于彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數(shù)菩薩摩訶薩俱。其名曰總持王菩薩寶王菩薩。藥王菩薩藥上菩薩。觀世音菩薩大勢至菩薩。華嚴(yán)菩薩大莊嚴(yán)菩薩。寶藏菩薩德藏菩薩。金剛藏菩薩虛空藏菩薩。彌勒菩薩普賢菩薩文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與無量無數(shù)大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護(hù)世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神泉源神河沼神。藥草神樹林神舍宅神。水神火神地神風(fēng)神。土神山神石神。宮殿等神皆來集會。時觀世音菩薩。于大會中密放神通。光明照曜十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮龍宮諸尊神宮皆悉震動。江河大海鐵圍山須彌山。土山黑山亦皆大動。日月珠火星宿之光皆悉不現(xiàn)。于是總持王菩薩。見此希有之相怪未曾有。即從座起叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相是誰所放。以偈問曰

誰于今日成正覺普放如是大光明

十方剎土皆金色三千世界亦復(fù)然

誰于今日得自在演放希有大神力

無邊佛國皆震動龍神宮殿悉不安

今此大眾咸有疑不測因緣是誰力

為佛菩薩大聲聞為梵魔天諸釋等

唯愿世尊大慈悲說此神通所由以

佛告總持王菩薩言。善男子汝等當(dāng)知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來成就大慈大悲。善能修習(xí)無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。爾時觀世音菩薩從座而起整理衣服向佛合掌。白佛言世尊。我有大悲心陀羅尼咒今當(dāng)欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故得富饒故。滅除一切惡業(yè)重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠(yuǎn)離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟愿世尊慈哀聽許。佛言善男子。汝大慈悲安樂眾生欲說神咒。今正是時宜應(yīng)速說。如來隨喜諸佛亦然。觀世音菩薩重白佛言。世尊我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上作如是言。善男子汝當(dāng)持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。我于是時始住初地。一聞此咒故超第八地。我時心歡喜故即發(fā)誓言。若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發(fā)是愿已。應(yīng)時身上千手千眼悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛悉放光明照觸我身。及照十方無邊世界。從是已后。復(fù)于無量佛所無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復(fù)生歡喜踴躍無量。便得超越無數(shù)億劫微細(xì)生死。從是已來常所誦持未曾廢忘。由持此咒故。所生之處恒在佛前。蓮華化生不受胎藏之身。若有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷童男童女欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從我發(fā)如是愿

南無大悲觀世音愿我速知一切法

南無大悲觀世音愿我早得智慧眼

南無大悲觀世音愿我速度一切眾

南無大悲觀世音愿我早得善方便

南無大悲觀世音愿我速乘般若船

南無大悲觀世音愿我早得越苦海

南無大悲觀世音愿我速得戒定道

南無大悲觀世音愿我早登涅槃山

南無大悲觀世音愿我速會無為舍

南無大悲觀世音愿我早同法性身

我若向刀山刀山自摧折

我若向火湯火湯自消滅

我若向地獄地獄自枯竭

我若向餓鬼餓鬼自飽滿

我若向修羅惡心自調(diào)伏

我若向畜生自得大智慧

發(fā)是愿已。至心稱念我之名字。亦應(yīng)專念我本師阿彌陀如來。然后即當(dāng)誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復(fù)白佛言。世尊若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨愿皆得往生。復(fù)白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉(zhuǎn)女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。若諸眾生侵損常住飲食財物。千佛出世不通懺悔�？v懺亦不除滅。今誦大悲神咒即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆。謗人謗法破齋破戒。破塔壞寺偷僧祇物污凈梵行。如是等一切惡業(yè)重罪悉皆滅盡。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪輕業(yè)亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠(yuǎn)作菩提之因。復(fù)白佛言世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一切不令其饑餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家仇對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為豺狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蝎所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍?zhí)焐粕窈愠�擁衛(wèi)。十四者所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人應(yīng)常誦持勿生懈怠觀世音菩薩說是語已。于眾會前合掌正住。于諸眾生起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰

南無喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)南無阿唎[口*耶](二)婆盧羯帝爍缽啰[口*耶](三)菩提薩跢婆[口*耶](四)摩訶薩跢婆[口*耶](五)摩訶迦盧尼迦[口*耶](六)唵(上聲七)薩皤啰罰曳(八)數(shù)怛那怛?qū)?九)南無悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十)婆盧吉帝室佛啰[口*楞]馱婆(十一)南無那啰謹(jǐn)墀(十二)醯唎摩訶皤哆沙咩(羊鳴音十三)薩婆阿他豆輸朋(十四)阿逝孕(十五)薩婆薩哆那摩婆伽(十六)摩罰特豆(十七)怛侄他(十八)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)迦羅帝(二十一)夷醯唎(二十二)摩訶菩提薩埵(二十三)薩婆薩婆(二十四)摩羅摩羅(二十五)摩醯摩醯唎馱孕(二十六)俱盧俱盧羯懞(二十七)度盧度盧罰阇耶帝(二十八)摩訶罰阇耶帝(二十九)陀羅陀羅(三十)地利尼(三十一)室佛啰耶(三十二)遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩啰(三十四)穆帝囇(三十五)伊醯移醯(三十六)室那室那(三十七)阿啰嘇佛啰舍利(三十八)罰沙罰嘇(三十九)佛羅舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩啰(四十一)呼嚧呼嚧醯利(四十二)娑啰娑啰(四十三)悉利悉利(四十四)蘇嚧蘇嚧(四十五)菩提夜菩提夜(四十六)菩馱夜菩馱夜(四十七)彌帝利夜(四十八)那啰謹(jǐn)墀(四十九)地唎瑟尼那(五十)波夜摩那(五十一)娑婆訶(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆訶(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)娑婆訶(五十六)悉陀喻藝(五十七)室皤啰耶(五十八)娑婆訶(五十九)那啰謹(jǐn)墀(六十)娑婆訶(六十一)摩啰那啰(六十二)娑婆訶(六十三)悉啰僧阿穆佉耶(六十四)娑婆訶(六十五)娑婆摩訶阿悉陀夜(六十六)娑婆訶(六十七)者吉啰阿悉陀夜(六十八)娑婆訶(六十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆訶(七十一)那啰謹(jǐn)墀皤伽啰[口*耶](七十二)娑婆訶(七十三)摩婆利勝羯啰夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)南無阿唎[口*耶](七十七)婆嚧吉帝(七十八)爍皤啰夜(七十九)娑婆訶(八十)唵悉殿都曼哆啰缽默耶(八十一)娑婆訶(八十二)

觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證�；虻庙毻愉」��；虻盟雇雍�果�；虻冒⒛呛�果�；虻冒⒘_漢果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。無量眾生發(fā)菩提心

爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士我從昔來經(jīng)無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞?wù)f如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯愿大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾愿樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言。大慈悲心是平等心。是無為心是無染著心。是空觀心是恭敬心。是卑下心是無雜亂心無見取心。是無上菩提心。是當(dāng)知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當(dāng)依此而修行之。大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。觀世音言。若善男子善女人。誦持此神咒者。發(fā)廣大菩提心。誓度一切眾生身持齋戒。于諸眾生起平等心。常誦此咒莫令斷絕。住于凈室澡浴清凈著凈衣服。懸旛然燈香華百味飲食以用供養(yǎng)。制心一處更莫異緣。如法誦持。是時當(dāng)有日光菩薩月光菩薩。與無量神仙。來為作證益其效驗。我時當(dāng)以千眼照見千手護(hù)持。從是以往所是世間經(jīng)書悉能受持。一切外道法術(shù)韋陀與籍亦能通達(dá)。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔制諸外道。若在山野誦經(jīng)坐禪。有諸山精雜魅魍魎鬼神。橫相惱亂心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。于諸眾生起慈悲心者。我時當(dāng)敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛(wèi)護(hù)不離其側(cè)。如護(hù)眼睛如護(hù)已命。說偈敕曰

我遣密跡金剛士烏芻君荼鴦俱尸

八部力士賞迦羅常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣摩醯那羅延金剛羅陀迦毗羅

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣婆馺娑樓羅

滿善車?yán)徴嫱恿_常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣薩遮摩和羅鳩闌單吒半只羅

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣畢婆伽羅王

應(yīng)德毗多薩和羅常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣梵摩三缽羅五部凈居炎摩羅

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣釋王三十三

大辯功德婆怛那常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣提頭賴吒王神母女等大力眾

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣毗樓勒叉王

毗樓博叉毗沙門常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣金色孔雀王二十八部大仙眾

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣摩尼跋陀羅

散支大將弗羅婆常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣難陀跋難陀婆伽羅龍伊缽羅

常當(dāng)擁護(hù)受持者我遣修羅乾闥婆

迦樓緊那摩睺羅常當(dāng)擁護(hù)受持者

我遣水火雷電神鳩槃荼王毗舍阇

常當(dāng)擁護(hù)受持者

是諸善神及神龍王神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉常隨擁護(hù)。誦持大悲神咒者。其人若在空山曠野獨(dú)宿孤眠。是諸善神番代宿衛(wèi)辟除災(zāi)障。若在深山迷失道路。誦此咒故善神龍王。化作善人示其正道。若在山林曠野乏少水火。龍王護(hù)故化出水火。觀世音菩薩復(fù)為誦持者。說消除災(zāi)禍清涼之偈

若行曠野山澤中逢值虎狼諸惡獸

蛇蚖精魅魍魎鬼聞?wù)b此咒莫能害

若行江湖滄海間毒龍蛟龍摩竭獸

夜叉羅剎魚黿鱉聞?wù)b此咒自藏隱

若逢軍陣賊圍繞或被惡人奪財寶

至誠稱誦大悲咒彼起慈心復(fù)道歸

若為王官收錄身囹圄禁閉杻枷鎖

至誠稱誦大悲咒官自開恩釋放還

若入野道蠱毒家飲食有藥欲相害

至誠稱誦大悲咒毒藥變成甘露漿

女人臨難生產(chǎn)時邪魔遮障苦難忍

至誠稱誦大悲咒鬼神退散安樂生

惡龍疫鬼行毒氣熱病侵陵命欲終

至心稱誦大悲咒疫病消除壽命長

龍鬼流行諸毒腫癰瘡膿血痛叵堪

至心稱誦大悲咒三唾毒腫隨口消

眾生濁惡起不善厭魅咒詛結(jié)怨仇

至心稱誦大悲咒厭魅還著于本人

惡生濁亂法滅時淫欲火盛心迷倒

棄背妻婿外貪染晝夜邪思無暫停

若能稱誦大悲咒淫欲火滅邪心除

我若廣贊咒功力一劫稱揚(yáng)無盡期

爾時觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍結(jié)作二十一結(jié)系項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛為諸行人。修行六度未滿足者速令滿足故。未發(fā)菩提心者速令發(fā)心故。若聲聞人未證果者速令證故。若三千大千世界內(nèi)諸神仙人。未發(fā)無上菩提心者令速發(fā)心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處三涂眾生。聞我此咒皆得離苦。有諸菩薩未階初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼一經(jīng)耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質(zhì)直心如法而住者。四沙門果不求自得。若三千大千世界內(nèi)。山河石壁四大海水能令涌沸。須彌山及鐵圍山能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生悉令發(fā)無上菩提心。若諸眾生現(xiàn)世求愿者。于三七日凈持齋戒。誦此陀羅尼必果所愿。從生死際至生死際。一切惡業(yè)并皆滅盡。三千大千世界內(nèi)。一切諸佛菩薩。梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水沾著其身。一切惡業(yè)重罪悉皆消滅。即得轉(zhuǎn)生他方凈土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者行于道路。大風(fēng)時來吹此人身毛發(fā)衣服。余風(fēng)下過諸類眾生。得其人飃身風(fēng)吹著身者。一切重罪惡業(yè)并皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。當(dāng)知受持者福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天魔外道天龍鬼神聞?wù)�。皆是清凈法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。誦持此陀羅尼者。當(dāng)知其人即是佛身藏。九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。當(dāng)知其人即是光明身。一切如來光明照故。當(dāng)知其人是慈悲藏。恒以陀羅尼救眾生故。當(dāng)知其人是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。當(dāng)知其人是禪定藏。百千三昧�，F(xiàn)前故。當(dāng)知其人是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當(dāng)知其人是無畏藏。龍?zhí)焐粕癯Ｗo(hù)持故。當(dāng)知其人是妙語藏�？谥型恿_尼音無斷絕故。當(dāng)知其人是常住藏。三災(zāi)惡劫不能壞故。當(dāng)知其人是解脫藏。天魔外道不能稽留故。當(dāng)知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當(dāng)知其人是神通藏。游諸佛國得自在故。其人功德贊不可盡。善男子若復(fù)有人。厭世間苦求長生樂者。在閑凈處清凈結(jié)界。咒衣著。若水若食若香若藥皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結(jié)界依法受持。一切成就。其結(jié)界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界�；蛉�凈水咒二十一遍。散著四方為界�；蛉“捉孀又涠�十一遍。擲著四方為界�；蛞韵氲教帪榻�。或取凈灰咒二十一遍為界�；蛑湮迳�線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持自然克果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當(dāng)知其人已曾供養(yǎng)無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當(dāng)知其人即是具大悲者。成佛不久。所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊贊不可盡。若能精誠用心身持齋戒。為一切眾生懺悔先業(yè)之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業(yè)�？谥旭`馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位克獲不難。何況世間小小福報。所有求愿無不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髏凈洗。于千眼像前設(shè)壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現(xiàn)身隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲愿力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。佛告阿難。若有國土災(zāi)難起時。是土國王若以正法治國。寬縱人物不枉眾生赦諸有過。七日七夜身心精進(jìn)誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災(zāi)難悉皆除滅。五谷豐登萬姓安樂。又若為于他國怨敵。數(shù)來侵?jǐn)_百姓不安。大臣謀叛疫氣流行。水旱不調(diào)日月失度。如是種種災(zāi)難起時。當(dāng)造千眼大悲心像面向西方。以種種香華幢旛寶蓋或百味飲食。至心供養(yǎng)。其王又能七日七夜身心精進(jìn)。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治不相擾惱。國土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。諸龍鬼神擁護(hù)其國。雨澤順時果實(shí)豐饒人民歡樂。又若家內(nèi)遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內(nèi)外不和者。當(dāng)向千眼大悲像前設(shè)其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安隱

阿難白佛言。世尊此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業(yè)障陀羅尼。一名滿愿陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。阿難白佛言。世尊此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。佛言此菩薩名觀世音自在。亦名捻索。亦名千光眼。善男子此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已于過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大悲愿力。為欲發(fā)起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現(xiàn)作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神。皆應(yīng)恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養(yǎng)專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒真實(shí)不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒菩薩即來(拙具羅香安息香也)。若有貓兒所著者。取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰。和凈土泥。捻作貓兒形。于千眼像前。咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一稱彼名。即永差不著。若為蠱毒所害者取藥劫布羅(龍腦香也)和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。若為惡蛇蝎所螫者。取干姜末咒一七遍。著瘡中立即除差。若為惡怨橫相謀書者。取凈土或面或蠟?zāi)碜鞅拘�。于千眼像前。咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果庵摩勒果鞞醯勒果三種各一顆。搗破細(xì)研。當(dāng)研時唯須護(hù)凈。莫使新產(chǎn)婦人及豬狗見�？谥�念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風(fēng)。眼睛還生。青盲白暈者光奇盛也。若患瘧病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結(jié)[月*寧]。咒三七遍。著瘡中即差。若患惡瘧入心悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升和煎取半升。咒七遍頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。若患傳尸鬼氣伏尸連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如兔糞。咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子印成鹽。咒三七遍。于病兒床下燒。其作病兒即魔掣迸走不敢住也。若患耳聾者。咒胡麻油著耳中即差。若患一邊偏風(fēng)耳鼻不通手腳不隨者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。若患難產(chǎn)者。取胡麻油咒三七遍。摩產(chǎn)婦臍中及玉門中即易生。若婦人懷妊子死腹中。取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。若卒患心痛不可忍者。名遁尸疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令變吐即差。慎五辛酒肉。若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。涂瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出來。若患丁瘡者。取凌鎖葉搗取汁。咒三七遍。瀝著瘡上即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(茍杞葉也)搗濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結(jié)系項�？植兰闯�。非但除怖亦得滅罪。若家內(nèi)橫起災(zāi)難者。取石榴枝寸截一千八段。兩頭涂酥酪蜜。一咒一燒盡千八遍一切災(zāi)難悉皆除滅。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。系著右臂上。一切斗處論義處皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭涂真牛酥白蜜牛酥。一咒一燒盡一千八段。日別三時時別一千八遍。滿七日咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴(木患子也)咒七七遍�；鹬袩�。還須涂酥酪蜜。要須于大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂身點(diǎn)額一切天龍鬼神人及非人皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者。取白鴿糞咒一百八遍。涂于手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。若有夫婦不和狀如水火者。取鴛鴦尾。于大悲心像前咒一千八遍。帶彼即終身歡喜相愛敬。若有被蟲食田苗及五果子者。取凈灰凈沙或凈水。咒三七遍。散田苗四邊蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。佛告阿難。若為富饒種種珍寶資具者。當(dāng)于如意珠手。若為種種不安求安隱者。當(dāng)于罥索手。若為腹中諸病。當(dāng)于寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者。當(dāng)于寶劍手。若為降伏一切天魔神者。當(dāng)于跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者。當(dāng)于金剛杵手。若為一切處怖畏不安者。當(dāng)于施無畏手。若為眼闇無光明者。當(dāng)于日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者。當(dāng)于月精摩尼手。若為榮官益職者。當(dāng)于寶弓手。若為諸善朋友早相逢者。當(dāng)于寶箭手。若為身上種種病者。當(dāng)于楊枝手。若為除身上惡障難者。當(dāng)于白拂手。若為一切善和眷屬者。當(dāng)于胡瓶手。若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當(dāng)于旁牌手。若為一切時處好離官難者。當(dāng)于斧鉞手。若為男女仆使者。當(dāng)于玉環(huán)手。若為種種功德者。當(dāng)于白蓮華手。若為欲得往生十方凈土者。當(dāng)于清蓮華手。若為大智慧者。當(dāng)于寶鏡手。若為面見十方一切諸佛者。當(dāng)于紫蓮華手。若為地中伏藏者。當(dāng)于寶篋手。若為仙道者。當(dāng)于五色云手。若為生梵天者。當(dāng)于軍遲手。若為往生諸天宮者。當(dāng)于紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者。當(dāng)于寶戟手。若為召呼一切諸天善神者。當(dāng)于寶螺手。若為使令一切鬼神者。當(dāng)于髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者。當(dāng)于數(shù)珠手。若為成就一切上妙梵音聲者。當(dāng)于寶鐸手。若為口業(yè)辭辯巧妙者。當(dāng)于寶印手。若為善神龍王常來擁護(hù)者。當(dāng)于俱尸鐵鉤手。若為慈悲覆護(hù)一切眾生者。當(dāng)于錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者。當(dāng)于合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者。當(dāng)于化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當(dāng)于化宮殿手。若為多聞廣學(xué)者。當(dāng)于寶經(jīng)手。若為從今身至佛身菩提心常不退轉(zhuǎn)者。當(dāng)于不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者。當(dāng)于頂上化佛手。若為果蓏諸谷稼者。當(dāng)于蒲萄手。如是可求之法有其千條。今粗略說少耳

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護(hù)之

南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)南無達(dá)摩莫訶低(二)南無僧伽多夜泥(三)底(丁以切)哩部畢薩(僧沒切)咄(登沒切)檐納摩

誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災(zāi)。若誦一遍禮佛一拜。如是日別三時誦咒禮佛。未來之世所受身處。當(dāng)?shù)靡灰幌嗝捕苏�可喜果�?/p>

月光菩薩亦復(fù)為諸行人。說陀羅尼咒而擁護(hù)之

深低帝屠蘇吒(一)阿若蜜帝烏都吒(二)深耆吒(三)波賴帝(四)耶彌若吒烏都吒(五)拘羅帝吒耆摩吒(六)沙婆訶

誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護(hù)故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠(yuǎn)離一切諸怖畏故。
　　佛告阿難。汝當(dāng)深心清凈受持此陀羅尼。廣宣流布于閻浮提莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦榮身者。以此陀羅尼治之無有不差者。此大神咒咒干枯樹尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患治之不差者必?zé)o是處。
　　善男子此陀羅尼威神之力。不可思議不可思議嘆莫能盡。若不過去久遠(yuǎn)已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾天人龍神。聞我贊嘆皆應(yīng)隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若于此陀羅尼生疑不信者。當(dāng)知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣無有出期。常不見佛不聞法不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡梵釋四天龍鬼神。聞佛如來贊嘆此陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)