慈悲道場(chǎng)懺法 第五卷

慈悲道場(chǎng)懺法 第五卷

解怨釋結(jié)第三

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾一切眾生皆有怨對(duì)。何以知之。若無(wú)怨對(duì)則無(wú)惡道。今惡道不休三途長(zhǎng)沸。是知怨對(duì)無(wú)有窮已。經(jīng)言。一切眾生悉皆有心。有心者皆得作佛。而諸眾生心想顛倒。長(zhǎng)寢生死不能覺(jué)悟貪著世間不知出要。建立苦本長(zhǎng)養(yǎng)怨根。所以輪回三有往來(lái)六道。舍身受身無(wú)暫停息。何以故爾。一切眾生無(wú)始已來(lái)。闇識(shí)相傳無(wú)明所覆。愛(ài)水所溺。起三毒根。起四顛倒。從三毒根起十煩惱。依于身見(jiàn)起于五見(jiàn)。依于五見(jiàn)起六十二見(jiàn)。依身口意起十惡行。身殺盜淫�？谕�言綺語(yǔ)兩舌惡罵。意貪嗔癡自行十惡。教他行十惡。贊嘆十惡法。贊嘆行十惡法者。如是依身口意起四十種惡。復(fù)依六情貪著六塵。乃至廣開(kāi)八萬(wàn)四千塵勞門。一念之間起六十二見(jiàn)。一念之頃行四十種惡。一念之間開(kāi)八萬(wàn)四千塵勞門。況復(fù)一日所起眾罪。一月一年終身歷劫所起眾罪。如是罪惡無(wú)量無(wú)邊。怨對(duì)相尋無(wú)有窮已。而諸眾生與愚癡俱。無(wú)明覆慧。煩惱覆心。不自覺(jué)知。心想顛倒不信經(jīng)說(shuō)。不依佛語(yǔ)。不知解怨。不望解脫。怨怨相報(bào)何時(shí)解脫。自投惡道如蛾赴火。歷劫長(zhǎng)夜受無(wú)量苦。假使業(yè)極有終得還人道。如是惡人終不改革。是以眾圣起大慈悲。正為如是怨對(duì)眾生。我等相與發(fā)菩提心行菩薩道。菩薩摩訶薩救苦為資糧。解怨為要行。不舍眾生為本。我等今日亦復(fù)如是。起勇猛心起慈悲心。等如來(lái)心。承諸佛力。建道場(chǎng)幡。擊甘露鼓。秉智慧弓執(zhí)堅(jiān)固箭。普為四生六道三世眾怨父母師長(zhǎng)六親眷屬。解怨釋結(jié)。已作之罪一切舍施。未結(jié)之怨畢竟不造。仰愿諸佛諸大菩薩。以慈悲力以本愿力以神通力。同加覆護(hù)折伏攝受。令三世無(wú)量眾怨。從今日去乃至菩提。解怨釋結(jié)無(wú)復(fù)怨對(duì)。一切眾苦畢竟斷除。相與至心等一痛切五體投地。奉為天人六道三世眾怨父母師長(zhǎng)一切眷屬。歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)善意佛 南無(wú)離垢佛 南無(wú)月相佛 南無(wú)大名佛 南無(wú)珠髻佛 南無(wú)威猛佛 南無(wú)師子步佛 南無(wú)德樹(shù)佛 南無(wú)觀釋佛 南無(wú)慧聚佛 南無(wú)安住佛 南無(wú)有意佛 南無(wú)鴦伽陀佛 南無(wú)無(wú)量意佛 南無(wú)妙色佛 南無(wú)多智佛 南無(wú)光明佛 南無(wú)堅(jiān)戒佛 南無(wú)吉祥佛 南無(wú)寶相佛 南無(wú)蓮華佛 南無(wú)那羅延佛 南無(wú)安樂(lè)佛 南無(wú)智積佛 南無(wú)德敬佛

南無(wú)堅(jiān)勇精進(jìn)菩薩 南無(wú)金剛慧菩薩 南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶。如是三世一切眾怨。今日在六道中已受怨對(duì)者。愿以佛力法力賢圣力。令此眾生悉得解脫。若于六道中應(yīng)受對(duì)者。未受對(duì)者。畢竟不復(fù)入于惡趣。畢竟不復(fù)惡心相向。畢竟不復(fù)楚毒相加。一切舍施無(wú)怨親想。一切罪咎各得消除。一切怨對(duì)皆得解脫。同心和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。壽命無(wú)窮身心永樂(lè)。天宮凈土隨意往生。念衣衣來(lái)。想食食至。無(wú)復(fù)怨對(duì)哭泣之聲。四體不為變動(dòng)所侵。五情不為塵惑所染。眾善競(jìng)會(huì)萬(wàn)惡爭(zhēng)消。發(fā)起大乘修菩薩行。四等六度一切具足。舍生死報(bào)。同成正覺(jué)

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。何者怨根苦本。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。身貪細(xì)滑。常為五塵之所系縛。所以歷劫長(zhǎng)夜不得解脫。又復(fù)六親一切眷屬。皆是我等三世怨根。一切怨對(duì)皆從親起。若無(wú)有親亦無(wú)有怨。若能離親即是離怨。何以故爾。若各異處遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)。如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近。以三毒根自相觸惱。以觸惱故多起恨心。所以親戚眷屬亟生責(zé)望�；蚋改肛�(zé)望于子�；蜃迂�(zé)望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相責(zé)望。更相嫌恨。小不適意便生嗔怒。若有財(cái)寶親戚競(jìng)求。貧窮之日初無(wú)憂念。又得者愈以為少。愈得愈為不足。百求百得不以為恩。一不稱心便增忿憾。是則人懷惡念遂起異心。故結(jié)仇連禍?zhǔn)朗罒o(wú)窮。推此而言。三世怨對(duì)實(shí)非他人。皆是我等親緣眷屬。當(dāng)知眷屬即是怨聚。豈不人人殷勤悔過(guò)。宜各至心五體投地。奉為有識(shí)神已來(lái)至于今日。經(jīng)生父母歷劫親緣。于六道中結(jié)怨對(duì)者。若對(duì)非對(duì)若輕若重。今日若在地獄道者。若在畜生道者。若在餓鬼道者。若在阿修羅道者。若在人道者。若在天道者。若在仙道者。今日現(xiàn)前在眷屬中者。如是三世一切眾怨。各及眷屬。(某甲)等今日以慈悲心無(wú)怨親想。等諸佛心。同諸佛愿。普皆奉為歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)梵德佛 南無(wú)寶積佛 南無(wú)華天佛 南無(wú)善思議佛 南無(wú)法自在佛 南無(wú)名聞意佛 南無(wú)樂(lè)說(shuō)聚佛 南無(wú)金剛相佛 南無(wú)求利益佛 南無(wú)游戲神通佛 南無(wú)離闇佛 南無(wú)名天佛 南無(wú)彌樓相佛 南無(wú)眾明佛 南無(wú)寶藏佛 南無(wú)極高行佛 南無(wú)提沙佛 南無(wú)珠角佛 南無(wú)德贊佛 南無(wú)日月明佛 南無(wú)星宿佛 南無(wú)日明佛 南無(wú)師子相佛 南無(wú)違藍(lán)王佛 南無(wú)福藏佛

南無(wú)棄陰蓋菩薩 南無(wú)寂根菩薩 南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

愿以佛力法力大地菩薩力一切賢圣力。令(某甲)等父母親緣于六道中有怨對(duì)者。各及眷屬。皆悉同時(shí)集此道場(chǎng)。共懺先罪解諸怨結(jié)。若有身形拘礙不得到者。愿承三寶力。攝其精神皆悉同到。受(某甲)等今日懺悔。一切怨對(duì)愿蒙解脫。道場(chǎng)大眾宜各人人心念口言。(某甲)等從無(wú)始有識(shí)神已來(lái)至于今日。于經(jīng)生父母歷劫親緣姑姨伯叔內(nèi)外眷屬。以三毒根起十惡業(yè)�；蛞圆恢��；蛞圆恍拧Ｒ詿o(wú)明故起諸怨結(jié)。于父母眷屬乃至六道亦有怨對(duì)。如是等罪無(wú)量無(wú)邊。今日懺悔。愿乞除滅。又復(fù)無(wú)始已來(lái)至于今日�；蛞脏另�。或以貪愛(ài)。或以愚癡。從三毒根造種種罪。如是罪惡無(wú)量無(wú)邊。慚愧懺悔愿乞舍施。又復(fù)無(wú)始已來(lái)至于今日。或?yàn)樘飿I(yè)�；�?yàn)樯嵴��；驗(yàn)殄X財(cái)。起怨對(duì)業(yè)。于眷屬中備加殺害。如是種種不可具說(shuō)。所起怨對(duì)無(wú)有罷期。今日慚愧發(fā)露懺悔。愿父母六親一切眷屬。以慈悲心受我懺悔。一切舍施無(wú)復(fù)恨想。乃至盜竊邪淫妄語(yǔ)。五逆十惡無(wú)不備作。妄想顛倒攀緣諸境造一切罪。如是等罪無(wú)量無(wú)邊�；蛴诟改浮；蛴谛值苕⒚谩；蛴诠靡滩�叔眷屬。乃至有識(shí)神已來(lái)至于今日。于六親邊。起如是等罪因�？喙�受對(duì)劫數(shù)怨結(jié)多少。唯有十方一切諸佛大地菩薩。盡知盡見(jiàn)。如諸佛菩薩所知所見(jiàn)。罪量多少怨對(duì)劫數(shù)。于未來(lái)世方受對(duì)者。(某甲)等今日慚顏哽慟銜悲自責(zé)。改往修來(lái)不敢復(fù)作。唯愿父母親緣眷屬。以柔軟心調(diào)和心樂(lè)善心歡喜心守護(hù)心。等如來(lái)心受(某甲)等今日懺悔。一切舍施無(wú)怨親想。又愿父母親緣一切眷屬。若有怨對(duì)在六道中者。亦愿六道一切眾生。同共舍施。三世怨結(jié)一時(shí)俱盡。從今已去至于道場(chǎng)。永離三途絕四趣苦。一切和合猶如水乳。一切無(wú)礙等如虛空。永為法親慈悲眷屬。各各修習(xí)無(wú)量智慧。具足成就一切功德。勇猛精進(jìn)不休不息。行菩薩道無(wú)有疲倦。等諸佛心。同諸佛愿。得佛三密。具五分身。究竟無(wú)上菩提成等正覺(jué)

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。相與已解父母怨竟。次復(fù)應(yīng)解師長(zhǎng)怨結(jié)。自大圣已還體未圓極。至于無(wú)生法忍。猶為三相遷滅。在乎如來(lái)尚假苦言。令惡眾生因茲悟道。而德明化物。猶現(xiàn)此辭。況復(fù)凡愚理絕凈境。今善惡雜糅明白未分。豈能頓離三業(yè)之失。若聞所說(shuō)正當(dāng)慚愧師長(zhǎng)恩德深自悔責(zé)。不得驚疑人懷惡念。經(jīng)言。雖復(fù)出家未盡煩惱未得解脫不得便言無(wú)復(fù)諸惡。在俗之人不得便言都無(wú)其善。且置是事。如經(jīng)所說(shuō)。佛告大眾。汝當(dāng)緣念師長(zhǎng)之恩。父母雖復(fù)生育訓(xùn)誨。而不能使離于三途。師長(zhǎng)大慈誘進(jìn)童蒙。使得出家稟受具戒。是即懷羅漢。胎生羅漢果。離生死苦得涅槃樂(lè)。師長(zhǎng)既有如是出世恩德。誰(shuí)能上報(bào)。若能終身行道正可自利。非報(bào)師恩。佛言。天下善友莫過(guò)師長(zhǎng)。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。如佛所說(shuō)。師長(zhǎng)有如此恩德。而未曾發(fā)念報(bào)師長(zhǎng)恩�；驈�(fù)教誨亦不信受。乃至粗言起于誹謗。橫生是非使佛法衰落。如是等罪何當(dāng)免離三途�？鄨�(bào)無(wú)人代者。及其舍命樂(lè)去苦歸。神情慘惱意用惛迷。六識(shí)不聰五根喪敗。欲行足不能動(dòng)。欲坐身不自立。假使欲聽(tīng)法言。則耳無(wú)所復(fù)聞。欲視勝境。則眼無(wú)復(fù)所見(jiàn)。當(dāng)如此時(shí)共思今日禮懺。豈可復(fù)得。但有地獄無(wú)量眾苦。如是苦報(bào)自作自受。故經(jīng)言。愚癡自恃不信殃禍。謗師毀師憎師嫉師。如是等人法中大魔。地獄種子。自結(jié)怨對(duì)受報(bào)無(wú)窮。如華光比丘。善說(shuō)法要。有一弟子。恒懷驕慢。和上為說(shuō)都不信受。即作是言。我大和上空無(wú)智慧。但能贊嘆虛空之事。愿我后生不復(fù)樂(lè)見(jiàn)。于是弟子法說(shuō)非法非法說(shuō)法。雖持禁戒無(wú)有毀犯。以謬解故。命終之后如射箭頃墮阿鼻獄。八十億劫恒受大苦。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。如經(jīng)所說(shuō)。豈得不人人起大怖畏。止于和尚發(fā)一惡言。墮阿鼻獄八十億劫。何況出家已來(lái)至于今日。于和尚邊所起惡業(yè)。其罪無(wú)量。判舍身形同彼無(wú)疑。何以故爾。和上阇梨恒加訓(xùn)誨。而未曾如法修行。于諸師長(zhǎng)多生違逆�；驈�(fù)給與而無(wú)厭足�；驇熰恋茏��；虻茏雍迬�。于三世中喜怒無(wú)量。如是等罪不可稱計(jì)。經(jīng)言。起一嗔心怨對(duì)無(wú)量。如是怨對(duì)非但六親。師徒弟子慊恨亦甚。又復(fù)同房共住上中下座。不能深信出家是遠(yuǎn)離法。不知忍辱是安樂(lè)行。不知平等是菩提道。不知離忘相是出世心。師及弟子同房同住。結(jié)業(yè)未盡互相違悷。忿諍之心紛然亂起。所以世世不得和合。又出家人或同學(xué)業(yè)�；驈�(fù)共師。見(jiàn)解不等升進(jìn)之日便含毒懷嗔。而不自言宿習(xí)智慧。彼有福德。我無(wú)善根。聞見(jiàn)他榮不安隱性。有漏之心亟生高下。多起斗諍。少能和合。不能推厚居薄。更相嫌恨不省己非。唯談他短。或以三毒更相讒謗。無(wú)忠信心。無(wú)恭敬意。何處復(fù)念我違佛戒。乃至高聲大語(yǔ)惡罵丑言。師長(zhǎng)教誨都無(wú)信受。上中下座人各懷恨。以懷恨故更相是非。于惡道中多有怨對(duì)。皆是我等師徒弟子。同學(xué)共住上中下座。起一恨心怨對(duì)無(wú)量。所以經(jīng)言。今世恨意微相憎嫉。后世轉(zhuǎn)劇至成大怨。何況終身所起惡業(yè)。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。各不自知在何道中。于諸師長(zhǎng)上中下座起諸怨結(jié)。如是怨對(duì)無(wú)有窮盡無(wú)有年期。亦無(wú)劫數(shù)。當(dāng)受苦時(shí)不可堪忍。所以菩薩摩訶薩舍怨親心。離怨親想。以慈悲心平等攝受。相與今日已得發(fā)菩提心。發(fā)菩提愿。宜應(yīng)習(xí)行菩薩所行。四無(wú)量心六波羅蜜四攝法。四弘誓。如諸佛菩薩所行之行。我等今日亦應(yīng)習(xí)行。怨親平等一切無(wú)礙。從今已去至于菩提。誓當(dāng)救護(hù)一切眾生。令諸眾生究竟一乘。相與至心五體投地。奉為有識(shí)神已來(lái)經(jīng)生出家和上阇梨有怨對(duì)者。同壇尊證有怨對(duì)者。同學(xué)眷屬上中下座有怨對(duì)者。三世眾怨。若對(duì)非對(duì)若輕若重。各及眷屬。(某甲)等若于六道一切眾生有怨對(duì)者。于未來(lái)現(xiàn)在應(yīng)受對(duì)者。今日懺悔愿乞除滅。若六道中一切眾生各各有怨對(duì)者。(某甲)等今日以慈悲心無(wú)怨親想。普為三世一切眾怨求哀懺悔。愿悉舍施。無(wú)復(fù)惡念相加懷毒相向。同共舍施一切歡喜。從今解結(jié)無(wú)復(fù)嗔恨。各自恭敬念報(bào)恩心。等諸佛心。同諸佛愿。各各至心歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)見(jiàn)有邊佛 南無(wú)電明佛 南無(wú)金山佛 南無(wú)師子德佛 南無(wú)勝相佛 南無(wú)明贊佛 南無(wú)堅(jiān)精進(jìn)佛 南無(wú)具足贊佛 南無(wú)離畏佛 南無(wú)應(yīng)天佛 南無(wú)大燈佛 南無(wú)世明佛 南無(wú)妙香佛 南無(wú)持上功德佛 南無(wú)離暗佛 南無(wú)寶贊佛 南無(wú)師子頰佛 南無(wú)滅過(guò)佛 南無(wú)持甘露佛 南無(wú)人月佛 南無(wú)喜見(jiàn)佛 南無(wú)莊嚴(yán)佛 南無(wú)珠明佛 南無(wú)山頂佛 南無(wú)名相佛 南無(wú)法稱佛

南無(wú)慧上菩薩 南無(wú)常不離世菩薩 南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

愿以佛力法力大地菩薩力一切賢圣力。令彼三世無(wú)量眾怨若對(duì)非對(duì)盡空法界一切眾生。皆同懺悔解怨釋結(jié)。一切舍施無(wú)怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。一切無(wú)礙猶如虛空。從今已去至于菩提。永為法親無(wú)別異想。常為菩薩慈悲眷屬。又以今禮拜懺悔解怨釋結(jié)功德因緣。愿和上阇梨同壇尊證同學(xué)弟子上中下座。一切眷屬有怨對(duì)者。乃至四生六道各有三世眾怨未解脫者。今日若有在天道者。在仙道者。在阿修羅道者。在地獄道者。在餓鬼道者。在畜生道者。在人道者。今日現(xiàn)在眷屬中者。如是十方三世眾怨若對(duì)非對(duì)。各及眷屬。從今已去至于菩提。一切罪障皆得除滅。一切怨對(duì)畢竟解脫。結(jié)習(xí)煩惱永得清凈。長(zhǎng)辭四趣自在受生。念念法流心心自在。六波羅蜜具足莊嚴(yán)。十地行愿無(wú)不究竟。得佛十力神通無(wú)礙。早具阿耨多羅三藐三菩提。成等正覺(jué)

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。前是總相為他三世眾怨解諸怨結(jié)。此下自凈宜督其心。相與今日何故受生死身不得解脫。進(jìn)不睹面前授記。退不聞一音演說(shuō)。良由罪業(yè)深厚怨結(jié)牢固。非唯不見(jiàn)前佛后佛菩薩賢圣。而亦將恐十二分教聞聲傳響永隔心路。惡道怨對(duì)無(wú)從得免。舍此形命方沈沸海。輪轉(zhuǎn)三途備歷惡趣。何當(dāng)復(fù)得見(jiàn)此人身。發(fā)如是意。實(shí)有切情之悲。運(yùn)如是想。不覺(jué)痛心之苦。相與已得仰飡風(fēng)化。割愛(ài)辭親舍榮棄俗。更無(wú)異緣。豈得不與時(shí)競(jìng)各求所安。若不堅(jiān)強(qiáng)其志捍勞忍苦銜悲惻愴者。忽使身被篤疾。中陰相現(xiàn)。獄卒羅剎牛頭阿旁殊形異狀一朝而至。風(fēng)刀解身心懷怖亂。眷屬號(hào)泣無(wú)所覺(jué)知。當(dāng)此之時(shí)欲求今日起一善心。五體投地禮佛懺悔豈可復(fù)得。但有三途無(wú)量眾苦。今日大眾各自努力與時(shí)馳競(jìng)。若任情適意則進(jìn)趣理遲。捍勞忍苦則趣向心疾。故經(jīng)言。悲是道場(chǎng)。忍�？喙省０l(fā)行是道場(chǎng)。能辦事故。故知萬(wàn)善莊嚴(yán)不勤無(wú)托。欲度巨海非舟何寄。若有愿樂(lè)之心。而不行愿樂(lè)之事。其愿必虛未見(jiàn)其果。如絕糧之人心存百味。于其饑惱終無(wú)濟(jì)益。當(dāng)知欲求勝妙果報(bào)。必須心事俱行相與。及時(shí)生增上心。懷慚愧意懺悔滅罪解諸怨結(jié)。脫更處闇開(kāi)了未期。人皆解脫。莫追后悔。各各至心等一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)定義佛 南無(wú)施愿佛 南無(wú)寶眾佛 南無(wú)眾王佛 南無(wú)游步佛 南無(wú)安隱佛 南無(wú)法差別佛 南無(wú)上尊佛 南無(wú)極高德佛 南無(wú)上師子音佛 南無(wú)樂(lè)戲佛 南無(wú)龍明佛 南無(wú)華山佛 南無(wú)龍喜佛 南無(wú)香自在佛 南無(wú)大名佛 南無(wú)天力佛 南無(wú)德鬘佛 南無(wú)龍手佛 南無(wú)善行意佛 南無(wú)因莊嚴(yán)佛 南無(wú)智勝佛 南無(wú)量月佛 南無(wú)寶語(yǔ)佛 南無(wú)日明佛 南無(wú)藥王菩薩 南無(wú)藥上菩薩 南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

(某甲)等積集罪障深于大地。無(wú)明覆蔽長(zhǎng)夜不曉。常隨三毒造怨對(duì)因。致使迷淪三有永無(wú)出期。今日以諸佛菩薩大慈悲力。始蒙覺(jué)悟心生慚愧。至誠(chéng)求哀發(fā)露懺悔。愿諸佛菩薩慈悲攝受。以大智慧力。不可思議力。無(wú)量自在力。降伏四魔力。滅諸煩惱力。滅諸怨結(jié)力。度脫眾生力。安隱眾生力。解脫地獄力。濟(jì)度餓鬼力。救拔畜生力。攝化阿修羅力。攝受人道力。盡諸天諸仙漏力。無(wú)量無(wú)邊功德力。無(wú)量無(wú)盡智慧力。令四生六道一切眾怨同到道場(chǎng)。受(某甲)等今日懺悔。一切舍施無(wú)怨親想。所結(jié)怨業(yè)同得解脫。永離八難無(wú)四趣苦。常值諸佛聞法悟道。發(fā)菩提心行出世業(yè)。四等六度深心修習(xí)。一切行愿等階十地。入金剛心俱成正覺(jué)

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。夫怨對(duì)相尋皆由三業(yè)。莊嚴(yán)行人嬰諸苦報(bào)。相與既知是眾苦之本。宜應(yīng)勇猛挫而滅之。滅苦之要唯有懺悔。故經(jīng)稱嘆。世二健兒。一不作罪。二能懺悔。大眾今日將欲懺悔。當(dāng)潔其心整肅其容。內(nèi)懷慚愧悲暢于外。起二種心則無(wú)罪不滅。何者二種心。一慚二愧。慚者慚天。愧者愧人。慚者自能懺悔滅諸怨對(duì)。愧者能教他人解諸結(jié)縛。慚者能作眾善。愧者能見(jiàn)隨喜。慚者內(nèi)自羞恥。愧者發(fā)露向人。以是二法能令行人得無(wú)礙樂(lè)。相與今日起大慚愧。作大懺悔。至心求哀四生六道。何以故爾。經(jīng)言。一切眾生皆是親緣�；蚪�(jīng)為父母�；蚪�(jīng)為師長(zhǎng)。乃至兄弟姊妹。一切皆然。良由墮無(wú)明網(wǎng)不復(fù)相知。既不相知。多起觸惱。以觸惱故怨對(duì)無(wú)窮。大眾今日覺(jué)悟此意。至誠(chéng)墾惻苦切用心。必令一念感十方佛。一拜斷除無(wú)量怨對(duì)。等一痛切五體投地。重復(fù)歸依世間大悲慈父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)定意佛 南無(wú)量形佛 南無(wú)照明佛 南無(wú)寶相佛 南無(wú)斷疑佛 南無(wú)善明佛 南無(wú)不虛步佛 南無(wú)覺(jué)悟佛 南無(wú)華相佛 南無(wú)山主王佛 南無(wú)大威德佛 南無(wú)遍見(jiàn)佛 南無(wú)量名佛 南無(wú)寶天佛 南無(wú)住義佛 南無(wú)滿意佛 南無(wú)上贊佛 南無(wú)無(wú)憂佛 南無(wú)無(wú)垢佛 南無(wú)梵天佛 南無(wú)華明佛 南無(wú)身差別佛 南無(wú)法明佛 南無(wú)盡見(jiàn)佛 南無(wú)德凈佛

南無(wú)文殊師利菩薩 南無(wú)普賢菩薩 南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

仰愿三寶同加攝受。令(某甲)等所懺除滅。所悔清凈。又愿今日同懺悔者。從今已去乃至菩提。一切怨對(duì)皆得消滅。一切眾苦畢竟解脫。結(jié)習(xí)煩惱永得清凈。長(zhǎng)辭四趣自在受生。親侍諸佛面奉尊記。六度四等無(wú)不備行。具四辯才得佛十力。相好嚴(yán)身神通無(wú)礙。入金剛心。成等正覺(jué)