慈悲道場懺法 第六卷

慈悲道場懺法 第六卷

解怨結(jié)之余

今日道場同業(yè)大眾。先向四生六道懺身惡業(yè)。經(jīng)言。有身則苦生。無身則苦滅。而此身者眾苦之本。三途劇報皆由身得。未見他作我受我作他受。自作其因。自受其果。若一業(yè)成罪無邊際。何況終身所起惡業(yè)。今唯知有我身。不知有他身。唯知有我苦。不知有他苦。唯知我求安樂。不知他亦求安樂。以愚癡故起吾我心。生怨親想。所以怨對遍于六道。若不解結(jié)。于六道中何時免離。從劫至劫豈不痛哉。相與今日起勇猛心。起大慚愧作大懺悔。必使一念感十方佛。一拜斷除無量怨結(jié)等。一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無月面佛 南無寶燈佛 南無寶相佛 南無上名佛 南無作名佛 南無無量音佛 南無違藍(lán)佛 南無師子身佛 南無明意佛 南無無能勝佛 南無功德品佛 南無月相佛 南無得勢佛 南無無邊行佛 南無開華佛 南無凈垢佛 南無見一切義佛 南無勇力佛 南無富足佛 南無福德佛 南無隨時佛 南無廣意佛 南無功德敬佛 南無善寂滅佛 南無財天佛

南無大勢至菩薩 南無常精進(jìn)菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

愿以佛力法力諸菩薩力一切賢圣力。令四生六道一切眾怨同到道場。各各懺謝心念口言作如是說。(某甲)等從無始無明住地已來至于今日。以身惡業(yè)因緣�；蛴谔斓廊说榔鹬T怨結(jié)。或于阿修羅道地獄道起諸怨結(jié)。或于餓鬼道畜生道起諸怨結(jié)。愿以佛力法力諸菩薩力一切賢圣力。令四生六道三世眾怨。若對非對。若輕若重。以今懺法所懺除滅所悔清凈。三界苦果永不復(fù)受。在所生處常值諸佛。又復(fù)今日同懺悔者。從無始生死已來至于今日。以身惡業(yè)因緣。于惡道中備起怨結(jié)�；蛞脏另��；蛞载潗邸；蛞杂薨V。從三毒根造十惡行。好殺禽獸斷牛羊等�；驗樘飿I(yè)�；驗樯嵴��；驗殄X財。更相殺害。又無始已來至于今日。或為利養(yǎng)謬刺眾生。或欺妄作醫(yī)針灸百姓。如是等罪怨對無量。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日�；蝠囸I眾生。或奪人糧食。或逼眾生醎苦。或斷人水漿。如是種種惡業(yè)怨對。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日�；驓⒑Ρ娚�啖食其肉。或縱三毒鞭打眾生�；蛞远臼筹暁⒈娚�。如是怨對無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。遠(yuǎn)離明師親近惡友。從身三業(yè)起種種罪。肆情殺害抂夭無辜�；虬l(fā)撤湖池壅塞溝渠。惱害水性諸余細(xì)蟲�；蚍贌�山野�；蛟O(shè)網(wǎng)張羅。水陸眾生備加殺害如是怨對無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。無慈悲心乖平等行。斗秤欺誑侵凌下劣�；蚱扑�城邑抄掠劫奪。或偷盜他財以自供給。無有誠信更相殺害。如是怨對無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。無慈悲行。在六道中于一切眾生備加楚毒�；虮薮蚓鞂俨灰云涞��；蛳祷蚩`鎖械幽閉�；蚩悸觽�(cè)立刺射傷毀�；驍亟貧埡�剝炙燒煮。如是怨對無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。身三惡業(yè)口四惡業(yè)意三惡業(yè)四重五逆。諸余不善無不備作。自恃年命不畏鬼神。唯恐我不勝人。人莫及我�；蛞匀A門望族傲物。凌人作如是怨�；蛞宰R達(dá)凌人傲物。作如是怨。或以篇章技藝凌人傲物。作如是怨�；蛞钥浜郎莩蘖枞税廖�。作如是怨�；蛞赞q口利辭凌人傲物。作如是怨。如是眾怨�；蛴谧鹣�福田邊起。或于和尚阇梨邊起�；蛴谕�住上中下座邊起。或于同學(xué)眷屬邊起。或于父母親戚邊起。如是怨對無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。或經(jīng)于天道人道起諸怨結(jié)。或于阿修羅道地獄道起諸怨結(jié)�；蛴谛笊�道餓鬼道乃至十方一切眾生邊起諸怨結(jié)。如是罪惡無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。(某甲)等又復(fù)無始已來至于今日�；驗榧刀省；驗檎~曲自求升進(jìn)。或為名譽(yù)�；驗槔�養(yǎng)。隨逐邪見無有慚愧。如是怨結(jié)若輕若重。罪因苦果數(shù)量多少。唯有諸佛菩薩盡知盡見。諸佛世尊當(dāng)慈念我。若我前生從無始生死已來。所作眾罪若教他作。見作隨喜。若三寶物自取教他取。見取隨喜�；蛴懈膊��；虿桓膊�。如諸佛菩薩所知所見罪量多少。應(yīng)墮地獄餓鬼畜生。及諸惡趣邊地下賤。受怨對者。今皆懺悔愿乞除滅。諸佛神力不可思議。愿以慈悲心救護(hù)一切。受(某甲)等今日向四生六道。父母師長一切眷屬。懺悔往罪解怨釋結(jié)。愿令六道怨對各各歡喜。一切舍施無怨親想。一切無礙猶如虛空。從今日去至于菩提。結(jié)習(xí)煩惱畢竟斷除。三業(yè)清凈眾怨永盡。天宮寶殿隨意往生。四無量心六波羅蜜常能修行。百福嚴(yán)身萬善具足。住首楞嚴(yán)三昧得金剛身。以一念頃遍應(yīng)六道。更相濟(jì)度使無遺余。同坐道場成等正覺

今日道場同業(yè)大眾。相與已得懺悔身罪。身業(yè)雖凈所余口過。復(fù)是一切怨禍之門。故諸佛誡。不得兩舌惡口妄言綺語。當(dāng)知諂曲華辭構(gòu)扇。是非故言之為患招報實重。夫人處世心懷毒念�？谑┒狙陨硇卸緲I(yè)。以此三事加害眾生。眾生被毒即結(jié)怨恨。誓心欲報�；颥F(xiàn)世獲愿。或終后從心。如是怨結(jié)備居六道。更相報復(fù)無有窮盡。皆由宿命非空所得。當(dāng)知身口。實眾惡之源。處俗者恣之不孝死入泰山。便有湯火之酷。出家者不樂佛法。所生之處常與惡會。如此惡對皆資三業(yè)。三業(yè)之中口業(yè)實重。乃至獲報備諸楚毒。難曉之夜不覺不知

今日道場同業(yè)大眾。我等所以輪回六道者。皆由口業(yè)。或復(fù)輕言肆語。脆口利辭浮虛假飾。言行相乖。自招其報歷劫無免。豈得不人人悚然。增到懺洗此過。相與從有識神已來。至于今日�？跇I(yè)不善。于四生六道父母師長一切眷屬邊。靡惡不宣。出言粗獷發(fā)語毀暴。朋游聚話無義而說。指空為有。指有言空。見言不見。不見言見。聞言不詳。不聞言聞。作言不作。不作言作。如是顛倒反天易地。自利傷物更相讒謗。言已則靡德不歸。說他則何惡不往。乃至品詳圣賢。裁量君父。譏說師長。背善知識。無道無義。無所顧難。世有幽厄傷形喪命。未來楚痛永劫嬰報。直戲笑之頃。便能具足無量重罪。何況苦言以加一切。眾等相與。無始已來至于今日。以惡口業(yè)。于天道人道有怨對者。于阿修羅道地獄道。有怨對者。于餓鬼道畜生道。有怨對者。若于父母師長一切眷屬。有怨對者。(某甲)等以慈悲心。同菩薩行同菩薩愿。普皆奉為歸命敬禮大慈悲父

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無凈斷疑佛 南無無量持佛 南無妙樂佛 南無不負(fù)佛 南無無住佛 南無得叉迦佛 南無眾首佛 南無世光佛 南無多德佛 南無弗沙佛 南無無邊威德佛 南無義意佛 南無藥王佛 南無斷惡佛 南無無熱佛 南無善調(diào)佛 南無名德佛 南無華德佛 南無勇德佛 南無金剛軍佛 南無大德佛 南無寂滅意佛 南無香象佛 南無那羅延佛 南無善住佛 南無不休息菩薩 南無妙音菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復(fù)歸命如是十方盡虛空界一切三寶

愿以佛力法力菩薩力賢圣力。令四生六道一切眾生。重使覺悟同到道場。若有身形拘礙有心。不得到者。愿以佛力法力賢圣力。攝其精神一切同到。受(某甲)等懺口業(yè)罪。從無始無明住地已來至于今日。以口惡業(yè)因緣。于六道中備起怨結(jié)。愿以三寶神力。令四生六道三世怨對。所懺除斷所悔永滅。(某甲)等從無始已來至于今日�；蛞脏另�。或以貪愛�；蛞杂薨V。從三毒根造十惡行。以口四惡起無量罪�；蛞詯嚎凇�惱亂父母及切眷屬�；蛴诟改钙�妄語業(yè)�；蛴谟H戚眷屬起妄語業(yè)�；蛴趲熼L起妄語業(yè)。于諸眾生起妄語業(yè)�；驈�(fù)見言不見。不見言見�；蚵勓圆宦�。不聞言聞�；蛑�言不知。不知言知�；驗轵溌�。或為嫉妒。起妄語業(yè)。如是罪惡無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。起兩舌業(yè)。受他惡言不能覆藏。向彼說此。向此說彼。使人離散令他嬰苦。或口戲笑斗諍兩家。讒亂君臣忿擾一切離人骨肉破他眷屬如是等罪無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。造綺語罪。說無義語無利益語�；驉栏改��；驉缼熼L�；驉劳瑢W(xué)。乃至六道一切眾生。皆起惱害。如是口業(yè)所起怨對。無量無邊今日懺悔。愿乞除滅。愿以佛力法力諸菩薩力一切賢圣力。受(某甲)等今日懺悔。令四生六道三世眾怨一切怨結(jié)。畢竟解脫一切罪業(yè)。皆悉斷除畢竟不復(fù)起諸怨結(jié)。更入三途。畢竟不復(fù)于六道中。楚毒相加。從今日去一切舍施。無怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。永為法親慈悲眷屬。從今已去乃至菩提。三界果報永不復(fù)受。斷三障業(yè)無五怖畏。四無量心六波羅蜜各自深修行大乘道入佛智慧。一切愿海皆能滿足。六通三達(dá)無不明了。得佛三密具五分身。登金剛慧成種智果

今日道場同業(yè)大眾。相與已得懺身口罪竟。次復(fù)應(yīng)須清凈意業(yè)。一切眾生。輪轉(zhuǎn)生死不得解脫者。皆由意業(yè)結(jié)集牢固。十惡五逆必由意造。故佛誡言。不得貪欲嗔恚愚癡邪見。后墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅(qū)役諸識。亦猶君之總策其臣。口發(fā)惡言身行重逆。于六道中能招劇報。當(dāng)知滅身事由心造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故爾。經(jīng)言。制之一處無事不辦。當(dāng)知潔心是解脫之本。清凈意業(yè)則進(jìn)趣有期三途劇報不來惡道苦受不往。然身口業(yè)粗易遣。意地微細(xì)難除。如來大圣一切智人。于身口意始得不護(hù)。況凡惑愚夫。而不守慎。若不折挫未見其善。經(jīng)云。防意如城。守口如瓶。相與無始世界已來。及此一形。無明起愛增長生死。亦能具足十二苦事。八邪八難三途六道。輪回流轉(zhuǎn)無不經(jīng)歷。如是諸處受無量苦。皆由意業(yè)構(gòu)起怨對。念念攀緣未曾暫舍。扇動六情。馳役五體。輕重惡業(yè)無不備造。或身口不遂心增忿毒。更相殺害無憐愍心。若微有痛癢不可抑忍。比至在他唯恐楚毒。不深見人之過。意愿宣說。自有愆失不喜他聞。有如是心。實可慚愧。又意地起嗔大道怨賊。所以經(jīng)言。劫功德賊無過嗔恚。又華嚴(yán)經(jīng)云。佛子。若起一嗔恚心。一切惡中無過此惡。何以故。爾起一嗔恚心。則受百千障礙。所謂不見菩提障。不聞法障。生惡道障。多疾病障。被謗毀障。生闇鈍障。失正念障。少智慧障。近惡知識障。不樂賢善障。遠(yuǎn)正見障。離佛正教。入魔境界。不見善知識。諸根不具。乃至生惡業(yè)家。生于邊地。如是等障不可具說。我等無始已來至于今日。已有無量無邊嗔恚惡心。乃至起嗔不避親族。何況六道諸眾生等。及其煩惱猛毒不復(fù)自知。但事不得為心想。何所不念。若使得遂心意。則誰不被困故天子一怒伏尸萬里。降斯已還自空粉擾。鞭楚捶縛有諸罪苦。當(dāng)此之時何處應(yīng)言。我違善戒唯恐苦酷。不深不重。是意地惡通于有識。智愚不免豪賤共有。未嘗一日慚愧改悔今日道場同業(yè)大眾。嗔�？鄲酪鈶]情深。雖復(fù)欲舍對境。以發(fā)動與惡俱念念相觸。何時當(dāng)?shù)妹怆x斯苦。大眾相與既知其罪。豈得晏然而不改悔。相與今日懇到披誠。懺滅此罪。宜各人人等一痛切。五體投地。歸依世間大慈悲父

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無無所負(fù)佛 南無月相佛 南無電相佛 南無恭敬佛 南無威德守佛 南無智日佛 南無上剎佛 南無須彌頂佛 南無治怨賊佛 南無蓮華佛 南無應(yīng)贊佛 南無知次佛 南無離憍佛 南無那羅延佛 南無常樂佛 南無不少國佛 南無天名佛 南無見有邊佛 南無甚良佛 南無多功德佛 南無寶月佛 南無師子相佛 南無樂禪佛 南無無所少佛 南無游戲佛

南無師子游戲菩薩 南無師子奮迅菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

愿以慈悲力無量無邊自在力。受(某甲)等今日向四生六道。父母師長一切眷屬。懺意所起一切怨對。若對非對若輕若重。已起之怨愿懺除滅。未起之怨不敢復(fù)作。仰愿以三寶力。同加攝受哀愍覆護(hù)。令得解脫。(某甲)等從無始已來至于今日。以意惡業(yè)因緣。于四生六道。父母師長一切眷屬。起諸怨對。若輕若重今日慚愧。發(fā)露懺悔。一切怨對。愿乞除滅。又無始已來至于今日。依三毒根起于貪心。因于貪使起于貪業(yè)。若幽若顯盡空法界。他所有物。起于惡念。我當(dāng)取之。乃至父母師長物。一切眷屬物一切眾生物諸天諸仙物。如是一切皆念屬己。如是罪惡無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。起于嗔業(yè)晝夜燒然。一時一刻無暫休息。小不適意便大嗔怒。取諸眾生種種惱害�；蚣颖拚取；驈�(fù)沉溺乃至饑餓懸縛幽系。如是嗔罪無量怨對。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。隨逐無明起于癡業(yè)。無惡不造無有正慧。信于邪言受于邪法。如是癡業(yè)造諸怨對。無量無邊。今日懺悔。愿乞除滅。又無始已來至于今日。行十邪道無怨不結(jié)。無業(yè)不造。念念攀緣。未曾暫舍。扇動六情起諸結(jié)業(yè)�；蛏砜诓凰炱涫露�心增毒厲。乃至戲笑。構(gòu)起是非。不以直心與人。從事恒懷諂曲。無有慚愧。如是等罪無量無邊。于六道中受大苦惱。今日懺悔愿乞除滅。(某甲)等從無始已來至于今日。以身業(yè)不善口業(yè)不善意業(yè)不善。如是惡業(yè)。于佛邊起一切罪障。于法邊起一切罪障。于一切菩薩賢圣邊起一切罪障。如是罪障無量無邊。今日至誠求哀懺悔。愿乞除滅。又無始已來至于今日。身三口四意三惡業(yè)。五逆四重?zé)o罪不作。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。六根六塵六識妄想顛倒。攀緣諸境造一切罪。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。于攝大威儀戒攝善法戒攝眾生戒多有毀犯。身壞命終墮三惡道。在地獄中。受無量無邊恒沙等苦。又墮餓鬼無所識知。恒抱饑渴受寒熱惱。又墮畜生受無量苦。飲食不凈饑寒困苦。又出生人中墮邪見家。心常諂曲。信于邪言。失于正道。沒生死海。永無出期。三世一切眾惡怨對。不可稱計。唯有諸佛。盡知盡見劑如諸佛。所知所見罪報多少。今日懺悔愿乞除滅。愿以諸佛大慈悲力。大神通力。如法調(diào)伏諸眾生力。令(某甲)等今日懺悔。一切怨對即得除滅。六道四生今日。已受對者。未受對者。愿以諸佛大地菩薩。一切賢圣大慈悲力。令此眾怨畢竟解脫。從今日去至于菩提。一切罪障畢竟清凈。舍惡道生得凈土生。舍怨對命得智慧命。舍怨對身。得金剛身。舍惡道苦得涅槃樂。念惡道苦發(fā)菩提心。四等六度常得現(xiàn)前。四辯六通如意自在。勇猛精進(jìn)不休不息。乃至進(jìn)修滿十地行。還度無邊一切眾生

發(fā)愿第四

今日道場同業(yè)大眾。過去現(xiàn)在四生六道。窮未來際一切眾生。愿以今懺法同得清凈同得解脫。具足智慧神力自在。愿諸眾生。從今日去至于菩提。常見十方盡虛空界。諸佛法身。常見諸佛三十二相。紫磨之身。常見諸佛八十種好。分形散體遍滿十方。救眾生身常見諸佛。眉間白毫大光。普照濟(jì)地獄苦。又愿今日道場同業(yè)大眾。以今懺悔清凈功德因緣。從今日去舍身受身。不經(jīng)地獄道鑊湯爐炭割炙之苦。不經(jīng)餓鬼道烊銅灌口焦?fàn)�之苦。不經(jīng)畜生道。剝裂楚毒之苦。若在人道不經(jīng)四百四病觸身之苦。不經(jīng)大熱大寒難耐之苦。不經(jīng)刀杖毒藥加害之苦。不經(jīng)饑渴困乏之苦。又愿大眾從今日去。奉戒清凈無點污心。常修仁義。念報恩心供養(yǎng)父母。如視世尊奉敬師長。如對諸佛敬重國王如真法身。于余一切皆如己想。又愿大眾從今日去。乃至菩提達(dá)深法義智無所畏。明解大乘了見正法。即自開解不由他悟。一向堅固志求佛道。還度無邊一切眾生。等與如來俱成正覺

今日道場幽顯大眾。賜為證明今日微愿(某甲)等正愿。愿生圣人所居之處。常能建立道場。興顯供養(yǎng)為一切眾生作大利益。常蒙三寶慈悲攝受。常有勢力化導(dǎo)。得行常修精進(jìn)。不著世樂。知一切法空。于非怨親同以善化。乃至菩提心無退轉(zhuǎn)。從今日去。一毫之善悉資愿力。(某甲)等又愿若生人中生修善家。更立道場。供養(yǎng)三寶。一毫之善悉施一切。愿與和上阇黎。不相舍離。自然蔬食絕愛染心。不須妻子。忠信清直仁恕和平。損己濟(jì)物不求名利。(某甲)等又愿若舍此身。不蒙解脫。生鬼神中。愿為大力護(hù)法善神濟(jì)苦善神不須衣食。自然溫飽。(某甲)等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮畜生中。常處深山。食草飲水。無諸苦事。出則為瑞不被籠縶。(某甲)等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮餓鬼中。愿身心安樂無諸熱惱�；�諸同苦。皆令悔過。發(fā)菩提心。(某甲)等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮在地獄。自識宿命化諸同苦。皆令悔過發(fā)菩提心。(某甲)等亦自憶菩提心。令菩提心相續(xù)不斷。仰愿十方一切諸佛。大地菩薩一切圣人。以慈悲心現(xiàn)為我證。又愿諸天諸仙。護(hù)世四王。主善罰惡。守護(hù)持咒。五方龍王。龍神八部。同為證明。重復(fù)至誠歸依三寶

贊佛咒愿

大圣世尊巍巍堂堂三達(dá)洞照

眾圣中王分身濟(jì)物現(xiàn)坐道場

天人歸仰飡稟未央八音遠(yuǎn)被

群魔驚遑威震大千慈化流芳

以慈悲力普攝十方長辭八苦

到菩提鄉(xiāng)

故號如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。度人無量。拔生死苦。以今懺悔清凈贊佛功德因緣。愿四生六道一切眾生。從今日去至于菩提。以佛神力隨心自在