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圓瑛大師談放生的意義

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　　最近常聽很多人批評放生后的生物都死在荒野上,即使放生之后,環(huán)境的變遷,氣溫水溫的變化,高度緯度的改變,湖水潭水的清濁種種問題考慮之下,也未必會活,更有人認(rèn)為放生外來品種的異類會破壞生態(tài)平衡,也有人說放了蝦被小魚吃,放了小魚被大魚吃,放了也難逃一死,干脆不要放了!

　　很奇怪,現(xiàn)在的人對于自私營利之事,名利當(dāng)前,絲毫不曾考慮周全,不畏因果報應(yīng),恣意行動,魯莽沖動,全心投入,一點猶豫都沒有。但是對于行善戒殺放生之事,卻總是推三阻四,畏首畏尾,千思萬慮,用盡各種邏輯思考并且考慮盡了科學(xué)、生態(tài)、環(huán)境、溫度、緯度、高度各種知識,真是琳瑯滿目,應(yīng)有盡有,仿佛所有的論點都可以推翻放生似的!末法眾生,顛倒是非,喜惡畏善,認(rèn)假為真,避正就邪,莫此為甚!末法今日從沒一件事情像放生如此這般,引起那么多的懷疑批評,引起那么多的指責(zé)謾罵,這是因為放生功德無量無邊,放生就是救命,直接又容易,人人可行,處處可做,最容易消除業(yè)障。但累劫以來,冤親債主,邪道魔眾環(huán)伺左右,不愿我們那么輕易地消除罪業(yè),因而百加阻撓,助長無明,使得放生一事顯得困難重重。所以愈珍貴難得的法寶,在末法提倡起來障礙愈多,如此可見放生是如何地殊勝。諸余罪中,殺業(yè)第一,諸功德中,放生第一!

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