當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教放生 > 放生文庫(kù) >

物命同根勿食眾生肉

　　物命同根勿食眾生肉
 
　　一指投于沸湯，遍體皆如刀割。從來(lái)殺報(bào)難逃脫，萬(wàn)劫紛紛酬答。片念殺機(jī)微動(dòng)，勇猛回頭止遏。力行善事如饑渴，漸與仁慈符合。
 
　　好生者，欲斷殺業(yè)，先靜念異眾類生，當(dāng)子母相聚之時(shí)，彼此依依不舍，與人類子母恩情難割之狀，初無(wú)少異。如是一想，則慈心發(fā)矣。
 
　　靜觀異類眾生，飲食不繼，處處求食，困苦萬(wàn)狀，當(dāng)念吾等，或遇饑荒，初無(wú)少異。如是一想，則慈心發(fā)矣。
 
　　靜觀異類眾生，當(dāng)被執(zhí)之時(shí)，或驚走，或哀鳴，甚至登屋逾垣，投隙遁野，與吾人類忽遭王難，恐怖驚惶，初無(wú)少異。如是一想，則慈心發(fā)矣。
 
　　靜觀異類眾生，當(dāng)臨刑之際，或五臟已刳，而雙眸猶視；或咽喉初斷，而兩足猶伸；與吾人類遇病將死，現(xiàn)各種絕命之態(tài)，初無(wú)少異。如是一想，則慈心發(fā)矣。
 
　　靜觀異類眾生，當(dāng)宰割之后，殺一羊，則眾羊落膽；捕一鳥(niǎo)，則群鳥(niǎo)驚飛，與吾人類當(dāng)劫掠屠城之際，或見(jiàn)父母血肉淋漓，或見(jiàn)妻孥節(jié)節(jié)支解，初無(wú)少異。如是一想，則慈心發(fā)矣。

精彩推薦