隨喜別人放生有什么利益

　　隨喜別人放生有什么利益

 

　　一般來(lái)說(shuō)，隨喜是十分重要的法門(mén)，每次我們隨喜后，自己的功德便會(huì)增長(zhǎng)，就像收到銀行存款的利息一樣。銀行不會(huì)隨時(shí)給我們利息，但是每當(dāng)我們隨喜的時(shí)候，功德立刻加倍。

 

　　如果在做完禮拜三十五佛一百拜之后，在它支供養(yǎng)文中做隨喜的話(huà)，我們每一拜所累積的難以思量的功德都會(huì)加倍增長(zhǎng)。同樣，如果隨喜無(wú)始世以來(lái)，我們所做的一切的功德，功德會(huì)更增長(zhǎng)，令人無(wú)法置信。每當(dāng)我們隨喜他人的功德，如果那人的境界高過(guò)我們，我們累積的功德便是那人的一半；如果他們的境界低于我們，我們累積的功德則是他們的兩倍。

 

　　我們獲得的功德超過(guò)另一個(gè)人累積的功德。例如，帕?喀仁波切在他的菩提道次第教法中說(shuō)，如果我們不是菩薩而隨喜菩薩一天所積集的功德，我們也因而積集了一半的功德或菩薩半天所積集的功德，假設(shè)不隨喜的話(huà)，我們大約要在13000年才能積集到那么多功德，精確的數(shù)字有待查考。如果我們隨喜佛陀一日累積的功德，我們累積到他十分之一的功德，我想這當(dāng)然是由于佛已成辦了一切功德的積集，而且遠(yuǎn)高于菩薩。佛菩薩眾有無(wú)量多，所以每當(dāng)我們隨喜過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)一切諸佛菩薩的功德，我們便累積了浩如虛空、無(wú)法置信的功德。還有，有情在無(wú)始世之中已經(jīng)積集了非常多的功德，即使在幾秒鐘之內(nèi)，我們因隨喜所積集的功德就超乎想像。隨喜是清凈的修行法門(mén)，沒(méi)有涉及八世俗法之虞，因?yàn)榉e集隨喜功德，不需要做任何特別的外在活動(dòng)，純粹牽涉到內(nèi)心活動(dòng)而已。沒(méi)有人看得見(jiàn)我們?cè)陔S喜，因?yàn)槟莾H僅是意樂(lè)。隨喜是不為人知的修行，所以容易成為清凈的修行。

 

　　在日常生活中，每當(dāng)見(jiàn)到其他人好事臨頭，我們應(yīng)當(dāng)隨喜。每當(dāng)見(jiàn)到莊嚴(yán)的寺院，甚至是一張寺院的照片，也應(yīng)當(dāng)隨喜，隨喜施主、住持及建寺的僧眾所積集的功德。這樣一來(lái)，雖然你沒(méi)有任何工夫籌款或建寺，也可以積集他們所造下的功德的一半或一半以上。還有隨喜別人事業(yè)成功，造下自己成功的因。當(dāng)別人好事臨頭或高興的時(shí)候，隨喜他們是菩薩行。菩薩致力于有情的安樂(lè)，所以每當(dāng)有情安樂(lè)時(shí)，菩薩就非常歡喜。每當(dāng)需要朋友的人找到朋友，需要房子、車(chē)子或其他東西的人如愿以?xún)敃r(shí)，都應(yīng)當(dāng)隨喜。例如，見(jiàn)到有人坐在賓士或其他昂貴的車(chē)子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)隨喜。這樣，我們會(huì)積集大量的功德，而且一直都很快樂(lè)，因?yàn)槊獬�掉嫉妒的惡業(yè)，惡業(yè)那只會(huì)妨礙自己現(xiàn)在及未來(lái)的成就，包括成佛在內(nèi)。見(jiàn)到有人高興，或有好事臨頭，或在修行佛法，我們應(yīng)當(dāng)感到歡喜。應(yīng)當(dāng)像母親見(jiàn)到鐘愛(ài)的獨(dú)子找到一百萬(wàn)元般高興。佛學(xué)的教法中提到一個(gè)隨喜的方法。思惟：“我實(shí)際上已經(jīng)受了菩薩戒，并承諾要解除眾生的苦，帶給他們安樂(lè)，令他們修行佛法并積集功德�，F(xiàn)在有情自己那一方面主動(dòng)這么做，真是太妙了！”當(dāng)我們見(jiàn)到別人修行佛法、成就證量，或僅僅是快樂(lè)的體驗(yàn)，都應(yīng)當(dāng)感到高興，就像找到如意寶或?qū)毑匾粯�。在《證道歌》中，宗喀巴大師解釋道，隨喜是最好的善行，下一點(diǎn)點(diǎn)功夫就能夠積集大功德。還有，一位證量很高的安多喇嘛說(shuō)，當(dāng)我們躺在床上（或海邊）時(shí)，如果想要積集大功德。應(yīng)該修隨喜。