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宋僧入定知安陽劫

　　在宋朝徽宗皇帝時代，北方金兵向南攻下來，所到的地方，都通通被他焚燒殘殺，尤其是河南安陽鎮(zhèn)，所遭受的災(zāi)禍最慘重，當(dāng)時在安陽的地方，有一位高僧能入定觀察因果的事情！

　　安陽的人覺得這樣慘重的災(zāi)難，不知什么原因，其中必有緣故，就去拜問這位高僧，高僧就對大家說：‘因?yàn)榘碴柕娜诉^去所造的殺業(yè)，比別的地方多的緣故，所以這次所遭受的刀兵劫災(zāi)禍，亦比別的地方利害；可是這個殺業(yè)的報應(yīng)，還沒有盡，刀兵的災(zāi)害還會繼續(xù)而來，你們安陽的人趕快回心轉(zhuǎn)意戒殺，就可減輕將來的惡報。’

　　但是安陽人大家都不相信這位高僧的話，依然還是大殺特殺。以后連續(xù)好幾年，兵火連綿，安陽人民每次都是慘遭屠殺，后來才相信這位高僧的話是對的，可是已經(jīng)來不及了。這條公案是證明：殺生是因，刀兵劫是果。

　　三、四兩句偈說：‘負(fù)命殺你身，欠財焚汝宅。’上一句是說，因?yàn)槟銡⒘怂男悦�，所以他就來殺你身；下一句是說；你欠他的錢財不還他，他就來燒你的家，使你損失財產(chǎn)。

　　這二句從理方面來講是因果定律，有了因再遇到緣成熟的時候即結(jié)果，假若要消災(zāi)免難，必定要在果未成熟的時候，等待果成熟就沒有辦法消災(zāi)難了。

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