如何幫助待殺的動物？幫助動物的儀軌

　　不少善信在學佛一段時間后，開始減少肉食，改為吃素，但如果家人沒有信仰，仍舊買回動物殺生食肉。此時，面對那些待殺的動物，我們又可以怎么做呢？

如何幫助待殺的動物？

　　“你怎么又要做魚湯了！”“你這是殺生，要遭報應的！”

　　對于沒有信仰的親友，如果佛弟子一味強調殺生招致的業(yè)果，非但無法改善現(xiàn)狀，反而容易激化矛盾，引起親友的反感與口角之爭。

　　佛陀曾告訴地藏菩薩，眾生的身心時常為貪嗔癡等煩惱所惑——雖然受苦無量，卻又樂在其中、不思出離，因此沉淪苦海、永無出期，是非�？蓱z的。對于這些“剛強難度”的眾生，需要有足夠的智慧，去運用各種善巧的方法來度化他們。

　　面對上述情形，如果暫時不具備相應的智慧、因緣也不具足，那么在堅持自己吃素的同時，也要學會尊重對方。雖然我們無法在那個當下轉變親友的心念，但是仍然還可以為待殺的動物念誦經(jīng)咒佛號，幫助它在下一世遠離網(wǎng)捕屠刀、平安地度過一生。

幫助動物的儀軌

　　念往生咒

　　有能力的善信可以為它們念《往生咒》。這段咒語全稱是《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》，顧名思義，持誦此咒可以幫助生靈消除業(yè)障、得生樂土。

　　唐朝時，因顧慮翻譯會影響咒語的含義及殊勝效用，玄奘大師規(guī)定對咒語僅作音譯而不加以意譯。

　　因此如果大家感到《往生咒》咒文晦澀，并不易讀時，還可以選擇較為簡便的念佛及授三皈依。

　　稱念佛號

　　據(jù)經(jīng)文記載稱念“南無寶髻（jì）如來”的名號對畜生道的眾生有著不可思議的作用。

　　印光法師曾開示“寶髻如來圣像對于生到傍生等類的惡趣眾生，一聞此名，即可幫助畜牲道眾生從苦難中解脫而生往天界。”

　　其典故出自《金光明經(jīng)》，經(jīng)中記載昔年有一位長者的兒子在救助即將渴死的池魚后，想起稱念“寶髻如來”名號的功德，便對魚群高聲念佛：“南無過去寶髻如來，應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊……”而魚群死后即刻轉生天上。

　　其實不光是稱念“南無寶髻如來”，稱念寶勝如來、阿彌陀佛等諸佛名號也都能利濟這些生靈。

　　授三皈依

　　除了稱名、持咒之外，也可為其“授三皈依”，鑒于完整的儀軌較長，大家可以簡念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。

　　因為此世之所以投生畜生道、被網(wǎng)捕宰殺是過去世不明因果，造作惡業(yè)所招致的果報，如今為其授三皈依，正是令它來生能夠受三寶指引，改惡從善，從而離苦得樂。

　　除了面對待殺的動物，平日里路遇貓狗、鳥雀、蟲魚，乃至已經(jīng)過世的生靈都可以用上述持咒、稱名、授三皈依這三種方法來幫助它們。