如何幫助待殺的動物?幫助動物的儀軌
不少善信在學佛一段時間后,開始減少肉食,改為吃素,但如果家人沒有信仰,仍舊買回動物殺生食肉。此時,面對那些待殺的動物,我們又可以怎么做呢?
如何幫助待殺的動物?
“你怎么又要做魚湯了!”“你這是殺生,要遭報應(yīng)的!”
對于沒有信仰的親友,如果佛弟子一味強調(diào)殺生招致的業(yè)果,非但無法改善現(xiàn)狀,反而容易激化矛盾,引起親友的反感與口角之爭。
佛陀曾告訴地藏菩薩,眾生的身心時常為貪嗔癡等煩惱所惑——雖然受苦無量,卻又樂在其中、不思出離,因此沉淪苦海、永無出期,是非?蓱z的。對于這些“剛強難度”的眾生,需要有足夠的智慧,去運用各種善巧的方法來度化他們。
面對上述情形,如果暫時不具備相應(yīng)的智慧、因緣也不具足,那么在堅持自己吃素的同時,也要學會尊重對方。雖然我們無法在那個當下轉(zhuǎn)變親友的心念,但是仍然還可以為待殺的動物念誦經(jīng)咒佛號,幫助它在下一世遠離網(wǎng)捕屠刀、平安地度過一生。
幫助動物的儀軌
念往生咒
有能力的善信可以為它們念《往生咒》。這段咒語全稱是《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》,顧名思義,持誦此咒可以幫助生靈消除業(yè)障、得生樂土。
唐朝時,因顧慮翻譯會影響咒語的含義及殊勝效用,玄奘大師規(guī)定對咒語僅作音譯而不加以意譯。
因此如果大家感到《往生咒》咒文晦澀,并不易讀時,還可以選擇較為簡便的念佛及授三皈依。
稱念佛號
據(jù)經(jīng)文記載稱念“南無寶髻(jì)如來”的名號對畜生道的眾生有著不可思議的作用。
印光法師曾開示“寶髻如來圣像對于生到傍生等類的惡趣眾生,一聞此名,即可幫助畜牲道眾生從苦難中解脫而生往天界。”
其典故出自《金光明經(jīng)》,經(jīng)中記載昔年有一位長者的兒子在救助即將渴死的池魚后,想起稱念“寶髻如來”名號的功德,便對魚群高聲念佛:“南無過去寶髻如來,應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊……”而魚群死后即刻轉(zhuǎn)生天上。
其實不光是稱念“南無寶髻如來”,稱念寶勝如來、阿彌陀佛等諸佛名號也都能利濟這些生靈。
授三皈依
除了稱名、持咒之外,也可為其“授三皈依”,鑒于完整的儀軌較長,大家可以簡念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。
因為此世之所以投生畜生道、被網(wǎng)捕宰殺是過去世不明因果,造作惡業(yè)所招致的果報,如今為其授三皈依,正是令它來生能夠受三寶指引,改惡從善,從而離苦得樂。
除了面對待殺的動物,平日里路遇貓狗、鳥雀、蟲魚,乃至已經(jīng)過世的生靈都可以用上述持咒、稱名、授三皈依這三種方法來幫助它們。
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