離奇因果談(一)
離奇因果談(一)
張一勉居士著
先大父以總角之年,投效軍旅,時值前清同光之際,捻軍橫行于黃淮間,清軍連營數百里,以事剿阻,而以淮軍為中勁,先大父隸焉。初為弁目,屢建奇功,不數年?升至千總。捻平,與教匪戰(zhàn),每殲其渠魁,再晉守備,即戡回獲勝,遂專閫矣。先大父偉健雄猛,善擊技,尤能御狡卒,每得其死力,故戰(zhàn)輒捷,捷必奇,聲名震于敵我。
按先曾祖亦閫帥也,歿于太平天國之役,清廷錄其功,賜以世襲軍職。先祖本當承蔭,無須以弁目起也,緣其性豪爽,敢于作為,少時家居學書,兼從先曾祖母習武事,矯健冠于鄉(xiāng)里,每為人復仇,事后挺身認罪,不使人受系縲,而地方吏亦以其正直,且系宦族,每曲縱之。會有其窗友,為里中巨豪毆辱,憤而自縊死。其新婚婦披孝服,抱其靈主,詣學中泣于先祖前,請為報仇,先祖走避,而心許之。年余,人已淡忘,先祖挾洋槍,乘雨夜,掩人豪者家,盡殺之,戮二十余口,遂奔他鄉(xiāng)逃逮,會捻匪竄至,城陷,當事者皆死難,案竟寢矣。后先祖變籍貫名字,投入行伍,以戰(zhàn)功而入仕途,終至專閫建纛,可謂壯矣。
清之末紀,先祖倦于干祿,轉心好善事,樂聞佛法,與先祖母設佛堂,朝夕禮念,殊虔謹。清社既覆,遂隱退,不復總綬。益事凈業(yè),精進不怠。猶好施舍,每朔望,必舍食,冬日,則舍衣,災荒至,則舍糧。由是貧困者恒集于門,晨昏若市,先祖一一禮接之,家人偶或稍慢,輒予厲責,無敢辯者。
曾憶右鄰有一寡嫗,甚貧,子復不孝。一日詣先祖前痛哭,訴其子,乞教益之,先祖諾焉。翌日邀其子至,百方曉諭之,教以事親立身之道,子感泣而去。不數日,嫗又泣來,復訴其子。先祖乃至其家,再諭之,更約保甲,與之訂契,后不得逆其母。俄頃,嫗又泣至矣。先祖怒,偕保甲持契,入其室,拘之于通衢,數其罪而毆之,墜其齒,裂其臂,幾死,而后已,眾皆唾污之,辱罵之,乃至折挺以助先祖,子懼甚,創(chuàng)甚,哀泣求免,眾始散。由是遂不敢忤逆。久之,先祖查其已悔改,乃出資助之理生,未幾,竟至小康。
又,里中議建觀音廟,無人首其事,眾議戴先祖任之,數請不允,乃改推趙姓者焉,趙故好利,頗侵損廟資,久之,工不得竣。一夕,趙忽暴斃。眾再戴先祖,先祖曰:造寺善事也,我固不愿后人,以有趙氏梗于中,我知其難成,故潔身自守,以俟來日,未料趙食報若是之速也。然而耗款過鉅,勸募無門奈何。眾聞先祖出,乃奮力損舍,聚集若干,終不足,先祖乃盡變其產以益之,或勸為兒孫想,稍留幾許,先祖答:兒孫自有兒孫福,不為兒孫作馬牛,我方欲為留一樂善好施之典型,使矜式之,留產實不必也。既廟成之日,先祖于圣像前三肅而退,由不復入焉。
自此之后,家計稍艱,先祖乃謀貿遷以給口,初至漢上,頗獲利潤,期年再往,適遇大水,災民數萬,喁喁待哺,先祖憐之,盡舉所有予之,徒步行返,家人聞,哭笑俱非。有故交程某,已顯貴,聞之,遣仆送千金,會邑中傳疫,多有死者,先祖又以其半購藥舍之。
先伯父卒業(yè)于保定軍校,未幾,任某部營長,參予桐柏荊紫剿匪之役,嘗率部襲入匪穴,至,匪已星散,無所得。忽一老者來,訊先伯鄉(xiāng)里事甚詳,并問先祖安,辭出,遺一簡于案上,折視之,匪首也,云曾受祖惠,故避三舍以報,非不能戰(zhàn)也。
先嚴嘗過襄陽北部,宿荒村中,主人瞽翁也,與交談,言及先祖,驚呼而去,俄頃間,村人扶老攜幼來觀,問先祖起居,有潸然下淚者。問之,十數年前,村傳疫,死者眾矣,先祖聞,偕醫(yī)至,遍藥之,活人頗多,村固脊貧,耕無牛,先祖復出資市三牛予之,今者繁育十數頭矣。村人感念,繪先祖像供于土地祠中。翌日往觀,固不若也。
家兄仕于白河,父老知是先祖胤,歡極,率之觀先祖德政碑及故居,能道向昔瑣事甚詳。是年,先祖忌日,集資延僧誦經追薦之。一老者哭拜甚哀,問之,云:少時為盜竊,不齒于鄉(xiāng)里,被拘獲,見先祖,先祖溫語勸勉力,且言相君面當以術致富也,奈何潦倒至此,我終當囚若,國法也。異日來我私所,當有以助之。老者竊喜,次日,先祖升堂,提至,責數百板,股肉盡脫,死而蘇再,釋之,乃不敢為非,亦不敢往見,久之,先祖親至其家,予數十金,命詣邑中名醫(yī)處習歧黃術,未幾果以醫(yī)名,今田連陌,而屋比櫛矣。
先祖還歷之年,親友為之慶,至者千數,率不相識,皆蒙其惠,展轉得知來而者。是夕,曾祖母忽夢三健者執(zhí)刀杖入,狀兇鷙而意殊惡,執(zhí)先祖出,疾追之,至戶外,則見先祖臥血沼中,撫之,項折矣。驚覺,以告家姊,家姊亦夢如斯,益驚。以訊于先祖,祖亦驚,細問所見,笑曰:我固知彼不懌于我也,今果至矣。再問,不復言。由是誦彌陀圣號甚勤,無他異。
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