離奇因果談（一）

　　離奇因果談（一）

 

　　張一勉居士著

 

　　先大父以總角之年，投效軍旅，時值前清同光之際，捻軍橫行于黃淮間，清軍連營數(shù)百里，以事剿阻，而以淮軍為中勁，先大父隸焉。初為弁目，屢建奇功，不數(shù)年?升至千總。捻平，與教匪戰(zhàn)，每殲其渠魁，再晉守備，即戡回獲勝，遂專閫矣。先大父偉健雄猛，善擊技，尤能御狡卒，每得其死力，故戰(zhàn)輒捷，捷必奇，聲名震于敵我。

 

　　按先曾祖亦閫帥也，歿于太平天國之役，清廷錄其功，賜以世襲軍職。先祖本當(dāng)承蔭，無須以弁目起也，緣其性豪爽，敢于作為，少時家居學(xué)書，兼從先曾祖母習(xí)武事，矯健冠于鄉(xiāng)里，每為人復(fù)仇，事后挺身認(rèn)罪，不使人受系縲，而地方吏亦以其正直，且系宦族，每曲縱之。會有其窗友，為里中巨豪毆辱，憤而自縊死。其新婚婦披孝服，抱其靈主，詣學(xué)中泣于先祖前，請為報仇，先祖走避，而心許之。年余，人已淡忘，先祖挾洋槍，乘雨夜，掩人豪者家，盡殺之，戮二十余口，遂奔他鄉(xiāng)逃逮，會捻匪竄至，城陷，當(dāng)事者皆死難，案竟寢矣。后先祖變籍貫名字，投入行伍，以戰(zhàn)功而入仕途，終至專閫建纛，可謂壯矣。

 

　　清之末紀(jì)，先祖倦于干祿，轉(zhuǎn)心好善事，樂聞佛法，與先祖母設(shè)佛堂，朝夕禮念，殊虔謹(jǐn)。清社既覆，遂隱退，不復(fù)總綬。益事凈業(yè)，精進(jìn)不怠。猶好施舍，每朔望，必舍食，冬日，則舍衣，災(zāi)荒至，則舍糧。由是貧困者恒集于門，晨昏若市，先祖一一禮接之，家人偶或稍慢，輒予厲責(zé)，無敢辯者。

 

　　曾憶右鄰有一寡嫗，甚貧，子復(fù)不孝。一日詣先祖前痛哭，訴其子，乞教益之，先祖諾焉。翌日邀其子至，百方曉諭之，教以事親立身之道，子感泣而去。不數(shù)日，嫗又泣來，復(fù)訴其子。先祖乃至其家，再諭之，更約保甲，與之訂契，后不得逆其母。俄頃，嫗又泣至矣。先祖怒，偕保甲持契，入其室，拘之于通衢，數(shù)其罪而毆之，墜其齒，裂其臂，幾死，而后已，眾皆唾污之，辱罵之，乃至折挺以助先祖，子懼甚，創(chuàng)甚，哀泣求免，眾始散。由是遂不敢忤逆。久之，先祖查其已悔改，乃出資助之理生，未幾，竟至小康。

 

　　又，里中議建觀音廟，無人首其事，眾議戴先祖任之，數(shù)請不允，乃改推趙姓者焉，趙故好利，頗侵損廟資，久之，工不得竣。一夕，趙忽暴斃。眾再戴先祖，先祖曰：造寺善事也，我固不愿后人，以有趙氏梗于中，我知其難成，故潔身自守，以俟來日，未料趙食報若是之速也。然而耗款過鉅，勸募無門奈何。眾聞先祖出，乃奮力損舍，聚集若干，終不足，先祖乃盡變其產(chǎn)以益之，或勸為兒孫想，稍留幾許，先祖答：兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛，我方欲為留一樂善好施之典型，使矜式之，留產(chǎn)實不必也。既廟成之日，先祖于圣像前三肅而退，由不復(fù)入焉。

 

　　自此之后，家計稍艱，先祖乃謀貿(mào)遷以給口，初至漢上，頗獲利潤，期年再往，適遇大水，災(zāi)民數(shù)萬，喁喁待哺，先祖憐之，盡舉所有予之，徒步行返，家人聞，哭笑俱非。有故交程某，已顯貴，聞之，遣仆送千金，會邑中傳疫，多有死者，先祖又以其半購藥舍之。

 

　　先伯父卒業(yè)于保定軍校，未幾，任某部營長，參予桐柏荊紫剿匪之役，嘗率部襲入匪穴，至，匪已星散，無所得。忽一老者來，訊先伯鄉(xiāng)里事甚詳，并問先祖安，辭出，遺一簡于案上，折視之，匪首也，云曾受祖惠，故避三舍以報，非不能戰(zhàn)也。

 

　　先嚴(yán)嘗過襄陽北部，宿荒村中，主人瞽翁也，與交談，言及先祖，驚呼而去，俄頃間，村人扶老攜幼來觀，問先祖起居，有潸然下淚者。問之，十?dāng)?shù)年前，村傳疫，死者眾矣，先祖聞，偕醫(yī)至，遍藥之，活人頗多，村固脊貧，耕無牛，先祖復(fù)出資市三牛予之，今者繁育十?dāng)?shù)頭矣。村人感念，繪先祖像供于土地祠中。翌日往觀，固不若也。

 

　　家兄仕于白河，父老知是先祖胤，歡極，率之觀先祖德政碑及故居，能道向昔瑣事甚詳。是年，先祖忌日，集資延僧誦經(jīng)追薦之。一老者哭拜甚哀，問之，云：少時為盜竊，不齒于鄉(xiāng)里，被拘獲，見先祖，先祖溫語勸勉力，且言相君面當(dāng)以術(shù)致富也，奈何潦倒至此，我終當(dāng)囚若，國法也。異日來我私所，當(dāng)有以助之。老者竊喜，次日，先祖升堂，提至，責(zé)數(shù)百板，股肉盡脫，死而蘇再，釋之，乃不敢為非，亦不敢往見，久之，先祖親至其家，予數(shù)十金，命詣邑中名醫(yī)處習(xí)歧黃術(shù)，未幾果以醫(yī)名，今田連陌，而屋比櫛矣。

 

　　先祖還歷之年，親友為之慶，至者千數(shù)，率不相識，皆蒙其惠，展轉(zhuǎn)得知來而者。是夕，曾祖母忽夢三健者執(zhí)刀杖入，狀兇鷙而意殊惡，執(zhí)先祖出，疾追之，至戶外，則見先祖臥血沼中，撫之，項折矣。驚覺，以告家姊，家姊亦夢如斯，益驚。以訊于先祖，祖亦驚，細(xì)問所見，笑曰：我固知彼不懌于我也，今果至矣。再問，不復(fù)言。由是誦彌陀圣號甚勤，無他異。

 

　　未幾有瘡生頸上，先祖素健者，不以為意。數(shù)月，轉(zhuǎn)劇，終至不起，歿之日，頸裂數(shù)寸，無膿血，儼然刀創(chuàng)。病中，時叫兒孫輩誡之曰：勿謂無報應(yīng)，因果可畏。我一生正直，無負(fù)己心，唯少時以睥睨怨，殺人，后悔之，終身憾焉，今感惡疾，非無由也。家祖母欲為禱于山寺，笑曰：業(yè)由己作，罪自心生，設(shè)禱可免，世無病苦矣。家姊皈信耶蘇教，先祖誡之曰：勿謂罪福由神，而肆己心，心肆神不能福之，行恭神不能罪之，茍迷信于神，限屆業(yè)滿而報至日，悔無及矣。由是家姊亦皈依正法。