戒殺長(zhǎng)壽的真相（一）

　　戒殺長(zhǎng)壽的真相（一）

 

　　慈心于物

 

　　【解釋】凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬(wàn)物�。�

 

　　【分析】慈就是仁心，為萬(wàn)善的根本。慈有兩種的意義，一是救濟(jì)貧窮，拔除痛苦；二是戒除殺生，并且還要放生；這是積德累功的本，也是做善人的根！

 

　　大藏經(jīng)說(shuō)：“人若是不殺生，愛(ài)護(hù)動(dòng)物的生命，以及放生布施食物，就會(huì)得到長(zhǎng)壽的果報(bào)。”現(xiàn)在一般人家的小孩子玩游戲，經(jīng)常會(huì)傷害到像蜻蜓、麻雀、小鳥(niǎo)等類的小動(dòng)物，這是家長(zhǎng)們應(yīng)該要痛切禁止，不要讓小孩傷害小動(dòng)物，這樣不只是會(huì)傷害到那些小動(dòng)物的生命，損害孩子的福報(bào)，而且助長(zhǎng)了孩子的殺機(jī)；等到孩子長(zhǎng)大之后，做人就不懂得仁慈寬恕了��！至于家中的仆人，常會(huì)將熱水澆潑在地上，或是燒材掃地的時(shí)候，多會(huì)傷害到蛀蟻之類的小蟲(chóng)，這也是應(yīng)該要戒除的啊！凡是見(jiàn)到了一切的眾生，投身到死地，例如飛蛾撲向燈火，蟲(chóng)子墮在網(wǎng)子里，麻雀小鳥(niǎo)被打傷，螞蟻被踏到，魚(yú)蝦被網(wǎng)住等等，都應(yīng)該要方便的去救護(hù)，保全它們的性命，這些都是福報(bào)大壽命長(zhǎng)的人所行的善事啊！

 

　　普賢行愿品說(shuō)：“若是能夠使得眾生歡喜，則一切如來(lái)都會(huì)歡喜��！這是什么原因呢？這是因?yàn)橹T佛如來(lái)，以大悲心為根本的緣故。因?yàn)楸娚�的緣故，而生起了大悲；因�(yàn)榇蟊�的緣故，而生起�?a href="/remen/putixin.html" class="keylink" target="_blank">菩提心，因?yàn)橛辛?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提心的緣故，才能夠成就正覺(jué)。對(duì)于眾生來(lái)講，最愛(ài)的就是自己的身命了；對(duì)于諸佛而言，眾生就是他們的最愛(ài)�。∷�以能夠救眾生的身命，則能夠成就諸佛的心愿��！”從這里我們可以看出來(lái)，諸佛菩薩千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非不是在教人救拔眾生的痛苦；而邪魔外道千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非不是在教人吃眾生的肉��！所以我們知道勸人放生，則是啟發(fā)了人的慈悲心；這就是永劫常樂(lè)的善因�。《鴦袢藲⑸�，則是啟發(fā)了人的殘忍心；而為永劫遭受怨仇罪孽的根本啊！所以同樣是一句話，可以造福，也可以造禍，所以我們講話，怎么可以不謹(jǐn)慎呢？

 

　　【故事一】漢朝的楊寶，在他九歲的時(shí)候，見(jiàn)到了一只黃雀，被一只兇猛的大鴟?咬傷，掉落到地面上；結(jié)果這只受傷的黃雀跌落在地上，又被好多的螞蟻圍困著。楊寶就趕快的把黃雀救起來(lái)，放置在箱子里保護(hù)它；并且用黃花喂黃雀吃；等到黃雀的傷養(yǎng)好了以后，楊寶就把它放走了。有一天的傍晚，一位穿著黃衣服的童子來(lái)向楊寶拜謝，黃衣童子說(shuō)：‘我是西王母的使者，在我前往蓬萊的路上，經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候，遭遇到了災(zāi)難；幸而被你所救；為了感謝你的救命之恩，我把這四個(gè)玉環(huán)贈(zèng)送給你，它能夠使你的子孫，將來(lái)做官，都能做到三公最高的地位；而且他們的品德操守，就跟這個(gè)玉環(huán)一樣的潔白��！’黃衣童子講完了這些話，就不見(jiàn)了。后來(lái)?xiàng)顚毶�了楊震，楊震生了楊秉，楊秉生了楊賜，楊賜生了楊彪；一共是祖孫四代，全都做官做到了三公，而且品德操守都是非常的清白，當(dāng)時(shí)確實(shí)是沒(méi)有人能夠跟他們相比��！

 

　　【故事二】沈萬(wàn)三是明朝人，有一次他看見(jiàn)有人拿著幾百只的青蛙，而且準(zhǔn)備馬上就把這些青蛙殺死；沈萬(wàn)三不忍心見(jiàn)到這些青蛙被殺，于是就用錢(qián)把這些青蛙全都買(mǎi)了下來(lái)，放在池塘里面，使它們能夠悠游自在的生活。有一天沈萬(wàn)三經(jīng)過(guò)池塘旁邊，看見(jiàn)一大堆的青蛙，圍著圓圈，站在一個(gè)瓦盆上面；呱呱的叫著，好像在說(shuō)：‘沈萬(wàn)三啊沈萬(wàn)三，瓦盆請(qǐng)你帶回家！’于是沈萬(wàn)三就將這個(gè)瓦盆帶了回家，做盥洗的用具。有一次他用瓦盆洗手的時(shí)候，戴在手上的戒子，掉落到瓦盆里，直到第二天的早上，他才發(fā)覺(jué)，就去瓦盆里找戒子；這時(shí)候，沈萬(wàn)三突然發(fā)現(xiàn)整個(gè)瓦盆里面都是戒子；沈萬(wàn)三非常的驚奇，就用金子銀子放在瓦盆里面試試看，結(jié)果整個(gè)瓦盆里都是金子銀子！原來(lái)這個(gè)瓦盆就是所謂的聚寶盆��！因此沈萬(wàn)三的財(cái)富，富可敵國(guó)，沒(méi)人能夠比得上��！

 

　　【故事三】宋朝的永明延壽禪師，俗姓王，是丹陽(yáng)地方的人，最初在余姚縣擔(dān)任稅務(wù)官；因?yàn)樗��?jīng)常買(mǎi)魚(yú)放生，薪水用完了，不得已就挪用了公款；到了上級(jí)長(zhǎng)官派員清查庫(kù)錢(qián)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)挪用了數(shù)十萬(wàn)的庫(kù)錢(qián)。依照當(dāng)時(shí)的法律，王先生就被判了死刑；而王先生在臨刑的時(shí)候，臉色都不改變；并且還對(duì)他的好友，也就是當(dāng)時(shí)的監(jiān)斬官許自新說(shuō)：‘我已經(jīng)放活了億萬(wàn)條的生命，今天我是死而無(wú)憾��！我現(xiàn)在一心一意的求生西方極樂(lè)世界，這豈不是太快樂(lè)了嗎？’說(shuō)罷他就一心合掌念佛，一點(diǎn)也不怕死。就當(dāng)劊子手揮起鋼刀，砍到王先生脖子的時(shí)候，只聽(tīng)得鐺的一聲，大刀就斷裂成三節(jié)！監(jiān)斬官許自新就立即做了表章，將情形奏報(bào)錢(qián)?王；這位錢(qián)?王也是信佛慈悲的人，見(jiàn)到了奏章，就立刻下令赦免王先生的罪；并且還恢復(fù)他的官職。但是王先生被釋放之后，就看破了世事，出家學(xué)佛；精進(jìn)認(rèn)真的勤修戒定慧。有一次他夢(mèng)到觀音菩薩用甘露水灌入他的口中，因此智慧就漸漸的開(kāi)了。著有萬(wàn)善同歸集六卷，常住在永明寺，后來(lái)被推崇為凈土宗的第六代祖師。到了七十二歲的時(shí)候，他就端坐合掌念佛而逝。后來(lái)有位僧人，每天都圍繞著延壽禪師的靈骨塔禮拜，有人問(wèn)他原因？這位僧人回答說(shuō)：‘我是撫州地方的出家人，因?yàn)榍耙魂囎由�了一�?chǎng)重病，魂被鬼卒引到陰間，見(jiàn)到閻王殿的角落有一軸畫(huà)像，我看到閻王親自對(duì)著畫(huà)像在恭敬的頂禮膜拜。我感到好奇就問(wèn)旁邊的判官，這幅畫(huà)像上面畫(huà)的是誰(shuí)啊？’判官回答說(shuō)：‘畫(huà)的是永明延壽禪師。凡是人死了以后，都必須經(jīng)過(guò)這里，唯有永明禪師直接往生西方極樂(lè)世界，而且是上品上生；因此閻王對(duì)禪師特別的尊敬，所以才向禪師的畫(huà)像頂禮。’由此可見(jiàn)，慈悲放生，念佛往生西方，連陰間的閻王爺都對(duì)他恭敬頂禮��！

 

　　【嘉言】明朝的蓮池大師，曾經(jīng)作了一篇戒殺的文章勸化世人，他說(shuō)：‘每個(gè)人都愛(ài)護(hù)自己的生命，而動(dòng)物也是一樣的貪生怕死；所以怎么可以殺它們的身體，來(lái)滿足我們的口腹之欲呢？殺生的時(shí)候，或是用利刀剖開(kāi)了它們的肚子，或是用尖刀刺穿了它們的內(nèi)臟；或是剝它們的皮，或是刮它們的鱗；或是割斷了它們的喉嚨，或是劈開(kāi)了它們的外殼；或是用滾湯活活的煎煮鱉鱔，或是用鹽酒生腌了螃蟹和蝦子�？蓱z啊！它們?cè)馐艿饺绱舜蟮耐纯啵瑓s是無(wú)處可以伸冤��！而且這種的極苦，實(shí)在是難以忍受�。∪藗�?cè)煜铝藲垰⑸�靈這種彌天的罪業(yè)，與被他們所殺害的生靈，因此而結(jié)下了萬(wàn)世的血海深仇。一旦無(wú)常到來(lái)，就要立即墮入地獄，在地獄中受到鑊湯、爐炭、刀山、劍樹(shù)、種種的苦刑啊！等到地獄的罪苦受完了之后，仍然必須要投生作畜生，來(lái)償還以往殺生食肉的命債��！還完了命債，再投生為人；則是多病而且早死；因此我今天在此哀告世人，普遍的勸導(dǎo)大家要戒殺；并且更要隨著自己的能力來(lái)放生，加持念佛，這樣不但可以增加自己的福德，也必定能夠隨著自己的愿望往生極樂(lè)世界；永遠(yuǎn)脫離了六道輪回的苦海，普度眾生，功德無(wú)量��！’