“科學放生”才能杜絕“放生”變“放死”！

　　放生的本意是沒有錯的，在具體操作過程中所出現的問題，是放生者的方法不當所造成的。

不贊成購買野生動物放生，沒有買賣就沒有殺害。

　　記者：此次“北京客到河北放生蛇導致打蛇”的新聞，似乎讓放生走向尷尬。“贖買放生”，花了錢去放生，不但沒有成功放生，還遭到埋怨和批評。你怎么看？

　　于鳳琴：這次的放蛇所造成的后果，是一個典型的不當放生的例子。應該說，放生的本意是沒有錯的，在具體操作過程中所出現的問題，是放生者的方法不當所造成的。在放生之前，不妨聘請或咨詢有關專家，請他們做一些論證與指導，避免在放生中所存在的盲目性，使放生更加科學得體，使被放生者達到長久生存之目的。

　　記者：和這次的組織者一樣，現在不少人用錢買動物來放生，你認為“贖買放生”可取嗎？

　　于鳳琴：其實，當前放生多數都是買賣放生，不能籠統(tǒng)地說可取不可取。“贖買放生”的問題，不能簡單化看待。就當前所放生的物種來說，主要有三種來源：一是農場動物，二是野生動物，三是在貿易當中產生的少量外來物種。

　　如果放生農場動物，只能是購買放生。試想誰家飼養(yǎng)的動物會無償地讓你拿來放生？當然野生動物是例外。

　　記者：野生動物為什么例外？

　　于鳳琴：我不贊成購買野生動物放生。野生動物是受《野生動物保護法》保護的，任何形式的非法貿易野生動物，都是違反《野生動物保護法》的。同時，即使沒有列在《野生動物保護法》保護名錄之中的野生動物，也不應該用來買賣放生，因為大量捕捉野生動物，會造成生物鏈的斷裂，最終導致生態(tài)失衡。

　　記者：“贖買放生”似乎是個悖論，一方面，不用錢買，無法實現護生救生，另一方面，用錢買可能助長殘生捕生之風，惡性循環(huán)，你怎么看？

　　于鳳琴：正如人們平時所說，沒有買賣，就沒有殺害一樣，那我們何不從買賣這一環(huán)節(jié)入手，去從源頭上保護呢？首先是因為有人吃野生動物，放生者看到生命被宰殺很殘忍，因不忍心看到朋友被殺害，所以出錢為朋友贖命，因此初期放生野生動物就是在這種前提下形成的。同時，也因為有人買，就給賣野生動物的人提供了市場，因為有利可圖，捕捉者和買賣者就日益增多，于是這條產業(yè)鏈就形成了。

莫讓“買賣性放生”取代“救助性放生”

　　對外來物種的放生，會對本地物種的生存造成極大破壞，本地生態(tài)系統(tǒng)勢必要承受巨大壓力。

　　記者：放生善舉被產業(yè)化，是否會帶來問題？

　　于鳳琴：相對于古代的放生來說，隨著社會進步和交通條件的改變，以及貿易往來的頻繁，自然界的物種也被跨地域跨國界貿易，一是使放生的物種復雜化，二是由于受利益的驅使，有人把放生當做產業(yè)來經營，逐漸使放生產業(yè)化。因此，佛門的放生也從傳統(tǒng)意義上的對本地物種的放生，發(fā)展到了有外來物種的放生，放生的手段也從一般的救助性放生演變?yōu)橘I賣性放生。

　　記者：這種放生對環(huán)境的影響是否也有所變化？

　　于鳳琴：從生態(tài)學而言，因外來物種侵入到本土后，它們大多沒有天敵，從而可以肆無忌憚地繁衍與擴張，這樣，對外來物種的放生，就會對本地物種的生存造成極大破壞，本地生態(tài)系統(tǒng)勢必要承受著巨大的壓力。據專家研究顯示：造成外來物種入侵的原因有很多，其中，放生是一重要的途徑。

　　記者：怎么解決這個問題？

　　于鳳琴：要解決這個問題，我認為要科學放生。

　　首先，在充分了解動物習性的前提下，對所放生的環(huán)境要有考察和論證，可適量地將符合放生條件的動物進行放生。

　　其次，不贊成放生野生動物。此外，不放生外來物種，因為外來物種進入新的環(huán)境，缺少了天敵的制約，會對本土物種造成毀滅性的破壞和環(huán)境不適應導致死亡。即使活下來以后，若與本土物種雜交，會導致基因污染。不僅破壞了生態(tài)平衡，還會造成物種缺陷。

放生者應對所放生命負責

　　建議有關部門制定相應的放生守則，做到科學放生、如理如法放生，以免給人和其他物種造成傷害。

　　記者：以前談到放生，大家總是會想到善心，但是這次，大家更關注放生的效果。

　　于鳳琴：現在“科學放生”的問題確實很突出。兩爬類、魚類動物都有對棲息地溫度、食物源的選擇問題，如果說放生地環(huán)境、溫度、食物不適合此物種的生存，那么，對所放生的生靈而言，必是滅頂之災。鳥類也和其他動物一樣，都存在領地之爭等問題。比如，我們在非本土鳥領地放飛了此鳥，此鳥便成了入侵者，它們不僅會遭到同類的襲擊，同時，這種環(huán)境中也可能沒有它的食物，最終而死亡。除此之外，如果是放飛候鳥，那就更要考慮到氣候問題、食物來源問題等相關因素。比如，錯過了候鳥遷徙的季節(jié)而去放飛候鳥，那對候鳥而言無疑是雪上加霜。

　　記者：目前是否過多考慮放生對象的安危，而缺乏考慮對人的影響，比如此次放生蛇的事件？

　　于鳳琴：解決這個問題，關鍵還是要靠政府及野生動物主管部門加強對野生動物的保護力度，嚴厲打擊捕捉、販運、買賣野生動物的不法行為。建議各宗教組織和放生團體如理如法、依法放生，在專業(yè)人士的指導下放生，杜絕不當放生。放生者應承擔起對所放生命的責任，因不當放生所造成的后果理應由其承擔。

　　建議有關部門制定相應的放生守則，做到科學放生、如理如法放生，以免給人和其他物種造成傷害，同時還要考慮環(huán)境的壓力，做到既尊重了生命，又保護了自然，如果這樣，那就完美了。