覆清泉居士談禪觀修學(xué) 釋性廣 一、93年8月24日:慈心禪不宜以亡者為所緣 清泉仁者惠鑒: 收信吉祥! 首先要致歉意,這封回信拖得太久了。接到來(lái)信時(shí),正忙于編寫(xiě)下學(xué)年...[閱讀全文]

慧思「法華三昧」之「大乘頓覺(jué)法門」研究(上) 性廣法師──發(fā)表于100 8 16「慧思大師與南岳佛教」學(xué)術(shù)研討會(huì) 一、前言 中國(guó)大乘佛教的法義與修行,向來(lái)有「偏圓之辨...[閱讀全文]

《次第禪門》與《清凈道論》禪學(xué)觀點(diǎn)釋疑 ——答閩南佛學(xué)院悟尊法師 (編者按)本文之六項(xiàng)問(wèn)題,為閩南佛學(xué)院悟尊法師所提出,并由在閩院兼課的上海復(fù)旦大學(xué)宗教研究所所...[閱讀全文]

性廣法師:大乘禪波羅蜜「止觀法要」之抉擇——以智者大師與印順導(dǎo)師禪觀思想為主軸之比較研究(第四屆印順導(dǎo)師思想之理論與實(shí)踐--「人間佛教薪火相傳」學(xué)術(shù)研討會(huì)文章) ...[閱讀全文]

宗教學(xué)、佛教學(xué)研究方法之探討——以佛法中禪觀問(wèn)題為主 釋性廣 1.前言 1.1.研究動(dòng)機(jī) 禪定之學(xué)出于《阿含經(jīng)》教,是佛陀教授弟子邁向智慧解脫的三學(xué)之一,又稱“增上...[閱讀全文]

做一個(gè)人間佛教的禪者——89年禪七出堂日開(kāi)示 性廣法師 開(kāi)示 釋 印 悅 整理 各位是學(xué)院落成后的第一批禪修學(xué)員,能夠在此安心用功,要感謝的因緣很多:近緣有高雄法...[閱讀全文]

人間佛教禪法及其當(dāng)代實(shí)踐——印順導(dǎo)師禪學(xué)思想研究 性廣法師 第一章 緒論 一、研究緣起 印順導(dǎo)師是當(dāng)代佛學(xué)思想巨擘,亦被譽(yù)為是“玄奘以來(lái),唯公一人”的佛學(xué)思想...[閱讀全文]

第二屆“人間佛教薪火相傳”研討會(huì) 第一場(chǎng)論文研討會(huì)發(fā)言紀(jì)錄 人間佛教禪法及其當(dāng)代實(shí)踐──印順導(dǎo)師禪學(xué)思想研究 主講人:性廣法師 回應(yīng)人:藍(lán)吉富老師 紀(jì) 錄:信融...[閱讀全文]

◇ 西方動(dòng)物倫理思想評(píng)介——之一 西方“動(dòng)物解放”理論評(píng)介——以Peter Singer的《動(dòng)物解放》為主 壹、前言 人類對(duì)待動(dòng)物的倫理思維,屬于環(huán)境倫理學(xué)討論和關(guān)懷的...[閱讀全文]

冥契經(jīng)驗(yàn)的宗教對(duì)話——“宗教的靈修傳統(tǒng)”綜合座談引言 釋性廣 時(shí)間:九十一年十一月二十四日下午 地點(diǎn):輔仁大學(xué)濟(jì)時(shí)樓九樓國(guó)際會(huì)議廳 會(huì)議:“宗教的靈修傳統(tǒng)”國(guó)際...[閱讀全文]