大方等大集經(jīng)賢護(hù)分通義卷第四 稱贊功德品第八 【爾時賢護(hù)菩薩。及寶得離車子。善商主長者。伽訶岌多居士子。那羅達(dá) 多摩納。水天長者與五百徒眾等。聞佛所說皆大歡...[閱讀全文]

佛七講話 第五集七十八年第一期 第四天 愿我臨終無障礙阿彌陀佛遠(yuǎn)相迎 有一個居士告訴我,有一次他幾幾乎乎被水淹死,當(dāng)他將要被水淹死的時候,一生的事情都在腦海里出...[閱讀全文]

三、十二因緣 佛為迦旃延說,此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。便是說明十二因緣,亦即是緣起之精義。不過二乘人只能會到一半,不能徹底了解罷了。 舊譯為...[閱讀全文]

　　大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學(xué)記　　金剛藏章　　「于是金剛藏菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右繞三匝。長跪叉手 。而白佛言。大悲世尊。善為一切諸菩薩眾。...[閱讀全文]

《中論要解》第一卷--觀六情品第三 中論要解 作者:釋智諭 觀六情品第三 問曰:經(jīng)中說有六情,焉得謂一切法空?所謂: [眼耳及鼻舌身意等六情此眼等六情行色等六塵] 眼...[閱讀全文]

佛七講話[第一期]-一九八零年第五天 今天我要講的是,念佛人一定要關(guān)閉六窗。六窗閉塞才能凈念相繼;凈念相繼才能得念佛三昧。 所謂六窗,就是眼耳鼻舌身意。不但是凈土...[閱讀全文]

觀六情品第三 大家看《中論》︿觀六情品﹀第三。 外人就問,經(jīng)中說有六情,你怎么說一切法空呢?經(jīng)中有嘛! 「眼耳及鼻舌身意等六情 此眼等六情行色等六塵」 六情就是...[閱讀全文]

夏雨清涼解要 五 △心里亂想,是攀緣六塵。精進(jìn)者六塵緣影心不起。打坐者,心清凈,不被六塵束縛,叫靜坐,叫佛。行住坐臥,以皆擺脫六塵緣影束縛,叫靜坐。 △初學(xué)佛時,在...[閱讀全文]

四、一心具隨緣大用 一心具有二用,何者二用?即不變也,隨緣也。不變是體,隨緣是用。體�？斩�不變,用繁興而隨緣。體者用之體,用者體之用。體假用顯,用以體有,體用不二,一...[閱讀全文]

分別解說----三諦 三諦實是二諦,三諦二諦實是一諦。佛以方便,于一諦說二諦三諦,雖說二諦,不乖三諦,雖說三諦,不乖二諦。以于第一義諦中,一切法空故,一切法如故,一切法不...[閱讀全文]