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持齋之法與一月布施

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持齋之法

　　有人欲持長齋,畏不習(xí)慣。此有五種不凈觀法,是為持齋者最好的法門。那五種觀法呢?一是觀種子不凈;謂一切肉食,皆是畜生之精血所成。二是觀所食不凈;謂豬羊所食,無非糟糠糞穢而已。三是觀住處不凈:謂其息處,終日在大小便利之中。四是觀腹中不凈;謂其腥臭體中,滿包著屎尿膿血。五是觀死后不凈;謂其腐化潰爛時,與死人無異。若人以此五不凈觀法,時時加以觀之,然后對于肉魚之類,自然而生厭心了。

一月布施

　　從前有一罪貧窮的人家,素來好善樂施。有一天,見到比丘來化齋的時候,他順將蒲萄架上的一穗蒲萄,恭恭敬敬的獻(xiàn)上了比丘。這時比丘說道:“汝已一月施矣!”那貧人接著說:“今我只施一穗蒲萄的區(qū)區(qū)之意,大德何言一月之施呢?”比丘答曰:“此一穗蒲萄,在一月前,汝已有布施之念,并且猶念念不斷。因此,我說汝已一月施矣。”

　　由上面這則故事看來,我人布施之物,或可有時間斷,但布施之心念,不可暫時中斷,必得要念念相續(xù)的想念布施。如是,才能于無形中培植你的菩提種子。

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