佛陀成功說(shuō)服首次說(shuō)法對(duì)象初轉(zhuǎn)法輪，開(kāi)始最初的說(shuō)法

　　佛陀雖然下了傳道的決心，但到第一次說(shuō)法的路途，仍然不見(jiàn)得是平坦的。佛陀得慎重選擇，以便向某些人講這個(gè)最初的教法。因?yàn)樗�自忖，這個(gè)法既然如此奧妙，也就不容易為常人所了解。

　　「我應(yīng)該先向誰(shuí)說(shuō)這個(gè)法呢？能夠迅速領(lǐng)略這個(gè)法的人又是誰(shuí)呢？」。

　　佛陀首先想到阿羅羅迦羅摩與郁陀迦羅摩子這兩位思想家，然而，這兩個(gè)人卻早已死去，于是佛陀就把第三次的選擇，落在五位比丘的身上。這些人在佛陀修苦行的時(shí)候，曾經(jīng)幫過(guò)佛陀的忙。打聽(tīng)之下，得知他們正待在鹿野苑，那里離佛陀覺(jué)悟之地足足有二百五十公里之遠(yuǎn)。但佛陀不辭路途遙遠(yuǎn)，為了布施最初的說(shuō)教，毅然動(dòng)身前往。由此可見(jiàn)佛陀對(duì)最初的說(shuō)法，是如何的用心與努力了。

　　可是，到達(dá)鹿野苑時(shí)，佛陀并沒(méi)有受到歡迎。那五個(gè)比丘，一見(jiàn)佛陀就彼此商議說(shuō)：「看呀！那邊來(lái)的就是沙門(mén)瞿曇，這個(gè)人好奢華，放棄苦行，墮落于奢侈。讓他來(lái)吧，不要去迎接他，也不要去給他接衣缽」。

　　可是很奇怪，當(dāng)佛陀到達(dá)的時(shí)候，他們還是不由自主地站起來(lái)迎接他，并接去衣缽，幫佛陀取來(lái)了洗腳水�？墒钱�(dāng)佛陀要宣說(shuō)他所領(lǐng)悟的道理時(shí)，他們卻不是那么容易接受。他們以為前些時(shí)候，佛陀放棄苦行就是墮落，所以不能相信他已得到了圓滿的智見(jiàn)。經(jīng)再三反復(fù)強(qiáng)辯問(wèn)答之后，佛陀便道：

　　「比丘們呀！那么你們，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)我的臉色這么清凈光亮過(guò)嗎？」。

　　乍看之下，佛陀現(xiàn)在的臉色，的確很是清凈光亮。至此，這些人才甘愿聽(tīng)一聽(tīng)佛陀的說(shuō)教。于是佛陀得以說(shuō)服他們─初轉(zhuǎn)法輪，亦即開(kāi)始了最初的說(shuō)法。

經(jīng)典出處：

　　◎律藏·大品·一四分律·三二

注釋?zhuān)?/h2>

　　1.瞿曇：g·tamd，佛陀的姓。

　　2.衣缽：三件衣和一個(gè)缽，比丘所有的全部。