觀(guān)察世人種種眾相 佛陀開(kāi)甘露之門(mén)說(shuō)法傳道

　　那是佛陀成就正覺(jué)后不久的事，有一天，佛陀安靜地坐在尼連禪河畔一顆樹(shù)木之下，心中忽然想起：

　　「我剛剛領(lǐng)悟到的道理，既然如此奧妙，應(yīng)該廣為眾人解說(shuō)。但是即使我宣說(shuō)了，眾人也許無(wú)法理解，可能徒勞無(wú)功�！埂�

　　沉思中的佛陀，想著，想著，便陷入沉默之中。這是佛陀的一大難處，何以故呢？因?yàn)榉鹜铀�領(lǐng)悟的道理是如此高明，因此若無(wú)法向眾人宣說(shuō)的話(huà)，不久之后，這些道理終將隨著佛陀的去世，而從此消逝無(wú)蹤。如此佛教終將不能流傳下去。

　　但是頃刻之間，佛陀隨即打破沉默，決心傳道說(shuō)法。在一部稱(chēng)為「梵天的勸請(qǐng)」的經(jīng)典里，即以傳神的手法將此段經(jīng)緯描敘出來(lái)。

　　且說(shuō)梵天獲知佛陀陷入沉思，因此擔(dān)心著這個(gè)世界將會(huì)因?yàn)槿鄙僬胬淼恼找�，而陷入長(zhǎng)久的黑暗，于是決定勸請(qǐng)佛陀說(shuō)法傳道，乃顯身于佛陀之前，禮拜佛陀而說(shuō)：

　　「世尊呀！去說(shuō)法吧！在這個(gè)世界，也有為灰塵遮眼不深的人，這些人若能聽(tīng)到法，或許也可領(lǐng)悟道理吧！」。

　　因此，佛陀想起對(duì)眾生的慈悲，再度以心眼觀(guān)察眾生相。這個(gè)時(shí)候，映入佛陀心眼的眾生相，在經(jīng)典里，即以池中的蓮花形容著。

　　池塘里，青蓮、紅蓮、白蓮競(jìng)相爭(zhēng)艷。有些還在泥土中即已開(kāi)出花朵。有些浮出水面，就開(kāi)出花朵。更有些遠(yuǎn)離水面伸出花莖開(kāi)花，亦即生于污泥中而不稍為泥染污者。

　　觀(guān)察世人的種種眾相，佛陀便下了說(shuō)法傳道的決心。

　　「現(xiàn)在我開(kāi)甘露（amata之譯，在此指佛教之教法）之門(mén)，

　　凡是有耳朵的人就聽(tīng)一聽(tīng)吧！

　　拋棄不實(shí)無(wú)益的舊信念吧！」。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·六·一勸請(qǐng)

　　◎增一阿含經(jīng)·一九·一