人之所以會被稱為是柔和或兇暴的人是何理由？

　　某日，佛陀在舍衛(wèi)城郊外的祇陀林精舍，有一個村民來拜訪佛陀。據說，他是附近村莊的村長，可是風評不太好。他引以為苦，所以想接受佛陀的教示，才來探訪。

　　「大德呀！人人稱我是兇暴者，大德呀！人之所以會被稱為是兇暴者，是起于何種理由或者由于何種條件呢？相反的，世上也有被稱為是柔和的人，人之所以會被稱為是柔和的人，到底是由于何種條件，根據何種理由呢？」。

　　佛陀以慈眼望他后，答復道：

　　「村長呀！假如這里有一個人，抱有貪欲之心。他必定因貪欲，遭到別人的憤怒。遭到別人的憤怒后，他必將更加憤怒，結果大家就會稱他為兇暴者。

　　這里又有一個人，抱有憎恨之心，必遭受到別人的憤怒。遭遇到別人的憤怒后，他必將發(fā)怒，結果大家將會稱他為兇暴者。

　　再者，又有一個人抱有愚昧之心，他將因為愚昧遭受到別人的憤怒。遭遇到別人的憤怒后，他必將發(fā)怒，結果大家必將稱他為兇暴者。

　　然而，村長呀！這里有一個人他早去除了貪欲之心，去除了憎恨之心，又去除了愚昧之心，他會遭受到什么呢？他將不會遭遇到別人的憤怒，因此他就不致于發(fā)怒，結果呢！人人將稱他為柔和的人�！�。

　　在這佛陀的答復中，曉示了人會被稱為柔和或者是兇暴的道理。柔和或兇暴，歸根究底，要看他自己的內心，有沒有貪欲之心、憎恨之心、愚昧之心而來決定的。在佛教的術語內，將此三心時常連在一起，稱為「貪、瞋、癡」，又稱為「三毒」，因為它會毒害抱有此種心的人，讓其煩惱而不得自在快樂。

經典出處：

　　◎相應部經典四二·一·兇惡

　　◎雜阿含經三三·六·惡性