以慈悲心為根基而立 鬼神便不能隨心所欲

　　佛陀和他的弟子們住在舍衛(wèi)城的時候，有一天，佛陀講了一則奇特的譬喻，來教諭弟子們應該修成慈悲之心。

　　「比丘們呀！假如這里有一把經(jīng)過百煉成鋼的利刃，這個時候來了一個人，他說：『讓我來將這把刀像麥芽糖一樣，扭彎或者扭轉(zhuǎn)給你們看』，想想看，這個人能不能做到呢？」。

　　「大德呀！那是不可能的事呀！」。

　　「為什么呢？」。

　　「大德呀！既然是一把經(jīng)過千錘百煉的利刃，哪能用手把它扭來彎去呢？只要一碰不是就會受傷嗎！」。

　　待弟子們回答后，佛陀就以下列的話，予以闡釋慈悲心的德性。

　　「比丘們呀！和這個道理相同，如果你們修成慈悲心，并且反復修煉，達到完全融會貫通，就能長養(yǎng)以慈心為根基的立身處事，心安理得，不再有所恐懼，這個時候縱使鬼神想來搗亂你們的心，也絕不能隨心所欲了�！�。

　　這則譬喻，對于那些以為慈悲之心容易修成的人來講，確是一則奇特的譬喻。其實仔細一想，慈悲之心并非容易修得的。但是慈悲之心，卻本來就存在于人的本性之內(nèi)。自己的孩子是可愛的，自己的雙親是可親的，自己的弟兄遇到悲慘事，自己也會哀傷流淚�？墒侨绻�把這慈悲之心，推及于眾生，有時也會被種種的煩惱所妨礙。而分別之心，貪利之心，有時憤怒或者惡念也會阻擾。派系之心，狹窄的心，也會給予妨害。將這些阻礙個個燒光，反復修煉，而后才能達到無量平等大慈悲。如此想一想，或可約略領(lǐng)會佛陀的這則譬喻。

經(jīng)典出處：

　　◎相應部經(jīng)典·二○·五·刃

　　◎雜阿含經(jīng)·四七·一五·七手劍