多一個朋友，便少一個敵人

多一個朋友，便少一個敵人

　　在與人交往的過程中，我們難免會與他人產生利益沖突，在對他們感到厭倦，心生反感之前，請記住這樣一句話：“生命中多一個朋友遠比多一個敵人好”，很多公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　茂密的森林里住著一位獵人，他為了抓捕獵物，經常會在森林中放置一些捕獸器。由于森林里的動物很多，他放置捕獸器的地方又很隱蔽，不易被警覺的動物們察覺，所以，他幾乎每天都能收獲一些獵物。

　　這天傍晚，他像往常一樣去放置捕獸器的地方拿取獵物，卻發(fā)現上面竟一只獵物都沒有。然而，他很快就察覺到，獵物一定是被人偷走了。因為幾乎每個捕獸器上邊都有一些從動物身上脫落下來的毛。

　　這個發(fā)現令他感到十分生氣，為了表示自己的警告，他在紙上畫了一張氣惱的臉孔，放在了捕獸器上。

　　次日，他再次去捕獸器放置地取獲獵物時，依舊沒有看到動物的影子。而捕獸器上也夾著一張紙。上面畫了一所屋子，在房子的外邊畫著一個很大的圓圈。

　　獵人不明白其中表達的意思，仍然對那個不勞而獲的人感到十分惱火。于是，便又畫了一張圖，在圖上畫了兩個人，在兩人的頭頂上畫了一輪太陽。意思是約對方在明日正午的時候相見。

　　第三天中午，獵人再次來到那個放著捕獸器的地方，看到有一個身材魁梧的人站在那里等他。他們試圖用語言交流，卻發(fā)現根本聽不懂對方說的話。于是，獵人便用手勢比劃道：“這是我放的捕獸器，你為什么拿走我的獵物？”對方則比劃說：“這里是我們的地盤，你不可以在這里放捕獸器。”由于兩個人比劃的樣子都十分好笑，于是他們看著對方不約而同地笑了起來。笑過之后，獵人心想，既然是自己占了人家的地方，被人拿走獵物也算正常。與其多個敵人，還不如多一個朋友。于是，他就大方地把捕獸器送給了那個人。

　　半個多月后的一天，獵人在外出尋找獵物時遇到了一群野豬。正當他在野豬的追趕下奮力逃命時，忽然聽到一聲槍響。為首的一頭野豬應聲倒地，其他的野豬見勢也被嚇得四下逃竄了。當持槍人走到他身邊時，獵人才發(fā)現正是那天自己贈予捕獸器的人。接著，那人將他帶回了自己的小屋，還耐心地幫他包扎了因逃命而被樹叢劃破的傷口。從那以后，他們一起生活、一起打獵，成了真正的好朋友。

　　人非圣賢，要瞬間將與自己有利益沖突的人轉化為朋友對待，甚至去愛自己的敵人也許真的很難。但出于自身的健康與幸福的考慮，學會放棄報復、忘卻仇恨、寬恕他人也不失為是一種明智之舉。

　　寬容并不僅僅是原諒，而是一種深藏愛心的體諒，是一種高貴的行為，更是一種智慧和力量的體現。與人交往中，常常懷有一顆寬容的心，其實就是善待自己。在某種情況下，諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使原本與自己隔閡頗深的人冰釋前嫌，甚至為己所用。

　　大將郭子儀在平定內亂和外敵入侵中為唐朝屢立奇功，很多人都佩服他的膽識，卻遭到了宦官魚朝恩的嫉恨。由于當時魚朝恩是皇帝身邊的紅人，于是他就屢次向皇帝進言詆毀郭子儀，使得郭子儀幾次三番被貶損。

　　魚朝恩甚至還趁著郭子儀率兵在外征戰(zhàn)之際，暗地里派人挖了郭子儀父親的墓穴，并拋骨揚尸。郭子儀領兵還朝之后，朝中上下無不以為他會大發(fā)雷霆，一場腥風血雨在所難免。誰知，當皇上提到這件事的時候，一樣以英勇著稱的郭子儀并未發(fā)怒，反而伏地大哭起來，并說：“臣將兵日久，不能禁阻軍士殘人之墓，今日，他人挖先父之墓，這是天譴，并非人患。”此后，便再也沒有借此事生出事端。

　　后來，郭子儀手握兵權，屢戰(zhàn)屢勝，在朝中日益得到皇帝的嘉獎和器重。魚朝恩開始變得寢食不安起來，擔心自己之前的劣行早晚會受到郭子儀的報復。為絕后患，魚朝恩決定先下手除掉郭子儀，于是，便在家中擺下宴席，邀請郭子儀前來赴宴。這擺明了是一場“鴻門宴”，就連郭子儀的手下都看得一清二楚。為了安危著想，大家都極力阻攔郭子儀，勸他不要去，或者帶著得力的衛(wèi)隊前往，以免中了小人的奸計。

　　郭子儀卻沒有聽取大家的建議，只著了便裝，帶了幾個隨從就來到了魚朝恩的家中。魚朝恩見狀驚訝不已，得知郭子儀是因對自己滿懷信任、毫無防備才這樣簡裝便行后，一向陰毒的魚朝恩也十分感動。

　　自那以后，魚朝恩改變了以往的做法，不再與郭子儀為敵，反而處處維護他。郭子儀以他的寬容為自己又贏得了一個支持者。

　　“人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣味，金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封，當面錯過，便咫尺千里矣。”世間之人都有屬于自己的慈悲之心，也都有善念的一面，關鍵在于我們是以哪個角度來看待諸人的。“多個朋友多條路”，人生路上，少一個敵人，便少一個阻礙，少幾分危機；多一個朋友，便多了幾分舒心與運勢。寬容不僅能換來自己內心的豁達，更能換來敵人的微笑。你的包容，換來的不僅是一時的和諧與安寧，更可能是一輩子的福氣與幸運。