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前世貧窮仍歡喜布施,今世投于富貴家常得金錢翁

前世貧窮仍歡喜布施,今世投于富貴家常得金錢翁

  過(guò)去有一位惡生王,某日游賞王宮林苑時(shí),在園中的廳堂看到一只金貓從東北角跑出來(lái),隨即鉆入西南墻角。國(guó)王便遣人尋覓方才金貓行經(jīng)的地方,結(jié)果挖到一只銅制的甕,甕的大小約有三斛,而且甕中盛滿了金錢。繼續(xù)往深處挖掘,又得到了另外兩個(gè)甕,容量各是三斛,也裝滿了金錢。再逐漸往旁邊挖掘,又得一甕……如此不斷地探挖,發(fā)現(xiàn)方圓五里之內(nèi),盡皆是盛滿金錢的銅甕。

  惡生王對(duì)此現(xiàn)象深感驚異,立刻前往迦栴延尊者的住所,向尊者稟告得到金錢的經(jīng)過(guò),并向尊者請(qǐng)示:“如果我把剛才所取得的錢財(cái)拿來(lái)運(yùn)用的話,是否會(huì)在我及國(guó)人身上發(fā)生兇患災(zāi)厄之事?”

  尊者回答:“這是國(guó)王宿世種善因所感得的福報(bào),你可以好好運(yùn)用這些錢財(cái),不會(huì)有什么禍?zhǔn)掳l(fā)生的。”惡生王繼續(xù)請(qǐng)示:“請(qǐng)問尊者,過(guò)去的因緣如何呢?”尊者回答:“大王!諦聽!過(guò)去九十一劫毘婆尸佛教法尚在世的期間,曾有眾多比丘在四通八達(dá)的道路上安置高廣大座,并在高座上放置一個(gè)缽,說(shuō)道:‘將錢財(cái)供養(yǎng)于此堅(jiān)牢的缽內(nèi),就好比把錢財(cái)放入堅(jiān)牢的倉(cāng)庫(kù)之中,縱使遇到洪水也不會(huì)漂溺,即使在大火中也不能燒盡,乃至于國(guó)王也不能強(qiáng)取豪奪、盜賊也無(wú)法盜取,世間上沒有人能把缽中的錢財(cái)取出。’

  這時(shí),有一位貧困的窮人,剛因賣柴得到了三錢,聽到比丘們所說(shuō)的話,頓生歡喜之心,至誠(chéng)懇切地把三錢投入缽中,并誠(chéng)心發(fā)愿。在步行返家的五里途中,步步皆充滿歡喜之心,更在抵達(dá)家門時(shí),面向剛才勸化之處,再度至心發(fā)愿回向,然后才進(jìn)入家中。”

  尊者對(duì)惡生王說(shuō):“當(dāng)時(shí)的窮人就是國(guó)王,由于過(guò)去布施三錢的因緣,世世投生于尊貴人家,經(jīng)常得到裝滿金錢的甕;又因返家五里之中步步歡喜,故恒常于五里之內(nèi)得獲如此豐富的財(cái)寶。”惡生王聞?wù)f過(guò)去的因緣后,向尊者頂禮,歡喜而去。

  典故摘自:《雜寶藏經(jīng)•卷九》

故事解析:

  “所謂布施者,必獲其利益;若為樂故施,后必得安樂。”一切的善惡果報(bào)絲毫不爽,因此,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。莫輕小善,以為無(wú)福,經(jīng)云:“水滴雖微,漸盈大器,每一分福田都應(yīng)善加把握,發(fā)良善的心猶如播好的種;若于三寶最勝福田中耕耘,就如同在良田中施肥、灌溉,所收成的果報(bào)必定不可思議。”

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