戒殺變相

　　戒殺變相

　　曹彬是宋朝時代的一位大將，幫助宋太祖平定天下，頗有一番汗馬功勞。

　　有一天，曹彬遇見高士陳摶希夷先生，陳希夷是很有學(xué)問的人，善于相術(shù)，看了曹彬的相，對他說：‘你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，沒有晚福，凡出兵作戰(zhàn)，宜開一面之網(wǎng)，或可培植一些晚福！’曹彬聽了陳希夷的一番話，頗以為然。

　　起初曹彬帶兵攻蜀，占領(lǐng)遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬嚴(yán)令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人的婦女，他下令辟室妥慎保護(hù)，絕對不許有奸淫非禮的行為。到了戰(zhàn)事停止以后，對于有家可歸的婦女，給資遣回；無家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公的德政。

　　后來曹彬奉命征伐江南，因不忍生靈涂炭，假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問候他的疾病，曹彬?qū)�問疾的將士們說：‘我的疾病，決不是吃藥能夠治愈，只要你們各人誠心誠意的自己發(fā)誓，攻克江南之日，決不妄殺一人，那么我的疾病就可痊愈了。’許多將士們聽了曹彬的話，大家對天焚香為誓，攻克江南之日，相戒不許妄殺一人。哪知這竟?fàn)幦×私�南的人心，民眾們都簞食壺槳以迎王師，不以武力克�?fù)江南，保全了千千萬萬的人命。

　　勝利凱旋，曹彬又與陳摶相遇，陳摶對他說：‘數(shù)年前我看你的相，頤削口垂，那時我認(rèn)定你沒有晚福。可是現(xiàn)在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀于面目須眉，必能增祿延壽，后福無量。’曹彬問：‘怎樣叫做金光呢？’陳摶答：‘金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若陰德有感，面現(xiàn)金光，眉現(xiàn)彩光，目現(xiàn)神光，發(fā)現(xiàn)毫光，色現(xiàn)祥光，其氣外明而內(nèi)徹，不獨增壽，當(dāng)蔭子孫遠(yuǎn)福。’

　　曹彬果然應(yīng)了陳希夷的預(yù)言，晚景甚佳，享六十九歲的高壽而卒，追封濟陽郡王。兒子共有九人，長兒瑋、次兒琮、三兒璨，都是一代名將，幼兒□，也追封王爵，子子孫孫昌盛無比。

　　歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)贊嘆曹彬有云：‘其示病也，正如維摩詰經(jīng)所謂，因眾生病，是故我病，一切眾生疾療，我疾乃療，存心仁厚如此。古稱三世為將，道家所忌，若彬之為將，正可廣作功德，何忌焉！’（取材自歷史感應(yīng)統(tǒng)記、德育古鑒、相法秘傳）

　　湘清按：算命相面之道，不僅我國流傳甚久甚廣，即在二十世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)的歐美各國，也有很多知識份子信仰星相。那么從佛學(xué)的眼光看來，星相究竟有沒有道理呢？一九五九年四月七日之晚，筆者曾訪謁佛學(xué)權(quán)威某大德于臺北寓所，也曾談及星相問題，據(jù)某大德的看法，星相家能預(yù)卜人命運，與佛學(xué)上定業(yè)的道理相合。那么佛教為什么不談星相呢？因為佛學(xué)雖有‘定業(yè)’之說，但同時亦主張‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’，就是說，過去的業(yè)力，可由心的善惡而轉(zhuǎn)變。例如本文的曹彬，起初陳摶認(rèn)為他的相有‘頤削口垂’之象，應(yīng)該沒有晚福，那是曹彬原來定業(yè)，可是后來曹彬大發(fā)慈悲心，戒殺救人，以致轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;口角頤豐’‘面現(xiàn)金光’的吉相，晚福極佳，這又是佛學(xué)上所說‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’的最有力證明。