五子登科

　　五子登科

　　凡是讀過舊書三字經(jīng)的人，都知道三字經(jīng)中有這樣的四句：‘竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。’雖然這僅是寥寥四語，但竇燕山的事跡，證明因果報(bào)應(yīng)確實(shí)不虛，足以勸世勵(lì)俗�，F(xiàn)在就把竇燕山的故事，講給大家聽。

　　竇禹鈞是五代后晉時(shí)幽州地方人，因?yàn)橛闹輰傺�，故名燕山。他是一個(gè)自幼喪父的孤兒，賴母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，事母很孝順，對(duì)于母親的話，從來不敢違逆。在那個(gè)時(shí)代的人，多數(shù)在二十歲左右就結(jié)婚，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會(huì)感覺到‘無后為大’的憂慮�？墒怯礅x到了三十余歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時(shí)候，忽然有一天夜間，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見他已故的祖父對(duì)他說：‘禹鈞！你前生的惡業(yè)很重，所以你今生的命運(yùn)，不僅沒有兒子，并且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力，挽回命運(yùn)。’他一覺醒來，把夢(mèng)中祖父的話，一一銘記于心，從此立志諸惡莫作，眾善奉行。

　　竇家有一仆人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發(fā)覺，就寫了一張債券，系在自己小女的臂上，券上寫明：‘永賣此女，償所負(fù)錢。’仆人從此遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。禹鈞發(fā)覺了這件事，把仆人所寫的債券焚毀，并且對(duì)仆人的女兒撫養(yǎng)得很好，那女兒長(zhǎng)大后，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。

　　有一年新年的元旦，禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣，那人說：‘我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。’禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。

　　竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內(nèi)無怨女。對(duì)于貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。他為了要救苦濟(jì)人，所以自己的私生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)于無錢的貧苦子弟，代為繳納學(xué)費(fèi)，先后造就了很多學(xué)問高深的優(yōu)秀人才。

　　有一天，竇先生又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見祖父對(duì)他說：‘你多年以來，做了不少的善事，上天因?yàn)槟汴幍潞艽�，給你延壽三紀(jì)，并且賜給你五個(gè)貴子，來日都很顯達(dá)，你將來壽終之后，可上升天堂。’祖父說完以后，又繼續(xù)諄諄的對(duì)他叮囑：‘因果的道理，確實(shí)而無虛妄。善惡的報(bào)應(yīng)，或見于現(xiàn)世，或報(bào)于來世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對(duì)沒有疑問的。’

　　從此以后，竇先生更加努力修身積德，后來果然生了五個(gè)兒子，因?yàn)樗�家教很�?yán)，所以兒子們都很循規(guī)蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個(gè)兒子都先后中了進(jìn)士，大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學(xué)士，三兒竇偁，官參知政事，四兒竇侃，任起居郎，五兒竇僖，位左補(bǔ)闕，還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。當(dāng)時(shí)侍郎馮道贈(zèng)詩一首云：‘燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。’竇禹鈞本人，也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預(yù)知時(shí)至，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。

　　善惡的報(bào)應(yīng)，有的現(xiàn)世獲報(bào)，有的子孫獲報(bào)，有的來世獲報(bào)，雖有遲速的不同，但報(bào)應(yīng)不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現(xiàn)世獲享高壽厚祿，后代子孫昌盛顯達(dá)，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。這是因?yàn)楦]公生平做的功德，廣而且大，所以能‘現(xiàn)世’‘子孫’‘來世’三者，都能獲得善果。宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事跡，訓(xùn)示其子孫，廣修善事，因而范公的后代，亦很昌盛發(fā)達(dá)�？墒鞘廊酥�悉竇禹鈞事跡的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜�。ㄈ〔淖詺v史感應(yīng)統(tǒng)記）