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佛陀的弟子

　　密行

　　相國(guó)裴休有一次到大安寺，請(qǐng)示大安的寺僧道：

　　“佛陀的十大弟子，各有第一，請(qǐng)問(wèn)羅侯羅以何為第一？”

　　寺僧大眾認(rèn)為這么簡(jiǎn)單的佛教常識(shí)，所以就異口同聲的回答道：“以密行為第一。”

　　裴休對(duì)大家的回答并不滿意，隨口問(wèn)道：

　　“此處有禪師嗎？”

　　碰巧龍牙居遁禪師正在后園種菜，寺僧請(qǐng)他出來(lái)，寺僧請(qǐng)他出來(lái)，裴休以同樣的問(wèn)題問(wèn)道：

　　“羅侯羅以何為第一？”

　　龍牙禪師毫不猶豫的說(shuō)道：“不知道！”

　　裴休聽(tīng)后，大喜，隨即禮拜并贊歎道：“破布裹真珠。”

　　大家都知道，十大弟子中羅侯羅是密行第一的阿羅漢，因?yàn)榧仁敲苄�，怎可說(shuō)知道？因此龍牙的一句“不知道”，裴休宰相認(rèn)為他才是真知道。而其它的大眾師答稱(chēng)“密行”，從禪者來(lái)看，知道的反而不知道了。知之為知之，不知為不知，知與不知，實(shí)在是虛假不來(lái)的呀！智能與道德不一樣，道德四兩，可以冒充半斤，而智能四兩就是四兩，半斤就是半斤，絲毫虛假不得。龍牙禪師雖然修苦行種菜，衣不蔽體，但破布裹真珠，無(wú)怪乎要愧煞那些金玉其外，敗絮其中的禪知子了！“金玉其外，敗絮其中”用來(lái)表達(dá)貶義，現(xiàn)在常用來(lái)形容某些華而不實(shí)，外表光鮮美麗而無(wú)修養(yǎng)內(nèi)涵的人。

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